侯怡芬 孫金權(quán)

（浙江中醫(yī)藥大學(xué)，浙江 杭州 310053）

大學(xué)校園文化建設(shè)中，寢室文化是思想政治教育工作的重點(diǎn)，而寢室文化在一定程度上取決于大學(xué)生之間的寢室關(guān)系，大學(xué)生寢室關(guān)系是人際關(guān)系的一種，而引導(dǎo)大學(xué)生形成良好的寢室人際關(guān)系，需要對(duì)引導(dǎo)對(duì)象的心理活動(dòng)有正確的認(rèn)識(shí)和把握，弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論可以幫助我們了解大學(xué)生應(yīng)對(duì)寢室關(guān)系時(shí)的復(fù)雜人際交往心理。通過對(duì)大學(xué)學(xué)生寢室關(guān)系典型矛盾的分析，反思大學(xué)生寢室關(guān)系中矛盾現(xiàn)狀、根源及解決問題的重要性及途徑，對(duì)大學(xué)生寢室關(guān)系建設(shè)具有重要的意義和價(jià)值。

1 弗洛伊德人格結(jié)構(gòu)理論

人格是相對(duì)穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)組織，在不同時(shí)間、地域下影響著人的內(nèi)隱和外顯的心理特征和行為模式。大學(xué)生在處理寢室關(guān)系中所表現(xiàn)出的心理及行為反應(yīng)了其人格，而在諸多人格結(jié)構(gòu)理論中，較著名且影響力頗大的當(dāng)屬精神分析學(xué)家弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論。從心理學(xué)角度出發(fā)，其人格結(jié)構(gòu)理論即本我、自我和超我。弗洛伊德認(rèn)為本我是人生下來時(shí)的心理狀況，它由原始的本能能量組成，是生和死兩種本能的儲(chǔ)藏庫，并且完全處于潛意識(shí)之中。它不能忍受同肉體需要有關(guān)的緊張狀態(tài)，要求立即消除緊張，立即滿足肉體的需要，并且是根據(jù)快樂原則行事的[1]；自我是由本我分化而出，遵循的是現(xiàn)實(shí)原則，大部分是有意識(shí)的處理現(xiàn)實(shí)世界的事情，它既被本我驅(qū)使，又受超我限制，需要調(diào)和本我和現(xiàn)實(shí)的沖突。超我從自我分化而來，是父母向兒童灌輸?shù)膫鹘y(tǒng)價(jià)值觀和社會(huì)理想的一個(gè)人格結(jié)構(gòu)[2]，超我遵循至善至美的原則，它限制本我的沖動(dòng)，通過自我的努力把對(duì)本我的要求轉(zhuǎn)化成自身內(nèi)在的規(guī)范。

弗洛伊德認(rèn)為本我、自我、超我是意識(shí)與潛意識(shí)的斗爭與協(xié)調(diào)，人的一切心理活動(dòng)都可以從他們之間的聯(lián)系中得到合理的解釋，本我與超我是相對(duì)對(duì)立的，卻又是永久存在的，需要自我調(diào)節(jié)二者之間的矛盾，以期達(dá)到三者平衡，力爭實(shí)現(xiàn)完美的超我，反之則會(huì)危害個(gè)體的人格和心理健康。大學(xué)生處理寢室關(guān)系中常出現(xiàn)的矛盾和問題便是大學(xué)生本我、自我、超我失衡的一種表現(xiàn)。

2 大學(xué)生寢室關(guān)系現(xiàn)狀

寢室是大學(xué)生的“第一社會(huì)、第二家庭、第三課堂”，寢室關(guān)系甚至是大學(xué)生活中最重要的一種人際關(guān)系，寢室關(guān)系的好壞直接影響學(xué)生心理、學(xué)習(xí)、生活等各個(gè)方面，它不僅是大學(xué)生們關(guān)注的問題，更是學(xué)校思想政治教育中重要部分。中國心理衛(wèi)生協(xié)會(huì)大學(xué)生心理咨詢委員會(huì)的一項(xiàng)針對(duì)寢室關(guān)系的調(diào)查表明，僅43%的大學(xué)生對(duì)寢室關(guān)系表示滿意[3]，多數(shù)人表示曾經(jīng)和寢室成員之間產(chǎn)生不良的情緒或行為反應(yīng)，結(jié)果影響了大學(xué)的學(xué)習(xí)、生活質(zhì)量，甚至造成一些不良后果。大學(xué)生寢室關(guān)系的主要矛盾有性格不和、生活習(xí)慣不同、貧富差距、利益沖突等，這些問題本可求同存異，但由于大學(xué)生人格結(jié)構(gòu)中本我的釋放，自我沒有很好地起到協(xié)調(diào)中合的作用，沒有發(fā)揮超我中的道德部分，自我、本我、超我三者協(xié)調(diào)失衡而致矛盾。

3 大學(xué)生寢室關(guān)系的分析和構(gòu)建

大學(xué)生寢室關(guān)系是一個(gè)動(dòng)態(tài)過程，這種動(dòng)態(tài)過程也是本我、自我、與超我的相互制約與互動(dòng)過程，既反應(yīng)了寢室關(guān)系復(fù)雜難解的原因和問題，也指出了人格結(jié)構(gòu)理論在構(gòu)建良好的大學(xué)生寢室關(guān)系時(shí)的影響和作用。

3.1 本我的釋放：寢室關(guān)系出現(xiàn)問題的根源

就寢室關(guān)系而言，發(fā)現(xiàn)問題更多地是為了解決問題，我們往往批評(píng)出現(xiàn)問題的學(xué)生，卻容易忘記以學(xué)生為本，找出問題的根源并解決才是我們育人的目的。以最常見的生活習(xí)慣差異導(dǎo)致的寢室矛盾而言，來自不同地域、不同家庭的學(xué)生自然存在生活差異，如有些同學(xué)喜歡清潔打掃寢室，有些則懶惰不愿打掃，有些注意寢室環(huán)境，有些則在寢室吸煙喧嘩毫無節(jié)制，久而久之不滿便會(huì)累積，室友之間產(chǎn)生隔閡，發(fā)生矛盾，其實(shí)懶惰、喧嘩、吸煙是因?yàn)楸疚业尼尫?，在無意識(shí)中遵循著快樂原則，是生理需求、本能欲望的滿足與宣泄，所以行為不受約束，不講道德，不計(jì)行為后果，而原本行為較好的一方，在校園文化、社會(huì)文化等的監(jiān)督和約束下，自我便壓抑和忍耐其他同學(xué)我行我束的行為，但不免其本我與自我會(huì)產(chǎn)生沖突，而這沖突一旦由本我占上風(fēng)，便會(huì)矛盾暴發(fā)，最終造成不良后果。

3.2 自我的調(diào)整：寢室關(guān)系的成熟與和諧

成熟與和諧的寢室關(guān)系能夠減少學(xué)生的心理壓力，促進(jìn)大學(xué)生的心理成熟及健康發(fā)展，且寢室關(guān)系是人際關(guān)系的重要部分，良好的寢室關(guān)系能夠啟發(fā)大學(xué)生如何擁有更好的人際關(guān)系；良好的寢室關(guān)系，更能激發(fā)大學(xué)生交流知識(shí)、領(lǐng)悟知識(shí)、學(xué)會(huì)團(tuán)隊(duì)合作精神等，是其人生觀、價(jià)值觀、道德觀的體現(xiàn)；最后，大學(xué)生寢室關(guān)系也是校園文化的一個(gè)重要組成部分。維系良好的寢室關(guān)系與每位同學(xué)在不丟棄快樂本我的同時(shí)，尋求現(xiàn)實(shí)的自我自息息相關(guān)。

在寢室關(guān)系中，始終貫穿著學(xué)生本能與理智的沖突，對(duì)某些同學(xué)而言，在現(xiàn)實(shí)的德育與規(guī)章制度制約下，可遵循現(xiàn)實(shí)原則，周旋于本我與現(xiàn)實(shí)，能夠忍受緊張和妥協(xié)，并能隨著時(shí)間的推移而慢慢適應(yīng)，但另一方面，作為一名有獨(dú)立意識(shí)的大學(xué)生，他們又會(huì)盡最大的努力滿足其本我的需求，所以不可能完全容忍室友的一切行為，隨之而來的便是寢室關(guān)系沖突及惡化，一旦關(guān)系惡化，非理智會(huì)使矛盾雙方陷入精神困惑與自我迷失。在此情況下，讓學(xué)生明白良好寢室關(guān)系的重要性、大學(xué)生的責(zé)任等在寢室關(guān)系的成熟與和諧方面會(huì)起著重要的作用，因此，寢室關(guān)系是否成熟、是否和諧取決于大學(xué)生是否能夠自我調(diào)整，能否把現(xiàn)實(shí)理性世界的道德與責(zé)任的影響施加給本我，約束本我。

3.3 超我的實(shí)現(xiàn)：寢室關(guān)系的升華與完善

超我屬于人格結(jié)構(gòu)中的道德部分，以道德、理想的形式運(yùn)作，是一種完美的形象。超我是后天形成的，源于父母、學(xué)校及社會(huì)等道德規(guī)范的教育、懲罰及獎(jiǎng)勵(lì)，使得超我成為社會(huì)典范，能把本我需求壓抑、變形與轉(zhuǎn)化，自我監(jiān)督與檢查。對(duì)于與社會(huì)接觸較少的在校大學(xué)生們，超我的實(shí)現(xiàn)很大程度上需要學(xué)校的德育、校園文化、校規(guī)等的引導(dǎo)。

為了給學(xué)生創(chuàng)造良好的寢室關(guān)系環(huán)境，一般學(xué)校都會(huì)舉行一系列以促進(jìn)和改善寢室文化為目的的活動(dòng)，如開展心理健康講座，讓寢室就是家，室友就是家人等觀念深入人心，幫助同學(xué)在對(duì)待室友的各種行為時(shí)能夠求同存異、擺正心態(tài)，還有寢室美化大賽、寢室出游等活動(dòng)幫助增強(qiáng)寢室成員凝聚力、增進(jìn)寢室成員之間的交流，更有學(xué)校的規(guī)章制度明確各位同學(xué)的權(quán)利和義務(wù)，無論是觀念文化、行為文化還是制度文化，均是希望大學(xué)生通過內(nèi)化道德規(guī)范，內(nèi)化社會(huì)及文化環(huán)境的價(jià)值觀念達(dá)到超我，發(fā)揮超我在監(jiān)督、批判及管理自己行為方面的作用，壓制住本我不合理的要求，樹立自律意識(shí)。

弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論全方位地詮釋了寢室關(guān)系動(dòng)態(tài)，由于本我的釋放致使寢室關(guān)系出現(xiàn)沖突，而作為一名有知識(shí)、有理性的大學(xué)生，應(yīng)該在現(xiàn)實(shí)的責(zé)任及環(huán)境的驅(qū)使下節(jié)制本我的欲望，調(diào)整自我，同時(shí)校園文化、社會(huì)道德、規(guī)定及獎(jiǎng)懲等，也促使了學(xué)生將完善寢室關(guān)系的觀念內(nèi)化于心，以期實(shí)現(xiàn)超我，進(jìn)而展現(xiàn)完善的寢室關(guān)系，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生寢室關(guān)系的和諧發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)大學(xué)生德育工作的飛躍。

［1］黃希庭.人格心理學(xué)[M].浙江教育出版社.2002,91.

［2］黃希庭.人格心理學(xué)[M].浙江教育出版社.2002,92.

［3］郝洪.拿什么拯救漠視生命的心[N].人民日?qǐng)?bào),2013-4-17.