王慧騏

簫風(fēng)無(wú)疑是近幾年中國(guó)散文詩(shī)壇一位頗具影響力的人物，他在散文詩(shī)理論的建設(shè)和散文詩(shī)創(chuàng)作的推廣與提高上，都做出了一系列富有成效的特別貢獻(xiàn)。其實(shí)績(jī)有目共睹，也為業(yè)界所由衷稱道。而我今日的這篇小文，是想對(duì)簫風(fēng)散文詩(shī)的藝術(shù)追求及其表現(xiàn)作一點(diǎn)漫筆式的探討，借此求教于詩(shī)人和更廣泛的詩(shī)愛(ài)者。

一

在簫風(fēng)新近出版的散文詩(shī)集《思念的花朵》（鳳凰出版社2013年11月版）中被冠以“歷史的回響”之輯名并置于全書(shū)首輯的約摸20余章散文詩(shī)作，是他作為一名軍旅詩(shī)人不遮不掩旗幟鮮明的信仰寫(xiě)意?；蛟S是在過(guò)去的那些年代里我們的耳膜太多地灌入了政治色彩過(guò)濃的鏗鏘音符，以致當(dāng)生活的列車(chē)重新駛?cè)胍粋€(gè)多元的時(shí)代之后，人們會(huì)對(duì)那樣的內(nèi)容本能地有所排斥和抵制。簫風(fēng)不會(huì)不清楚這一點(diǎn)，因此這就要有撥亂反正、逆水行舟的勇氣和膽識(shí)。寫(xiě)黨，寫(xiě)軍隊(duì)，寫(xiě)共和國(guó)，自然不會(huì)有什么疑義，但關(guān)鍵是怎么寫(xiě)，怎么切入。高亢激越的空洞、膚淺之作早已令人生厭，因此踏出一條新路便顯得尤為迫切。有著披荊斬棘之勇的簫風(fēng)愿意成為這樣一個(gè)探路者。而這條路，某種意義上說(shuō)還是一種回歸，即回歸文學(xué)（當(dāng)然也包括散文詩(shī)）自身本來(lái)的屬性——那就是寫(xiě)人，寫(xiě)黨和軍隊(duì)里的那些活生生的有血有肉的人；他們是英雄，但他們首先是人。一個(gè)可以為理想為信念去獻(xiàn)身的人，無(wú)疑有一個(gè)值得你去探究去品鑒的靈魂在。無(wú)情的歲月或許遮蔽了他們的面容，但拂去歷史的風(fēng)沙與蒙塵，那些青銅般的雕像依舊光芒猶存。簫風(fēng)為一些遠(yuǎn)去了的標(biāo)志性人物再造金身，而這個(gè)“造”的過(guò)程顯示了他的思想高度和藝術(shù)功力。他用足以扣動(dòng)人心的詩(shī)意形象說(shuō)話，以散文詩(shī)特有的表現(xiàn)形態(tài)說(shuō)話。“你正躬著身子為挨凍的延安燒炭?！眱H此一句，張思德高大的身影便躍然紙上；“三百零六塊骨骼，撐起生命的支架。入黨宣誓時(shí)舉起的手，毅然托起沉甸甸的炸藥包——托起了十八歲的青春，托起了迎接春天的雷霆?！奔幢阏谏w住詩(shī)的標(biāo)題，你也會(huì)在心底立馬喚出英雄的名字：董存瑞。這樣的題材無(wú)疑具有很強(qiáng)的挑戰(zhàn)性，它忌諱概念，更忌諱說(shuō)教。對(duì)筆下試圖描摹的人物一定得抓住他（她）最富典型特征的具象和細(xì)節(jié)，發(fā)掘他（她）內(nèi)在的精神特質(zhì)，這才有可能讓作品真正站立起來(lái)，為讀者所接受，進(jìn)而使藝術(shù)的滲透效應(yīng)獲得實(shí)現(xiàn)。寫(xiě)在國(guó)民黨的大獄中一身凜然正氣的方志敏，且看詩(shī)人的筆觸如何緊緊扣住其力圖凸現(xiàn)的主旨——“當(dāng)敵人一寸一寸地搜遍你的全身，除了一支鋼筆，一塊懷表，居然沒(méi)搜出一個(gè)銅板兒。大失所望的國(guó)民黨兵怎么也想不通，身居高官的你，怎么會(huì)窮得丁當(dāng)響呢？”這樣的描述為后面詩(shī)意的升華做了極好的鋪墊。面對(duì)一步步逼近的死神，英雄所留下的絕筆，是“至今仍喂養(yǎng)著一代代共產(chǎn)黨人的脊骨”的“鈣質(zhì)豐富的文字”——《清貧》。而這樣的作品今天讀來(lái)，不只是一種“歷史的回響”，更有著不可低估的警示價(jià)值和現(xiàn)實(shí)教育意義。

再看一章簫風(fēng)寫(xiě)于21年前的舊作，那是為紀(jì)念毛澤東誕生一百周年而引發(fā)的對(duì)中國(guó)革命歷史進(jìn)程的一次詩(shī)學(xué)思考。詩(shī)人別出心裁地寫(xiě)了“一把鐮刀”——“一把祖輩相傳的普普通通的”“被萊茵河畔那位大胡子的思想加鋼后，才變得犀利無(wú)比”的“鐮刀”。緊接著寫(xiě)這位“割鐮人”的出場(chǎng)，精心擇取了兩個(gè)重要的年份，一是他的出生，一是他最初領(lǐng)導(dǎo)的秋收起義——“從1893年隆冬里走出的農(nóng)家子弟，手握這把鐮刀，踏進(jìn)1927年的秋天?！薄叭缓蟾┫律砣?，把血淚磨亮的利刃，伸向黑夜的底部。只那么輕輕地一拉，便割倒了瘋長(zhǎng)千年的愚蔓和窮根。之后……沿著一條兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)的田壟，一鐮一鐮地割向城市……”對(duì)這樣一種重大題材的把握和駕馭，詩(shī)人可謂舉重若輕，得心應(yīng)手，幾十年歷史的勾勒和對(duì)創(chuàng)造這段歷史的偉人的描畫(huà)，無(wú)不顯得濃縮、精準(zhǔn)，和跨越時(shí)空的跳躍性。

我在2006年為簫風(fēng)所寫(xiě)的一篇文章中談到了對(duì)他這部分散文詩(shī)作品的認(rèn)識(shí)，我以為其探索的意義在于，不僅開(kāi)拓了散文詩(shī)題材的疆域，而且回答了這類題材該如何觸及又如何表現(xiàn)的問(wèn)題，應(yīng)當(dāng)說(shuō)簫風(fēng)給出了一份頗具首創(chuàng)特點(diǎn)的答卷。

二

品讀簫風(fēng)的散文詩(shī)，最令人感懷也最讓人難忘的，是那些對(duì)土地、故鄉(xiāng)及親人的深長(zhǎng)思念和常懷一顆感恩之心的摯誠(chéng)詠唱。而其中為多位評(píng)論家所注目并給予高度評(píng)價(jià)的他對(duì)24個(gè)自然節(jié)氣的詩(shī)意演繹，是他多年生活積淀和情思提煉的一次陣容可觀的藝術(shù)展示。在其新著《思念的花朵》中，這24個(gè)節(jié)令被作者分成了春、夏、秋、冬四個(gè)組章，分別冠以“春天的詩(shī)箋”、“夏日的樂(lè)章”、“秋天的風(fēng)采”、“冬日的戀歌”。這樣的編排給了閱讀者較為充裕的欣賞空間。季節(jié)與季節(jié)間的停頓，如同國(guó)畫(huà)里的留白，給人更多的遐想和二次創(chuàng)造的可能。對(duì)于24個(gè)節(jié)令的傾情書(shū)寫(xiě)，在我看來(lái)，是簫風(fēng)對(duì)豐富散文詩(shī)畫(huà)廊的一大貢獻(xiàn)。我們知道，他是一個(gè)農(nóng)民的兒子，一個(gè)與黑土地有著深厚情感的歌手，他對(duì)各個(gè)不同節(jié)令的農(nóng)事、作物和大自然所呈現(xiàn)的萬(wàn)種風(fēng)情，有著常人所不及的熟稔和感悟，在一個(gè)相對(duì)較長(zhǎng)的時(shí)間跨度里，他不疾不徐從容寫(xiě)來(lái)，技藝上的精雕細(xì)刻，不斷打磨，使得他筆下的這24幅兼具古典情韻和民俗特點(diǎn)的水鄉(xiāng)小品或農(nóng)人素描，構(gòu)成了一部千姿百態(tài)又蔚為壯觀的四季江南長(zhǎng)卷。不妨隨詩(shī)人一道去叩幾扇節(jié)令的門(mén)扉——“念叨著‘谷雨’的名字，我看見(jiàn)一位靈秀而豐滿的女子，站在春的深處，粲然而笑……一陣喜雨過(guò)后，谷粒們開(kāi)始春情萌動(dòng)。一陣陣渴望被吻、渴望受孕的戰(zhàn)栗，自谷粒的心瓣間蕩漾開(kāi)來(lái)……”擬人化的手法，賦予了“谷雨”以童話般的神奇與美妙；“從春到夏，其實(shí)僅隔一朵花的距離。……初夏的江南，到處彌漫著生命律動(dòng)的吶喊。這來(lái)自泥土的聲音，那么親切，那么動(dòng)人，如守望麥田的父親，輕輕喚著我的乳名，使我青澀的詩(shī)行激動(dòng)得淚流滿面……”由“立夏”綻放的花朵，想到生命的吶喊，又想到“守望麥田、喚我乳名的父親”，詩(shī)行里溢出的鄉(xiāng)思之情樸真而熾烈，讓你無(wú)法不為之動(dòng)容。再看“立秋”：“江南的秋天總是姍姍來(lái)遲。……不像我故鄉(xiāng)的秋，仿佛一夜之間，天就涼了，露就白了。這時(shí)候，母親總是比陽(yáng)光起得還早，細(xì)心地打掃完庭院，便開(kāi)始蘸著月光在青石上磨鐮?！丝蹋鋈幌肫鹗湃ザ嗄甑耐馄?。每逢立秋，她總會(huì)顫巍巍地邁著小腳，從瓜田抱回一個(gè)大西瓜，與孩子們一起分享‘啃秋’的甜蜜。”自然節(jié)令的敘寫(xiě)某種意義上更像一種由頭，而心壑深處一股蘊(yùn)蓄已久的親情之泉借此找到了它傾瀉的出口。如此這般的描述里分明熔鑄了一種對(duì)生命本源的追尋和禮贊，不知讀者諸君以為然否？

三

當(dāng)我們今天評(píng)說(shuō)簫風(fēng)，評(píng)說(shuō)他的散文詩(shī)創(chuàng)作，我以為不該丟了他一路走來(lái)的那些腳印。他在上世紀(jì)八九十年代所創(chuàng)作的數(shù)以千計(jì)的哲理短章，那里面有他太多的心血和為之付出的努力。他把對(duì)大千世界蕓蕓眾生萬(wàn)事萬(wàn)物的苦思冥想，以泰戈?duì)?、紀(jì)伯倫、培根式的表現(xiàn)手法留在了他散文詩(shī)寫(xiě)作的檔案里。他于2000年4月出版的第一部散文詩(shī)集，這樣的作品占了極大的比重；而新著《思念的花朵》里，他依舊割舍不下地給那些靈動(dòng)而雋永的思想花瓣留出了一方翻飛的天空。讓我們隨手揀出一些花瓣，看看它的成色它的品相——“雪，是冬季最艷麗的花朵。它結(jié)出的果實(shí)叫——春天?！薄笆ァ獌善瑫?huì)唱歌的石頭，常陪鄉(xiāng)下的母親哼幾曲過(guò)去的歌謠?！薄霸疲谴蟮氐呐畠?。嫁出去時(shí)，飄飄欲仙；回娘家時(shí)，卻淚水漣漣?！薄叭绻裆⒍ǔ刹涣舜髽?shù)，那就讓我做樹(shù)上的一片綠葉吧！我將終生為大樹(shù)的偉岸而歌唱，直到生命凋零的那一刻?！薄俺鞘械囊箍眨荒藓鐭魝兇直┑匕哉贾?。古典的月光如出土的金幣，愈發(fā)顯得稀有而珍貴?！焙龆焐虾龆叵拢蜻^(guò)城市或掠鄉(xiāng)村，思想的八極之鳥(niǎo)飛得漫無(wú)邊際，靈感的來(lái)襲常常就在稍縱即逝的瞬間。這樣的奇思妙想絕非唾手可得，它一樣要求生活的體驗(yàn)和對(duì)世事人生的爬梳、歸納與冶煉；還要有一種馬上搭箭的功夫，能在飛速的跑動(dòng)中找準(zhǔn)靶心；那靶心便是生活與詩(shī)意與哲理之間的焊接點(diǎn)，只有找對(duì)了找準(zhǔn)了，才有可能一矢中的，射出耀眼的火花。這樣的微型短制，百條千條地記錄在冊(cè)，其實(shí)就是一種操練，一種潛心研藝，總會(huì)有所發(fā)現(xiàn)抱出一個(gè)金娃娃來(lái)的。這情形有一點(diǎn)像藝人燒制陶罐，燒十只百只，不可能只只都是上品；但只要你把心沉下去，反反復(fù)復(fù)地?zé)?，上品的概率無(wú)疑會(huì)一次比一次高。簫風(fēng)用心寫(xiě)下的這些短章里，確有不少令人拍案叫絕的上品之作——“一串串點(diǎn)燃的爆竹，掛在春天的門(mén)楣上。像一群身穿紅襖的村姑，正為倒貼的‘?！中Φ们把龊蠛?。”真乃涉筆成趣，妙想天成，他所營(yíng)造的意境你能不服？！“名人與凡人的區(qū)別在哪里？有人問(wèn)一位哲學(xué)家。哲人回答：凡人只考慮自己怎么活，名人還要考慮怎么活給別人看?！睅捉綄?shí)的話語(yǔ)里透出洞察的精辟，咀嚼與玩味中眼前竟浮現(xiàn)出若干紅塵里似曾相識(shí)的面孔。

對(duì)于類似描一景一物、說(shuō)點(diǎn)滴感悟?yàn)橹饕卣鞯纳⑽脑?shī)中的“小小個(gè)”，好些人可能不屑一顧不以為然，但藝術(shù)不在大小，扇面和中堂從來(lái)比的不是尺寸，而是技藝和內(nèi)涵的高下。所謂尺幅之間亦有風(fēng)雨雷電，螺螄殼里照樣做出道場(chǎng)！散文詩(shī)的百花園里，給它一席之地，允其花發(fā)幾枝，大概總能說(shuō)得過(guò)去。其實(shí)許多好的作品，能讓人真正記住的可能也就那么幾句。

四

還想挑一組簫風(fēng)新著中最新出爐的《安化黑茶》，看一看他散文詩(shī)的探藝有了怎樣的標(biāo)高。這是一組完成于2012年10月的新作。其時(shí)作者受邀赴湖南益陽(yáng)參加第十二屆全國(guó)散文詩(shī)筆會(huì)，得以晤識(shí)有著千年歷史的中國(guó)名茶——安化黑茶。對(duì)詠唱之物陌生的新鮮感觸發(fā)他開(kāi)啟了詩(shī)的閘門(mén)，四個(gè)段落的鋪陳與展開(kāi)中，散文詩(shī)獨(dú)有的魅力得到了最大限度的釋放。第一段由黑茶而自然進(jìn)入“夜的黑”，再由這“黑”幻化出“詩(shī)人筆尖噙著的一滴墨”，并巧妙引出顧誠(chéng)關(guān)于黑夜的名句“給我一雙黑夜的眼睛，我用它尋找光明”，繼而則“逆向行駛”，來(lái)了個(gè)反其意而出之的精彩之筆——“黑茶，身披一襲夜的衣衫，心卻是陽(yáng)光一般燦爛?！痹谶@詩(shī)意的變化與遞進(jìn)中，能清晰地感受到詩(shī)人那異常飽滿的情緒流。而隨后推出的三個(gè)段落里，我則更為驚喜地發(fā)現(xiàn)，這神奇的黑茶成功地引爆了詩(shī)人無(wú)法阻擋的想象力。茶在杯中的“時(shí)隱時(shí)現(xiàn)”，令其想到了“烏溜溜的大眼睛”，想到了“裸浴的黑美人”，想到了“童年記憶里翩舞的黑蝴蝶”；甚至在那“壺起水落”中想到了“黑色的駿馬，在小小的杯中馳騁，烏亮的鬃毛隨風(fēng)飛揚(yáng)”，想到了“茶商軍的馬隊(duì)從資水兩岸出發(fā)……”而所有這些看似亂花紛呈的畫(huà)面，其實(shí)無(wú)一不與浮動(dòng)于杯中的黑茶有著形與神的相似與契合。詩(shī)人于夜色之中與黑茶對(duì)坐，任由澎湃的激情破堤而出，自由，飄逸，奔放，游離……這些屬于散文詩(shī)所獨(dú)有的美學(xué)特質(zhì)，在這組新作中獲得了上佳的體現(xiàn)。這讓我對(duì)簫風(fēng)未來(lái)的創(chuàng)作走向有了更多的信心和期待。

五

最后說(shuō)一點(diǎn)也許是題外的話。我在簫風(fēng)這本新著的壓軸處讀到了一份由他自己修訂的文學(xué)年表，始于1982年而暫迄于2011年，時(shí)間跨度為整整三十年。遙想當(dāng)年那個(gè)已入軍營(yíng)的20歲的青年是怎樣的爛漫如花，意氣風(fēng)發(fā)，他把男兒的青春和一腔忠誠(chéng)給了那飄揚(yáng)的軍旗，而把熾熱的初戀般的情思給了文學(xué)，給了這精靈一般的散文詩(shī)，他近乎虔誠(chéng)地記錄下所有與此相關(guān)的一次次心靈的赴約——某年某月某篇作品在某刊發(fā)表；又某年某月獲某種獎(jiǎng)項(xiàng)；再某年某月訪某位詩(shī)壇前輩，聆聽(tīng)其教誨；或與神交諸友相聚于某地，切磋詩(shī)藝……而歲月便在他這一行行的文字記錄里流走?；仡^看去，不覺(jué)間三十個(gè)春秋已丟在了那座布滿詩(shī)意的幽谷之中。人生如夢(mèng)，文學(xué)如夢(mèng)，而夢(mèng)則讓一個(gè)人的生命有了意義，有了每一天的充實(shí)和奔頭。在我的眼里，簫風(fēng)自擬的這份文學(xué)年表，展示了他工作、學(xué)習(xí)和奮斗以外的人生的另一個(gè)切面，是他三十年矢志不移獻(xiàn)給文學(xué)獻(xiàn)給散文詩(shī)的一部滾燙的情書(shū)。