賈 嵐

作者：賈嵐，中共南寧市委黨校校委委員、副研究員、博士后，郵編：530007

一、黨內(nèi)精神關(guān)懷的概念及其涵義

（一）黨內(nèi)精神關(guān)懷的概念

精神是相對于物質(zhì)而言，是客觀物質(zhì)世界在人們大腦中的反映，泛指人的內(nèi)心世界，包括思維、理念、氣質(zhì)、意識、情感等有意識的方面，也包括其他心理活動和無意識方面。關(guān)懷是關(guān)心愛護(hù)的意思，一般指長輩對晚輩，上級對下級，組織對成員或者是社會對于弱勢群體的關(guān)心愛護(hù)，是當(dāng)別人遇到困難，有了麻煩的時(shí)候，主動伸出援助之手的行為。根據(jù)黨內(nèi)關(guān)懷思想的概念：“中國共產(chǎn)黨為了共同的奮斗目標(biāo)和最高的理想，充分發(fā)揮各級黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用和廣大共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，不斷提高黨的戰(zhàn)斗力和凝聚力，各級黨組織和廣大共產(chǎn)黨員在政治上、思想上、精神上、生活上、心理上進(jìn)行關(guān)心、引導(dǎo)、激勵、幫助、疏導(dǎo)等一系列理論原則和思想方法?！秉h內(nèi)精神關(guān)懷就是中國共產(chǎn)黨關(guān)心組織內(nèi)的黨員、干部的精神狀態(tài)，不斷采取措施，激勵、鼓舞黨員和干部時(shí)刻保持一種奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌，使黨員和基層組織形成“人人爭上游、人人爭先鋒”的良好局面。這種良好的精神風(fēng)貌是堅(jiān)定理想信念的重要表現(xiàn)，是高尚道德品質(zhì)的綜合反映，是良好工作作風(fēng)的集中體現(xiàn)。

（二）黨內(nèi)精神關(guān)懷的涵義

首先，黨內(nèi)精神關(guān)懷是界定在黨內(nèi)進(jìn)行的。雖然黨外的廣大群眾和無黨派人士也需要中國共產(chǎn)黨的精神關(guān)懷，但不是這里研究的范圍和內(nèi)容。其次，黨內(nèi)精神關(guān)懷所指對象是各級組織和廣大共產(chǎn)黨員，尤其是指基層組織和處于弱勢的共產(chǎn)黨員。第三，黨內(nèi)精神關(guān)懷的方向上是指上級黨組織對下級黨組織的關(guān)懷，黨的集體和黨的組織對黨員個人的精神關(guān)懷，領(lǐng)導(dǎo)干部對一般黨員的精神關(guān)懷，一般不包括下級對上級的頌揚(yáng)和尊重。第四，黨內(nèi)精神關(guān)懷的目的是激發(fā)各級組織和廣大共產(chǎn)黨員的聰明才智和革命精神為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗。

二、黨內(nèi)精神關(guān)懷的來源

中國共產(chǎn)黨是馬克思主義與中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義中國化的結(jié)果。也就是說，中國共產(chǎn)黨是在馬克思列寧主義的基本理論指導(dǎo)下，在中國革命的實(shí)踐中，與中國的具體國情相結(jié)合，使馬克思主義在中國具有了中國的民族特點(diǎn)和民族形式，因而不可避免地吸收了中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。黨內(nèi)精神關(guān)懷作為中國共產(chǎn)黨內(nèi)部的一種精神激勵措施，它的來源不外乎以下三個方面：

（一）馬克思主義是其產(chǎn)生的理論基礎(chǔ)

理論是系統(tǒng)化的思想、理性化的精神?？茖W(xué)的理論一旦被群眾掌握，就會變成強(qiáng)大的物質(zhì)力量。馬克思主義是人類歷史上最嚴(yán)密、最完整的科學(xué)思想體系，是黨的根本指導(dǎo)思想。作為馬克思主義的經(jīng)典文獻(xiàn)——《共產(chǎn)黨宣言》，科學(xué)預(yù)言了人類社會必然走向共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大前途，激勵全體黨員干部堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。崇高的理想信念，就像夜行的燈、指路的星，引導(dǎo)著人們走向勝利和光明。對共產(chǎn)主義理想的執(zhí)著追求和對革命事業(yè)的堅(jiān)定信念，則是共產(chǎn)黨人力量的源泉、前進(jìn)的動力，也是黨內(nèi)精神關(guān)懷的源頭活水。

馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義在首先承認(rèn)物質(zhì)對精神的決定作用的同時(shí)，任何條件下都不否認(rèn)精神對其相關(guān)的客觀物質(zhì)具有反作用。物質(zhì)與精神的關(guān)系是“物質(zhì)與精神在一定條件下相互決定”的關(guān)系。而且，物質(zhì)與精神這種決定與被決定的關(guān)系是相對的，可以顛倒，能夠轉(zhuǎn)化。恩格斯曾專門寫過《畢若元帥戰(zhàn)斗中的精神因素》這篇文章，并以肯定的態(tài)度轉(zhuǎn)述畢若的話說：“戰(zhàn)斗有精神和肉體兩個方面。我認(rèn)為前者最為重要?！绷袑幵诳偨Y(jié)十月革命取得勝利的原因時(shí)也寫道：“因?yàn)閿?shù)少而力量薄弱，因?yàn)?zāi)難和貧困而疲憊不堪的我國無產(chǎn)階級之所以取得了勝利，是因?yàn)樗@得了精神力量因而變得強(qiáng)大有力?！泵珴蓶|提出了一個著名論斷：“人是要有一點(diǎn)精神的?！编囆∑絼t強(qiáng)調(diào)指出：“革命精神是非常寶貴的，沒有革命精神，就沒有革命行動?！瘪R克思主義經(jīng)典作家關(guān)于精神的有關(guān)論述，特別是物質(zhì)與精神的辯證法，是黨內(nèi)精神關(guān)懷產(chǎn)生的哲學(xué)基礎(chǔ)。

（二）我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的民族精神是其產(chǎn)生的歷史淵源

有著五千年?duì)N爛文明的中華民族，在其歷史長河中蘊(yùn)育了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，而中華民族精神就是其中光輝耀眼的明星。我國自古以來就有“天下為公”的社會思想，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的高尚人格，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國主義精神，激勵和哺育了一代又一代先進(jìn)的中國人。經(jīng)過長期發(fā)展和歷史沉淀，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。江澤民在黨的十六大報(bào)告中講到民族精神時(shí)指出：“民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。”中華民族精神是我國各族人民在長期的共同生活和共同社會實(shí)踐基礎(chǔ)上形成和發(fā)展的、為民族大多數(shù)成員所認(rèn)同和接受的思想品格、價(jià)值取向和道德規(guī)范，是一個民族的心理特征、文化傳統(tǒng)、思想感情的綜合反映，是中華民族的思想道德和智慧的積累和凝聚。黨內(nèi)精神關(guān)懷，既深深根植于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，又廣泛吸收了中華民族精神的營養(yǎng)，更是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中所創(chuàng)造的革命精神的凝聚，所以它具有了永不枯竭的思想智慧源泉和堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)、群眾基礎(chǔ)和社會心理基礎(chǔ)?？梢哉f，中華民族精神是黨內(nèi)精神關(guān)懷的母體，中華民族精神的精華是黨內(nèi)精神關(guān)懷的血脈和淵源。

（三）黨肩負(fù)的歷史重任和面臨的嚴(yán)酷環(huán)境是其產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)條件

中國共產(chǎn)黨成立不久就把推翻壓在中國人民頭上的三座大山和實(shí)現(xiàn)社會主義、共產(chǎn)主義作為自已的行動綱領(lǐng)，要實(shí)現(xiàn)這一前所未有的繁重任務(wù)所遇到的困難是不可想象的。中國共產(chǎn)黨一成立就不得不處于非法的秘密狀態(tài)，長期受到反動軍警的嚴(yán)密搜捕和血腥鎮(zhèn)壓。這種極端嚴(yán)酷的政治環(huán)境，是中國其他政黨很少遇到過的。據(jù)黨的六大所作的不完全統(tǒng)計(jì)，從1927年3月到1928年上半年，僅僅一年多的時(shí)間內(nèi)共產(chǎn)黨人和革命群眾被殺害的達(dá)三十一萬多人，其中共產(chǎn)黨員二萬六千多人。在生活方面的困難更是長期伴隨著整個新民主主義革命時(shí)期。例如在井岡山革命時(shí)期，井岡山地區(qū)雖然地勢險(xiǎn)要，易守難攻，但“人口不滿兩千，產(chǎn)谷不滿萬擔(dān)”，加上國民黨軍隊(duì)對這個地區(qū)的反復(fù)“進(jìn)剿”和嚴(yán)密封鎖，經(jīng)濟(jì)上極其困難，甚至連軍民的日常衣食用品也難以保持必要的供應(yīng)?？谷諔?zhàn)爭時(shí)期，面對國民黨的“圍剿”和日本侵略者的“三光”政策，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日根據(jù)地和敵后抗戰(zhàn)遇到了嚴(yán)重困難。但是，嚴(yán)酷的政治環(huán)境和嚴(yán)重的生活困難并沒有嚇倒共產(chǎn)黨人，黨及時(shí)對全體黨員進(jìn)行精神關(guān)懷，強(qiáng)調(diào)發(fā)揚(yáng)革命的樂觀主義精神，克服一切前進(jìn)道路上的困難，去爭取勝利，并培育和形成了以“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”為內(nèi)涵的井岡山革命精神和以“實(shí)事求是、全心全意為人民服務(wù)、自力更生、艱苦奮斗”為主要內(nèi)容的延安精神。

三、黨內(nèi)精神關(guān)懷的途徑和方式

中國共產(chǎn)黨對每一名黨員干部進(jìn)行精神關(guān)懷自其申請加入組織時(shí)就開始了，不但指定兩名正式黨員作為入黨介紹人對其進(jìn)行思想教育，引導(dǎo)其樹立遠(yuǎn)大理想和共產(chǎn)主義信念，還在日常工作、學(xué)習(xí)、生活中采取多種途徑和利用靈活方便的方式、方法對黨員干部進(jìn)行精神關(guān)懷。

（一）引導(dǎo)黨員干部樹立遠(yuǎn)大的理想和共產(chǎn)主義信念是黨內(nèi)精神關(guān)懷的核心和根本途徑

注重對黨員干部進(jìn)行理想信念教育是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢。理想信念來源于信仰，中國共產(chǎn)黨是信仰馬克思主義的，毛澤東同志曾經(jīng)說：“我一旦接受了馬克思主義是對歷史的正確解釋以后，我對馬克思主義的信仰就沒有動搖過。”信仰是人們對于事關(guān)自己安身立命之本的終極存在的某種目標(biāo)的極度尊崇與信服，是人們精神追求的最高境界，它對于人的社會實(shí)踐所產(chǎn)生的精神動力最為強(qiáng)大與持久，正如鄧小平所說：“對馬克思主義的信仰，是中國革命勝利的一種精神動力?！痹谝龑?dǎo)方式上，首先規(guī)定吸收新黨員必須以“承認(rèn)黨的綱領(lǐng)和章程”為最基本條件。中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義指導(dǎo)下的無產(chǎn)階級政黨，以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為最高理想和信念，是黨的綱領(lǐng)和章程。在九十多年的革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中，盡管為適應(yīng)不同歷史時(shí)期形勢和任務(wù)的需要，諸如共產(chǎn)黨員的社會成分、發(fā)揮先進(jìn)作用的方式等黨員條件和標(biāo)準(zhǔn)有著不同的具體要求，但“承認(rèn)黨的綱領(lǐng)和章程”這一共產(chǎn)黨員的基本條件從來沒有改變過。其次，注重加強(qiáng)黨員的黨性修養(yǎng)。注重加強(qiáng)黨性修養(yǎng)歷來是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，在長期的革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中，我們黨積累了豐富的黨性修養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)，并且成為中國共產(chǎn)黨加強(qiáng)自身建設(shè)的一項(xiàng)重要措施。共產(chǎn)黨員黨性修養(yǎng)的內(nèi)容是多方面的，而且隨著時(shí)代的發(fā)展和黨的任務(wù)不同又呈現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特色。但無論是在革命、建設(shè)和改革的不同時(shí)期，堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想和社會主義信念始終是共產(chǎn)黨員黨性修養(yǎng)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。第三，積極引導(dǎo)黨員干部參加組織生活。黨的組織能使黨員在心理上產(chǎn)生強(qiáng)烈的歸屬感和認(rèn)同感，黨的組織生活是黨員相互學(xué)習(xí)、共同提高的重要載體，黨的組織紀(jì)律是約束、規(guī)范黨員行為的重要保障。如果一個黨員經(jīng)常游離于黨組織之外，則他的共產(chǎn)主義理想信念很可能會流于自發(fā)、流于無序以至散漫無存。

（二）黨的領(lǐng)袖歷來重視黨內(nèi)精神關(guān)懷

黨內(nèi)精神關(guān)懷的形成與發(fā)展，既是中國共產(chǎn)黨作為無產(chǎn)階級先進(jìn)政黨的文化自覺，更是黨的領(lǐng)袖歷來重視并積極主動培育引導(dǎo)的結(jié)果，凝聚了幾代領(lǐng)導(dǎo)核心的卓越智慧和寶貴心血。第一代領(lǐng)導(dǎo)核心毛澤東同志，最為重視黨內(nèi)精神關(guān)懷，在《紀(jì)念白求恩》一文中，高度贊揚(yáng)白求恩的獻(xiàn)身精神，熱烈號召廣大共產(chǎn)黨員要學(xué)習(xí)這種精神?！耙粋€外國人，毫不利己的動機(jī)，把中國人民的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè)，這是什么精神？這是國際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神，每一個中國共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神”。新中國成立后，他多次強(qiáng)調(diào)，要保持過去戰(zhàn)爭時(shí)期的那么一股勁，那么一種革命熱情，那么一種拼命精神。黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)核心鄧小平同志，在改革開放為鮮明特征的歷史時(shí)期，在全黨大力倡導(dǎo)“革命和拼命精神，嚴(yán)守紀(jì)律和自我犧牲精神，大公無私和先人后己精神，壓倒一切敵人和壓倒一切困難的精神，堅(jiān)持革命樂觀主義、排除萬難去爭取勝利的精神”，并要求共產(chǎn)黨員具有這五種革命精神和奉獻(xiàn)精神。黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)核心江澤民同志，非常重視黨內(nèi)精神關(guān)懷，注意發(fā)揮精神激勵的作用，他從歷史與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐的結(jié)合上，系統(tǒng)地總結(jié)我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命和建設(shè)的歷史，特別是對我們黨長期以來形成的井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神、延安精神、抗美援朝精神、“兩彈一星”精神、魯迅精神、創(chuàng)業(yè)精神、九八抗洪精神等等進(jìn)行了深刻地闡述，并賦予了新的內(nèi)涵，從而科學(xué)地揭示了黨內(nèi)精神關(guān)懷的實(shí)質(zhì)，鮮明地提出了黨內(nèi)精神關(guān)懷是一種精神支柱的觀點(diǎn)。新的歷史時(shí)期，以胡錦濤為總書記的黨中央，重提西柏坡精神中的“兩個務(wù)必”，把“立黨為公，執(zhí)政為民”、“求真務(wù)實(shí)”作為新時(shí)期的黨內(nèi)精神關(guān)懷的本質(zhì)要求，并領(lǐng)導(dǎo)全黨全國人民取得了“非典”斗爭的勝利，形成了“萬眾一心，眾志成城，團(tuán)結(jié)互助，和衷共濟(jì)，迎難而上，敢于勝利”的抗“非典”精神。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。實(shí)現(xiàn)中國夢必須弘揚(yáng)中國精神。正是由于黨的領(lǐng)袖一貫重視黨內(nèi)精神關(guān)懷并率先垂范，才一步步使中國共產(chǎn)黨人的精神強(qiáng)大變?yōu)槲镔|(zhì)上的強(qiáng)大，才領(lǐng)導(dǎo)全黨全國人民從勝利不斷走向新勝利，才能夠把一個一窮二白的舊中國建設(shè)成為屹立于世界民族之林的新中國。

（三）教育培訓(xùn)是黨內(nèi)精神關(guān)懷的常見方式

抗日戰(zhàn)爭開始以后，黨的發(fā)展和自身建設(shè)都取得了巨大成就，特別是黨員隊(duì)伍逐步壯大，黨員的教育培訓(xùn)工作也日趨完善。在教育對象上，黨在加強(qiáng)對全體黨員學(xué)習(xí)教育的同時(shí)，著重突出了對黨的干部的教育培訓(xùn)。為此，黨制定了“干部教育第一”的戰(zhàn)略措施，為新民主主義革命乃至社會主義革命和社會主義建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)了領(lǐng)導(dǎo)骨干。在教育的形式上，黨在要求黨員干部堅(jiān)持邊工作、邊學(xué)習(xí)的同時(shí)，主要采取了在職教育和學(xué)校教育兩種形式。黨還特別注意創(chuàng)辦自己的特色學(xué)校來加強(qiáng)教育培訓(xùn)，例如，在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，中共中央和邊區(qū)政府先后開辦了中國人民抗日軍政大學(xué)、陜北公學(xué)、青年干部訓(xùn)練班、魯迅藝術(shù)學(xué)院、馬列學(xué)院、中共中央黨校、職工學(xué)校、中國女子大學(xué)、衛(wèi)生學(xué)校等，培訓(xùn)了大批黨員干部。同時(shí)，大規(guī)模的整黨整風(fēng)運(yùn)動或活動，也是加強(qiáng)黨員干部教育、提高馬克思主義理論水平的重要形式。在黨的歷史上，比較明確地稱為整黨和整風(fēng)的運(yùn)動或活動，先后有1941-1945年的延安整風(fēng)運(yùn)動、1947-1949年結(jié)合土地改革進(jìn)行的整黨以及建國后1950年的整風(fēng)、1951-1954年的整黨、1957年的整風(fēng)運(yùn)動，1968-1971年的整黨建黨，等等。這些運(yùn)動或活動，雖然在最終成效上有差異，但無一不是把黨員的精神關(guān)懷作為一個重要的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

（四）樹立典型榜樣，用模范人物的事跡來激勵感染黨員干部

榜樣的力量是無窮的，英雄模范人人向往。通過樹立典型榜樣，用模范人物事跡來感染人、帶動人，而且把“典型”的內(nèi)涵擴(kuò)大化，發(fā)揮典型榜樣的示范效應(yīng)，把共產(chǎn)主義理想內(nèi)化為黨員的信念、行為和習(xí)慣，是我們黨進(jìn)行黨內(nèi)精神關(guān)懷的有效方法，也是黨內(nèi)精神關(guān)懷的一條重要經(jīng)驗(yàn)。

在我們黨為國家獨(dú)立、民族解放而浴血奮斗的道路上，在領(lǐng)導(dǎo)人民從事社會主義革命和現(xiàn)代化建設(shè)的征途中，曾經(jīng)涌現(xiàn)出了一批又一批的英雄模范人物。例如，“清貧”黨員方志敏、人民的好公仆焦裕祿、共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒、領(lǐng)導(dǎo)干部的典范孔繁森……。他們忠誠于共產(chǎn)主義理想，堅(jiān)信黨的領(lǐng)導(dǎo)，無私無畏，不怕犧牲，一心一意為人民群眾謀利益，用自己的實(shí)際行動，為黨和人民的壯麗事業(yè)流血流汗，為社會主義大廈添磚加瓦。他們的模范事跡和崇高精神一直鼓舞、激勵著億萬人民為社會主義建設(shè)事業(yè)忘我勞動、艱苦創(chuàng)業(yè)；他們身上的獻(xiàn)身精神、主人翁意識、責(zé)任感和使命感成為全社會的寶貴精神財(cái)富，也成為一種富有鮮明時(shí)代特征的民族精神。

老一輩革命家、軍事家朱德同志，在對黨員干部和戰(zhàn)士們進(jìn)行精神關(guān)懷的時(shí)候，特別注意用身邊的英雄人物、模范榜樣的作用來激勵，大力提倡新英雄主義，樹立一種新的精神。用英雄模范來教育黨員干部和人民群眾，既是宣揚(yáng)新英雄主義的一種方式，又是激勵他們的一種重要方法，也是進(jìn)行部隊(duì)政治工作的重要方法。因?yàn)?，用群眾所最熟悉的、最佩服的群眾英雄及其光榮業(yè)績來教育大家，用群眾英雄的活榜樣來號召大家前進(jìn)，就打破了教條主義的空談和空洞的說教，使這種精神關(guān)懷產(chǎn)生巨大的力量。朱德同志指出：“在我們革命軍隊(duì)中，人人都有蓬勃的上進(jìn)心，領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任就在于發(fā)揚(yáng)與引導(dǎo)這種上進(jìn)心，使其為革命戰(zhàn)爭而戮力同心。這就決定了我們部隊(duì)的教育方法，重要的是拿出好的榜樣教育與激勵群眾，而不是消極的申斥或近于恫嚇的責(zé)備。”在革命隊(duì)伍里提倡新英雄主義，開展立功報(bào)功運(yùn)動后，部隊(duì)里發(fā)動戰(zhàn)士向家里報(bào)功，戰(zhàn)士家里一貼起報(bào)功條，好像舊社會中了舉一樣，可見精神關(guān)懷的作用是多么了不起?！白罱_展了立功運(yùn)動，的的確確有很大的好處。部隊(duì)中人人精神振奮，你也想立功，我也想立功，這樣就會打勝仗”。

（五）鮮明的口號和標(biāo)語是黨內(nèi)精神關(guān)懷的特有方式

標(biāo)語口號具有淺顯易懂、朗朗上口、指向明確、易學(xué)易記的特點(diǎn)，為廣大黨員干部和革命群眾所喜聞樂見。為了激勵黨員干部的精神斗志，團(tuán)結(jié)起來完成黨的任務(wù)目標(biāo)，黨在不同的革命時(shí)期提出了許多較為鮮明的口號，如，“星星之火，可以燎原”、“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”、“自己動手，豐衣足食”、“毫不利己，專門利人”、“打土豪，分田地”、“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日”、“打倒蔣介石，解放全中國”、“抗美援朝，保家衛(wèi)國”、“一切反動派都是紙老虎”等等鮮明響亮的口號，激勵著廣大黨員干部和革命群眾為了革命事業(yè)而英勇奮斗。周恩來就比較重視口號在黨內(nèi)精神關(guān)懷方面的作用。為了激勵黨內(nèi)同志的精神斗志，團(tuán)結(jié)起來完成黨的任務(wù)目標(biāo)。他在不同時(shí)期提出了許多鮮明的口號，比如，“反對妥協(xié)求和，堅(jiān)持華北抗戰(zhàn)”，“全國大反攻，打倒蔣介石”，“恢復(fù)生產(chǎn)，建設(shè)中國”，“抗美援朝，保衛(wèi)和平”等，激勵著廣大黨員干部和革命群眾為了革命事業(yè)而英勇奮斗。

（六）樹立黨的精神豐碑，形成黨內(nèi)精神關(guān)懷的鏈條

實(shí)踐是中國共產(chǎn)黨人精神的生命之源，也是黨內(nèi)精神關(guān)懷的活力之源。黨內(nèi)精神豐碑的形成，既是黨內(nèi)精神關(guān)懷的豐碩成果，又是進(jìn)行黨內(nèi)精神關(guān)懷的現(xiàn)實(shí)教材。中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)九十多年的漫長征程，在革命、建設(shè)和改革的各個時(shí)期，先后涌現(xiàn)了一批批為民族復(fù)興、祖國富強(qiáng)而拋頭顱、灑熱血的優(yōu)秀共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，譜寫了一曲曲嘹亮雄壯的精神凱歌，鑄就了帶有鮮明時(shí)代特色的革命精神風(fēng)范、建設(shè)楷模風(fēng)范和改革時(shí)代風(fēng)范，鑄造了一座座光耀中華、永遠(yuǎn)不朽的精神豐碑，形成了傳承有序的黨內(nèi)精神關(guān)懷鏈條。中國共產(chǎn)黨在28年新民主主義革命斗爭中形成的以井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神、延安精神和西柏坡精神為標(biāo)志的革命精神，教育和鼓舞了幾代共產(chǎn)黨人為爭取民族獨(dú)立、人民解放和祖國富強(qiáng)而前仆后繼，流血犧牲、艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)，從而徹底改變了國家的前途和民族的命運(yùn)。這些精神已成為我們中華民族共同的精神財(cái)富，他們共同反映了20世紀(jì)中國歷史發(fā)展的客觀要求，體現(xiàn)了中國現(xiàn)代史的主旋律和時(shí)代主題。新中國成立后，中國共產(chǎn)黨面對一窮二白的國情，克服無技術(shù)、無資金、無人才的重重困難，憑借著改天換地的革命精神，使中華民族精神進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大，形成了中國共產(chǎn)黨精神新的形態(tài)。這些精神是：以“抗美援朝、保家衛(wèi)國”為代表的自立自強(qiáng)的新的愛國主義精神；以“焦裕祿精神”、“雷鋒精神”為代表的大公無私的全心全意為人民服務(wù)的精神；以“大慶精神”、“鐵人精神”為代表的新的艱苦奮斗、勤儉創(chuàng)業(yè)的精神；等等。這些革命精神對我國的社會主義建設(shè)曾發(fā)揮了極其重要的作用。沒有這種精神作為動力和支撐，就不可能建立起今天的社會主義社會。

黨內(nèi)精神關(guān)懷作為黨內(nèi)關(guān)懷思想的主要內(nèi)容之一，無論在革命年代，還是在社會主義建設(shè)時(shí)期，都發(fā)揮了相當(dāng)大的作用。歷史已經(jīng)證明，當(dāng)物質(zhì)極其匱乏之時(shí)，運(yùn)用黨內(nèi)精神關(guān)懷，發(fā)揮共產(chǎn)黨人的精神力量，能創(chuàng)造出超凡的人間奇跡。這就是我們常說的將精神力量化作改造客觀世界的物質(zhì)力量的道理。時(shí)至今天，在中國共產(chǎn)黨的英明領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過三十多年的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)，我們偉大的祖國已是世界上第二大經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國，人民群眾的物質(zhì)生活水平有了翻天覆地的變化。與此同時(shí)，受社會環(huán)境和國際環(huán)境的影響，一些黨員面對激烈的社會競爭，而對強(qiáng)大的物質(zhì)誘惑，心中的天平傾斜了，只熱衷于物質(zhì)生活的提高，而不注意思想和精神生活的全面發(fā)展，理想信念淡薄，精神生活空虛，忘記了自己的黨員身份，從思想上和精神上喪失了先進(jìn)性。面對這種情況，我們要認(rèn)真總結(jié)黨內(nèi)精神關(guān)懷的歷史經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揚(yáng)我黨黨內(nèi)精神關(guān)懷的優(yōu)勢傳統(tǒng)，立足現(xiàn)實(shí)，不斷研究新情況，解決新問題，使黨員的精神面貌為之一新，重振中華民族精神和中國共產(chǎn)黨人精神風(fēng)范，更好發(fā)揮黨員的先鋒模范作用和基層組織的戰(zhàn)斗堡壘作用，在建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)和中華民族復(fù)興的偉大征程中，成為中國共產(chǎn)黨和中華民族不朽的精神豐碑，世代相傳，永放光芒！

［1］賈嵐，張建城.毛澤東黨內(nèi)關(guān)懷思想研究［J］.毛澤東鄧小平理論研究，2008（7）.

［2］馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集：第20卷［M］.北京:人民出版社，1972.

［3］馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯軍事文集：第2卷［M］.北京:戰(zhàn)士出版社，1981.

［4］列寧.列寧全集：第 32 卷［M］.北京:人民出版社.1959.

［5］毛澤東.毛澤東文集：第 7 卷［M］.北京:人民出版社，1999.

［6］鄧小平.鄧小平文選：第 2 卷［M］.北京:人民出版社，1994.

［7］中共中央文獻(xiàn)研究室編.改革開放三十年重要文獻(xiàn)選編（下）［M］.北京:中央文獻(xiàn)出版社，2008.

［8］［美］埃德加·斯諾.西行漫記［M］.董樂山，譯.上海：三聯(lián)書店，1979.

［9］鄧小平.鄧小平文選：第 3 卷［M］.北京:人民出版社，1993.

［10］毛澤東.毛澤東選集：第 2 卷［M］.北京:人民出版社，1991.

［11］朱德.朱德選集［M］.北京:人民出版社.1983.