王曉華

按照流行的標準，女性越纖細、柔順、嬌媚，就越能受到寵愛。有人可能想當然地認為，這種性別美學(xué)符合陰陽之道。但歷史事實并非如此：母系社會中的女性曾撐起大半個天，不可能沉湎于陰柔之美；在男權(quán)社會建立以后相當長的一段時間里，女性依舊要承擔不輕松的職責，譬如耕種、保家衛(wèi)國、扶老攜幼等。《周易》對應(yīng)坤道的女性必須具有載物的厚德。倘若身心過于柔弱，怎么載物？又何厚之有？秦朝以前的性別美學(xué)主張女人應(yīng)該“至柔而動也剛”。在《詩經(jīng)》等民間文學(xué)作品中，“佳人”就是“碩女”。也就是說，優(yōu)秀的女性不僅要“巧笑倩兮，美目盼兮”，而且應(yīng)該高大健碩。由創(chuàng)作于北魏時期的《木蘭詞》，我們可以推知“碩女”的形象。詩中的木蘭不過是一個民間女子，但“易男裝，市鞍馬，代父從軍”后，溯黃河，度黑山，轉(zhuǎn)戰(zhàn)驅(qū)馳12年，數(shù)建奇功，受到皇帝的嘉獎。在這12年間，她身邊的小伙伴竟然“不知木蘭是女郎”，足見其英武程度。顯然，木蘭就是古代“女漢子”中的佼佼者。

其實，西方人也曾長期推崇“碩女”。在古希臘，柏拉圖曾強調(diào)：“女孩子從小就要充分練習(xí)舞蹈和帶盔甲的戰(zhàn)斗，長大了要參加軍事指揮、集體操練，還要使用各種武器?！背鲇趯嶋H方面的考慮，文藝復(fù)興以前的西方人很少以女性秀美為榮，名畫、雕塑、舞臺上的女性形象幾乎個個身材高大豐滿。endprint