云之端

舞陽(yáng)農(nóng)民畫產(chǎn)生于上個(gè)世紀(jì)50年代，當(dāng)時(shí)，農(nóng)民一手拿鋤頭勞作、一手執(zhí)畫筆創(chuàng)作；70年代后期，舞陽(yáng)效仿金山農(nóng)民畫的成功經(jīng)驗(yàn)，農(nóng)民畫的地域特色開(kāi)始凸顯，拙樸童稚的構(gòu)圖形式，高亢激越的色彩效果，親切感人的生活內(nèi)容，使農(nóng)民畫回歸了初始的本意；80年代后期以來(lái)，舞陽(yáng)民間繪畫逐步趨于成熟。這一時(shí)期的作品吸取了古老的民間傳統(tǒng)藝術(shù)特色，并融合了現(xiàn)代繪畫的一些技巧，洋溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和人性本真，顯示出蓬勃的生命力。

萌生

舞陽(yáng)文化味濃，這種濃厚的文化味成就了舞陽(yáng)農(nóng)民畫；舞陽(yáng)農(nóng)民擅長(zhǎng)繪畫，擅長(zhǎng)繪畫的農(nóng)民豐富了舞陽(yáng)文化。

農(nóng)民畫，確切地說(shuō)叫“現(xiàn)代民間繪畫”，產(chǎn)生于狂熱的上世紀(jì)中葉的“大躍進(jìn)”年代。在當(dāng)時(shí)大力倡導(dǎo)“解放思想、敢想敢干”的大背景下，“人人當(dāng)詩(shī)人、個(gè)個(gè)當(dāng)畫家”的口號(hào)風(fēng)靡我們這個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)。由于政治力量的推動(dòng)，以“大躍進(jìn)”為主題的壁畫創(chuàng)作，像颶風(fēng)一樣從農(nóng)村吹向城市，從局部吹向全國(guó)，形成了群眾性的“壁畫運(yùn)動(dòng)”。

舞陽(yáng)縣是當(dāng)時(shí)全省聞名的“壁畫縣”之一。舞陽(yáng)素有畫迎壁墻的傳統(tǒng)，自然就有一些民間畫家。文化館的美術(shù)干部擔(dān)負(fù)著壁畫創(chuàng)作的組織輔導(dǎo)工作，帶領(lǐng)群眾中的美術(shù)骨干去完成這項(xiàng)任務(wù)。街頭巷尾、村頭路口，隨處可見(jiàn)歌頌“大躍進(jìn)”的宣傳壁畫。

當(dāng)年的壁畫多是漫畫、宣傳畫或是夸張了的圖表，配以宣傳口號(hào)或民歌民謠，如“莊稼長(zhǎng)得刺破天，坐著飛機(jī)掰玉米”“一臺(tái)拖拉機(jī)拔不動(dòng)一棵紅薯”等，內(nèi)容充滿烏托邦式的狂想，卻也具有一定的藝術(shù)意義。

若撇開(kāi)政治因素，詩(shī)畫滿墻的“壁畫運(yùn)動(dòng)”，也有著農(nóng)村文化大普及的意義。就是在這種背景下，舞陽(yáng)農(nóng)民畫萌生了。

雛形

隨著“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)的沉寂，“壁畫熱”也降溫了。這時(shí)，文化館的美術(shù)干部從“普及群眾文化活動(dòng)，輔導(dǎo)群眾文化創(chuàng)作”的工作職能出發(fā)，組織農(nóng)民畫作者把以墻壁為載體的壁畫創(chuàng)作轉(zhuǎn)移到紙上，把繪畫題材由虛幻的大豐收轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)生活，以現(xiàn)實(shí)主義代替被“浮夸風(fēng)”扭曲的浪漫主義，描繪修水利、摘棉花、播種、收割等生產(chǎn)內(nèi)容。

王文浩，今年60多歲，曾擔(dān)任舞陽(yáng)縣文化館館長(zhǎng)多年，現(xiàn)已退休。據(jù)他回憶，1963年，舞陽(yáng)縣文化館召開(kāi)業(yè)余美術(shù)創(chuàng)作會(huì)議，要求當(dāng)年的壁畫作者轉(zhuǎn)向紙面創(chuàng)作。由于作者大多是農(nóng)民，才有了農(nóng)民畫的稱謂。這一時(shí)期，在全國(guó)范圍內(nèi)，還產(chǎn)生了牧民畫、漁民畫、工人畫等，農(nóng)民畫可以說(shuō)是群眾業(yè)余美術(shù)創(chuàng)作的代名詞。

由“壁畫運(yùn)動(dòng)”向農(nóng)民畫創(chuàng)作的轉(zhuǎn)變，是農(nóng)民畫的第一次升華，其大普及也是政治推動(dòng)的結(jié)果。

王文浩說(shuō)，當(dāng)時(shí)正處于“文革”之中，原有的藝術(shù)樣式幾乎全部成了“封資修”、“四舊”而被破除，只有農(nóng)民畫才真正稱得上“普羅藝術(shù)”，即“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的藝術(shù)，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命服務(wù)的藝術(shù)”。特殊的歷史環(huán)境，倒也為農(nóng)民畫提供了生長(zhǎng)條件。

這時(shí)的農(nóng)民畫無(wú)疑是政治運(yùn)動(dòng)的附庸，但在藝術(shù)形式上則努力向?qū)I(yè)繪畫靠攏，或工筆重彩，或單線平涂，或追求年畫效果。由于作者功底不深，農(nóng)民畫顯得稚拙樸實(shí)。

成熟

舞陽(yáng)農(nóng)民畫源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，滋生于古老文明的文化環(huán)境，從民間美術(shù)（包括民間繪畫、剪紙、刺繡、泥塑、壁畫等）的古老傳統(tǒng)發(fā)展而來(lái)。尤其到了80年代后期，舞陽(yáng)民間繪畫逐步趨于成熟。它以豐富的生活為源泉，繼承和發(fā)揚(yáng)了傳統(tǒng)的民間文化，并融合了現(xiàn)代繪畫的一些技巧，描繪民間習(xí)俗，謳歌現(xiàn)代生活，洋溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和人性本真，形成了獨(dú)特的農(nóng)民畫風(fēng)格。

舞陽(yáng)農(nóng)民畫，多系農(nóng)民自己制作和自我欣賞的繪畫和印畫。其范圍包括農(nóng)民自印的紙馬、門畫、神像以及在炕頭、灶頭、房屋山墻和檐角繪制的吉祥圖畫。現(xiàn)代農(nóng)民則有在紙面上繪制鄉(xiāng)土氣息很濃的繪畫作品，表現(xiàn)手法有著明顯的地域特色，它以大紅大紫的色彩，夸張化的描述，寓意深刻的主題，簡(jiǎn)潔明快的風(fēng)格勾畫出了美麗的田園風(fēng)光，栩栩如生的農(nóng)家生活，氣氛熱烈的勞動(dòng)場(chǎng)面和歡天喜地的節(jié)日慶典，充分體現(xiàn)了現(xiàn)代民間藝術(shù)的特點(diǎn)。endprint