王建芬

對(duì)于河流，最美不過秋天了。

在以往的歲月，這河似乎流淌在我童年的記憶里，又好像流淌在我尋求人生真諦的遠(yuǎn)方，我所能感知的，僅僅是一種表層、一種現(xiàn)象、一種外在。當(dāng)時(shí)光爬過秋天的山梁，天空便漸漸地高遠(yuǎn)了起來，湛藍(lán)地襯托藍(lán)天和白云，一望無際的大地開始呈現(xiàn)出金黃，沉甸甸的谷物被水緩緩?fù)苿?dòng)著，一晃一晃地仿佛催生一場(chǎng)夢(mèng)。

夢(mèng)想，伴隨著欣喜與祝福，在這個(gè)秋天醒來。當(dāng)我雙手接過《文化文山》綜合卷時(shí)，我嗅到了泥土的味道透過流水散發(fā)出來，它流著一種古樸的風(fēng)格，流著一種執(zhí)著的追求。我聽到了河流的歌唱，這河流的神韻，在這個(gè)秋天，在這樣的時(shí)刻，流進(jìn)了我的心底。

從《總序》開始，每一個(gè)字符都是完美的組合。“云南省文山壯族苗族自治州，地處祖國(guó)西南邊陲，漢、壯、苗、彝、瑤、回、傣、布依、蒙、白、仡佬11個(gè)民族世世代代在這里生息繁衍?！蔽乙蛔肿值淖x，一句句地被感動(dòng)、被折服。追隨著作者的足跡，往文字的深處走，一段段的文字便鮮活起來。也許文化就是這樣，在經(jīng)歷了風(fēng)霜的洗禮，歷盡了歲月的沉淀之后，才會(huì)露出其粗糙蚌殼下的珍珠，閃著光芒，直達(dá)靈魂。

細(xì)細(xì)密密的文字以流淌的氣勢(shì)流進(jìn)了我的心底，我讀到了“透過繁花似錦，穿越厚重的歷史文脈、紅色的文山精神、多彩的民族文化、獨(dú)特的特產(chǎn)資源、耀眼的名人效應(yīng)、優(yōu)美的山水生態(tài)、飽脹的城市張力、科學(xué)的發(fā)展強(qiáng)勢(shì)、和諧的邊疆安寧……，‘老山精神、‘西疇精神、‘文山精神成為時(shí)代最強(qiáng)音?！薄丁拔纳骄瘛倍Y贊》的作者以儒生的清絕，卻又不失磅礴的力道，筆力千鈞，一派奔流不息的灑脫，訴說著文山人民勤勞、勇敢、善良的民族品格，訴說著文山這片熱土悠久的歷史文化和活力四射的生命力。傳統(tǒng)與現(xiàn)代，含蓄與熱情，城市與鄉(xiāng)村在這里巧妙融合，文山正以一種時(shí)代精神，描繪著滿目的發(fā)展畫卷，傳承過去，向著未來。所有這些，我無法用語言表達(dá)作者對(duì)“文山精神”的解讀，只能用心，細(xì)細(xì)去領(lǐng)悟。

讀《穿越》一文，沒有華麗的詞藻，也沒有刻意地雕琢，不張揚(yáng)地描述著生命中所經(jīng)歷的每一個(gè)時(shí)代?！按┰?，就是讓心靈在時(shí)光隧道中肆意旅行，重新認(rèn)識(shí)一塊土地曾經(jīng)的輝煌和興盛，我的穿越驗(yàn)證了那些記載和考古結(jié)論，面對(duì)歷史長(zhǎng)河的拷問，我可以自信地回答，我們文山人從來沒有缺席任何一個(gè)時(shí)代，我為文山悠久的歷史和燦爛的文化而永生自豪?！薄洞┰健穼⑺械南蛲甲兂闪松焓挚捎|的現(xiàn)實(shí)，將所有的期待都變成了璀璨奪目的存在。文山，我對(duì)腳下這片土地的熱愛，又多了一重注腳，又添了一份責(zé)任。

這本書由《七鄉(xiāng)言說》、《七鄉(xiāng)神草》、《七鄉(xiāng)風(fēng)情》、《七鄉(xiāng)美景》組成，其中有秀美與嬌艷，有悠遠(yuǎn)與深沉，有歷史與現(xiàn)實(shí)。細(xì)細(xì)品味作者們拾起的文化碎片，感受腦海中浮現(xiàn)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，原來在輝煌的文化背后，有著這樣一則則細(xì)小感人的故事，作者飽蘸激情的筆觸，將這山這水、這人間萬象盡收于每一個(gè)細(xì)節(jié)，每一篇文章，字字真情流露，充滿著智慧的見解，讀起來讓人蕩氣回腸，婉轉(zhuǎn)纏綿。

記憶因深刻而恒久，歲月因鮮明而長(zhǎng)存。丘北縣黑箐龍村附近距今約20萬年的文化遺物，5萬年前西疇縣“仙人洞”晚期智人牙化石，地母文化的重要發(fā)祥地之一廣南地母廟、《地母經(jīng)》，4千多年前留下的大王巖崖畫，2千年前鑄造的中國(guó)最原始的銅鼓，記錄著歲月滄海桑田的變遷。鄧小平、張?jiān)埔莸葻o產(chǎn)階級(jí)革命家領(lǐng)導(dǎo)紅七軍開辟的紅色革命根據(jù)地，已成為崢嶸歲月里驚心動(dòng)魄的標(biāo)記。文化河流是何其的博大精深，它養(yǎng)育了中國(guó)最早的馬克思學(xué)會(huì)研究會(huì)19位成員之一王有德，養(yǎng)育了百年以來聲名遠(yuǎn)播海內(nèi)外的一代大儒方友石，養(yǎng)育了著名作家、翻譯家、書法家、社會(huì)活動(dòng)家、教授、全國(guó)人大原副委員長(zhǎng)楚圖南，養(yǎng)育了中國(guó)現(xiàn)代著名革命詩人柯仲平等仁人志士。

伴書而行，走進(jìn)三七之鄉(xiāng)，品味神奇文山?？唇癯环Q之為南國(guó)“神草” 、“金不換”的文山“三七”， 已成為現(xiàn)代人健康的需要。“三七”的植株“春苗如翠，秋實(shí)似火”，墨綠的葉盤上頂著鮮紅的花朵，呈現(xiàn)給歲歲年年勞作的人們。被譽(yù)為“植物大熊貓”、“植物活化石”的木蘭科植物華蓋木，在山水間吸取了充沛的水分，使瀕臨滅絕的植物有了新的生存空間。紅色的辣椒、紫色的陽荷、白色的八寶米、棕色的八角、褐色的草果彌漫著一種成熟的香氣，讓人在心底里產(chǎn)生一種幸福。壯族的壯錦和苗族的蠟染，苗族的“踩花山”，壯族的“三月三”，彝族的“火把節(jié)”，瑤族的“盤王節(jié)” ，神奇的“坡芽歌書”，阿峨的農(nóng)民版畫等民間文學(xué)文藝的精華，流淌出各族人民智慧和優(yōu)美的氣韻?？λ固厣剿飯@風(fēng)光普者黑，世外桃源壩美、云蒸霞蔚的老君山，陡峭崢嶸的西華公園，更能讀出幾分輕松，讓心靈在喧嘩的浪花中覓得靜謐的一隅。如龍騰飛的盤龍?bào)w育館，仿佛在盤龍河畔找到了屬于自己的歸宿，文山文化便也在這發(fā)展的大潮中歷久彌新。

《文化文山》綜合卷——一條奔騰不息的河流，它流動(dòng)的語言，流動(dòng)的情感，流動(dòng)的生命無聲地滋養(yǎng)著我的靈魂，讓我能夠涉入這幾千年浩如煙海的人文之河，成為一朵浪花，成為一個(gè)生命跳動(dòng)的瞬間。改革開放的春風(fēng)在這里激蕩，秋天把水面涂上一層金黃，為河流增添了斑斕的色彩?！拔纳饺艘恢痹趭^戰(zhàn)、奮斗、奮爭(zhēng)，一直以一種不甘落后的的精神頑強(qiáng)追趕，努力跨越……”讀到結(jié)尾文章《跨越》時(shí)，頓覺河流豁然開闊，放眼望去，波瀾起伏景色壯觀?！翱缭?，在文山，將會(huì)形成一種多么巨大的發(fā)展力量?！?/p>

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