張 亞 君

(重慶工商大學(xué) 體育學(xué)院，重慶 400067)

社會(huì)心理學(xué)家亨利·泰弗爾于1978年將社會(huì)認(rèn)同定義為個(gè)體認(rèn)識(shí)到他屬于特定的社會(huì)群體，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到作為群體成員帶給他的情感和價(jià)值意義[1]?；趯?duì)這個(gè)概念核心的理解，泰弗爾區(qū)分出了個(gè)體認(rèn)同與社會(huì)認(rèn)同，影響區(qū)分的變量因素，并認(rèn)為社會(huì)認(rèn)同是群體間沖突和歧視的根源。國(guó)內(nèi)知名的專家學(xué)者們根據(jù)自己所在領(lǐng)域及其視角，對(duì)社會(huì)認(rèn)同的含義提出不同側(cè)重度的理解。鄭杭生以社會(huì)互動(dòng)為視角對(duì)個(gè)人和群體身份與角色受到自我和他人認(rèn)可的定義。李友梅認(rèn)為社會(huì)認(rèn)同是社會(huì)成員共同擁有的信仰、價(jià)值和行動(dòng)取向的集中體現(xiàn)，本質(zhì)上是一種集體觀念[2]。

社會(huì)認(rèn)同的研究背景被人們認(rèn)為始于用來(lái)解釋群體間行為的種族中心主義。隨后謝里夫根據(jù)兒童夏令營(yíng)實(shí)地實(shí)驗(yàn)提出一個(gè)群體和其他群體之間的客觀利益可以通過(guò)群體間的態(tài)度與行為進(jìn)行反應(yīng)。認(rèn)同這一概念，最早由弗洛伊德所提出，屬心理學(xué)范疇，而現(xiàn)今主要運(yùn)用于社會(huì)學(xué)領(lǐng)域。由認(rèn)同引起的關(guān)于身份的知覺(jué)，被認(rèn)為是社會(huì)認(rèn)同的緣起，卻也是當(dāng)今心理學(xué)所深研的內(nèi)容。值得一提的是，不管認(rèn)同還是社會(huì)認(rèn)同，都是社會(huì)學(xué)和心理學(xué)從理論研究、運(yùn)用、開(kāi)發(fā)中的重點(diǎn)議題。特別在由兩者交叉形成的社會(huì)心理學(xué)中，各自又將認(rèn)同或社會(huì)認(rèn)同作為著力點(diǎn)。

綜觀國(guó)際上對(duì)認(rèn)同與社會(huì)認(rèn)同的對(duì)比，符號(hào)互動(dòng)論和歐洲社會(huì)心理學(xué)分別作為社會(huì)學(xué)、心理學(xué)這兩大領(lǐng)域的典型代表。雖都強(qiáng)調(diào)自我、認(rèn)同的內(nèi)化，受理論基礎(chǔ)和研究范式的差異影響，兩者在認(rèn)同對(duì)象、所側(cè)重的認(rèn)知過(guò)程、動(dòng)力特征等方面有所不同。大致說(shuō)來(lái)，社會(huì)學(xué)中的社會(huì)認(rèn)同強(qiáng)調(diào)微觀的自我角色關(guān)注，由此引申出的角色的構(gòu)建、角色間關(guān)系、不同角色間互動(dòng)影響。而后者更多注重社會(huì)類(lèi)別身份，突出認(rèn)同的過(guò)程，群體內(nèi)外評(píng)價(jià)及形成的認(rèn)知機(jī)制[3]。出于此種比較，也導(dǎo)致近幾十年來(lái)國(guó)際學(xué)術(shù)界對(duì)兩者的概念與定義常起矛盾與糾紛。

研究旨在了解基本現(xiàn)狀并關(guān)注研究成果，梳理出有關(guān)“社會(huì)認(rèn)同”的本土化發(fā)展要點(diǎn)。特別從體育領(lǐng)域進(jìn)行總結(jié)探討，透視出邊緣學(xué)科或除心理學(xué)、社會(huì)學(xué)以外專業(yè)介入時(shí)的要點(diǎn)，從而擴(kuò)大此理論本土化的研究視野與運(yùn)用范圍。

1 研究方法

如今，與認(rèn)同或社會(huì)認(rèn)同有關(guān)的理論開(kāi)發(fā)、實(shí)證分析等研究被諸多領(lǐng)域如社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)、政治學(xué)、醫(yī)學(xué)、教育學(xué)等引用或借鑒。重點(diǎn)在于圍繞“社會(huì)認(rèn)同”這一固定詞語(yǔ)進(jìn)行。

以文獻(xiàn)資料法、邏輯分析及篩選法、數(shù)理統(tǒng)計(jì)法為主要研究方法。其研究思路主要以重慶圖書(shū)館與萬(wàn)方數(shù)據(jù)庫(kù)為數(shù)據(jù)資源，以“社會(huì)認(rèn)同”為關(guān)鍵詞進(jìn)行搜索而按照分類(lèi)整理出相關(guān)數(shù)據(jù)，對(duì)當(dāng)前國(guó)內(nèi)有關(guān)“社會(huì)認(rèn)同”理論與實(shí)踐研究與發(fā)展現(xiàn)狀做一定了解與分析。同時(shí)通過(guò)查詢閱讀、篩選統(tǒng)計(jì)、歸納整理與“社會(huì)認(rèn)同”有關(guān)的各類(lèi)文獻(xiàn)，了解研究者們?cè)趯?duì)其本土化發(fā)展中的研究對(duì)象、理論運(yùn)用與開(kāi)發(fā)。其中，特別以體育為重點(diǎn)領(lǐng)域進(jìn)行篩查并借鑒國(guó)外趨勢(shì)研究，發(fā)現(xiàn)當(dāng)前有關(guān)“社會(huì)認(rèn)同”的研究獨(dú)到與不足之處并進(jìn)一步提出展望。

2 結(jié)果與分析

以進(jìn)入重慶圖書(shū)館進(jìn)行“統(tǒng)一資源檢索”為數(shù)據(jù)查詢起點(diǎn)，輸入“社會(huì)認(rèn)同”這一關(guān)鍵詞進(jìn)行搜索，得出如下分析(截止時(shí)間為2013-06-11)。

2.1 總體研究情況

關(guān)于“社會(huì)認(rèn)同”的知識(shí)，進(jìn)行粗略搜索后總共有約50 037條。略去詞條(4條)、課程課件(3篇)、考試輔導(dǎo)(22篇)、視頻(6部)等其他相關(guān)信息，對(duì)圖書(shū)、期刊、報(bào)紙、學(xué)位論文、會(huì)議論文進(jìn)行再次搜索并得出總體情況表1：

表1 總體情況

為了縮小范圍并確保準(zhǔn)確，對(duì)“社會(huì)認(rèn)同”的五個(gè)類(lèi)別的3個(gè)字段均采取“精確”的匹配方式。如將“圖書(shū)”類(lèi)的主題詞的匹配方式改為“模糊”時(shí)，有3本。

2.2 圖書(shū)與期刊類(lèi)研究情況

表1中顯示，圖書(shū)類(lèi)中對(duì)“書(shū)名”進(jìn)行“精確”搜索出的圖書(shū)總共20本，排除重復(fù)收錄或書(shū)名差異等因素，實(shí)則12本，其中2本為翻譯的國(guó)外圖書(shū)，分別名為《社會(huì)認(rèn)同》、《社會(huì)認(rèn)同過(guò)程》。1991年3月由貴州人民出版社所出版的對(duì)全國(guó)七省(區(qū))后備干部制度建設(shè)社會(huì)認(rèn)同情況而進(jìn)行研究分析的《后備干部制度建設(shè)社會(huì)認(rèn)同研究》，是國(guó)內(nèi)關(guān)于“社會(huì)認(rèn)同”最早的圖書(shū)。由于收藏有限，表2中所列舉的“期刊”類(lèi)搜索中對(duì)“全部字段”、“標(biāo)題”、“關(guān)鍵詞”這3項(xiàng)的查詢總結(jié)果分別為2 175、358、733篇。均小于表1中“期刊”類(lèi)的數(shù)字。從表面上看，國(guó)內(nèi)對(duì)“社會(huì)認(rèn)同”的研究學(xué)科分布較廣。但對(duì)表2中分屬學(xué)科的期刊進(jìn)行點(diǎn)擊發(fā)現(xiàn)，從題目到刊名與所在歸屬差異非常大。如在“數(shù)理科學(xué)和化學(xué)”中“數(shù)學(xué)”下的“代數(shù)、數(shù)論、組合理論”的“群論”里所顯示的期刊卻為《當(dāng)代中國(guó)青年的社會(huì)建設(shè)和社會(huì)認(rèn)同構(gòu)建》。另外，從重慶圖書(shū)館中所收藏的資料中顯示，我國(guó)最早關(guān)于“社會(huì)認(rèn)同”的期刊是由《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)雜志》1986年所出版的《論青年干部被社會(huì)認(rèn)同的問(wèn)題》。

表2 “期刊”類(lèi)查詢結(jié)果

2.3 關(guān)于“社會(huì)認(rèn)同”的期刊

從重慶圖書(shū)館進(jìn)入萬(wàn)方數(shù)據(jù)庫(kù)對(duì)“社會(huì)認(rèn)同”，首先進(jìn)行“學(xué)術(shù)論文”搜索(截止到2013年6月11日)，顯示共有2 765篇期刊文獻(xiàn)。為便于統(tǒng)計(jì)分析，減去2013年至今所發(fā)的85篇文章，以數(shù)據(jù)庫(kù)中“年份”項(xiàng)所提供的1996-2012年總共17年中關(guān)于“社會(huì)認(rèn)同”的總共2 678篇“學(xué)術(shù)論文”的發(fā)表情況得出圖1所示的統(tǒng)計(jì)分析。但也發(fā)現(xiàn)，從萬(wàn)方數(shù)據(jù)庫(kù)中所提供“年份”類(lèi)的論文數(shù)目比總數(shù)目少2篇。

圖1 1996-2012年關(guān)于“社會(huì)認(rèn)同”的“學(xué)術(shù)論文”發(fā)表情況

繼續(xù)對(duì)萬(wàn)方數(shù)據(jù)庫(kù)中期刊進(jìn)行“主題詞”搜索，發(fā)現(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)中顯示第一篇有關(guān)“社會(huì)認(rèn)同”的期刊是來(lái)自《Brain Research》于1996年所刊的《The Role of Limbic Vasopressin and Oxytocin in Social Recognition》。對(duì)比現(xiàn)今國(guó)際社會(huì)中常用的“Social Identification”或者“Social Identity”，再結(jié)合這篇文章內(nèi)容來(lái)看，可以認(rèn)為“Social Recognition”在此處的意譯不應(yīng)為“社會(huì)認(rèn)同”。就其原因是在于中文翻譯過(guò)程中出現(xiàn)筆誤。其次，在對(duì)“關(guān)鍵詞”搜索中，發(fā)現(xiàn)國(guó)內(nèi)最早關(guān)于“社會(huì)認(rèn)同”的期刊出現(xiàn)在2000年1月。

對(duì)萬(wàn)方數(shù)據(jù)庫(kù)中系統(tǒng)生成關(guān)于“社會(huì)認(rèn)同”時(shí)間跨度為2006～2012年共7年的10篇經(jīng)典文獻(xiàn)與10篇前沿文獻(xiàn)進(jìn)行分析，屬于社會(huì)科學(xué)類(lèi)共8篇，心理學(xué)刊物5篇。

從研究對(duì)象來(lái)看，對(duì)理論本身與本土化理論研究共8篇，其他主要集中在流動(dòng)農(nóng)民工、流動(dòng)兒童、高學(xué)歷流動(dòng)人口、外來(lái)工子女等我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期中流動(dòng)人口這一類(lèi)社會(huì)典型群體，還包括中學(xué)生、同性戀、公務(wù)員、中產(chǎn)階級(jí)等這些社會(huì)特殊或一般群體。

從研究領(lǐng)域來(lái)看，值得肯定的是，社會(huì)學(xué)和心理學(xué)是“社會(huì)認(rèn)同”本土化研究中的兩大絕對(duì)勢(shì)力。他們的注意力又相對(duì)集中在我國(guó)現(xiàn)目前特有的流動(dòng)群體上。在上文所提到萬(wàn)方數(shù)據(jù)庫(kù)所產(chǎn)生的總共20篇經(jīng)典和前沿文獻(xiàn)中，就有4篇對(duì)流動(dòng)群體進(jìn)行了關(guān)注與調(diào)研。

從研究?jī)?nèi)容來(lái)看，我國(guó)有關(guān)“社會(huì)認(rèn)同”的研究除了流動(dòng)群體、弱勢(shì)群體、特殊群體，還有民族認(rèn)同與文化認(rèn)同，社會(huì)問(wèn)題的解決機(jī)制與動(dòng)力建設(shè)等。這類(lèi)本土化研究與我國(guó)多民族政治、文化、宗教等現(xiàn)實(shí)情況緊密聯(lián)系，也與國(guó)內(nèi)和諧社會(huì)大背景與前提下所進(jìn)行的轉(zhuǎn)型和改革要求所貼合。其中，李培林、王春光、郭星華集中于流動(dòng)人群與城市社會(huì)融入方面的社會(huì)認(rèn)同實(shí)證研究。郭星華，刑照國(guó)通過(guò)“社會(huì)認(rèn)同鏈”的分析，將“制度安排社會(huì)設(shè)置(戶籍制度、就業(yè)制度、城鄉(xiāng)社會(huì)保障制度)”使得“北漂”群體遭受多重排斥，在社會(huì)距離與心理距離上對(duì)城市的社會(huì)認(rèn)同低，導(dǎo)致此群體與本地居民之間出現(xiàn)“社區(qū)隔離現(xiàn)象”[4]。還以對(duì)北京市農(nóng)民工的社會(huì)認(rèn)同研究為例，提出“社會(huì)認(rèn)同的二維模式”，將社會(huì)認(rèn)同以韋伯理想類(lèi)型意義為基礎(chǔ)從4個(gè)維度進(jìn)行分析。分別描述出個(gè)體所產(chǎn)生的多矛盾和多樣性特點(diǎn)而形成差異性社會(huì)認(rèn)同的態(tài)度與行動(dòng)，獲得對(duì)相關(guān)脈絡(luò)多元化聯(lián)系下農(nóng)民工群體的認(rèn)同理解[5]。這類(lèi)研究對(duì)特定人群“社會(huì)認(rèn)同”現(xiàn)狀、影響因素、相關(guān)利弊做了很好的實(shí)證分析，并形成有效的應(yīng)對(duì)機(jī)制，對(duì)我國(guó)現(xiàn)今社會(huì)流動(dòng)與融入、社會(huì)問(wèn)題解決、階層矛盾優(yōu)化有著非同一般的借鑒意義。

2.4 有關(guān)體育的社會(huì)認(rèn)同研究

相對(duì)于社會(huì)學(xué)與心理學(xué)的絕對(duì)力量，其他專業(yè)關(guān)于“社會(huì)認(rèn)同”的介入與結(jié)合同樣值得關(guān)注，且具有空間來(lái)探討并發(fā)展的。故接下來(lái)集中從體育領(lǐng)域出發(fā)，籍以了解其本土化發(fā)展?fàn)顩r并借鑒國(guó)外研究探討思路。

通過(guò)對(duì)“萬(wàn)方數(shù)據(jù)庫(kù)”中“學(xué)科分類(lèi)”下“體育”類(lèi)的搜索，總共有58篇文章，相對(duì)于信息與知識(shí)138篇、教育類(lèi)133篇絕對(duì)較少。通過(guò)相關(guān)搜索，得出相關(guān)數(shù)據(jù)(表3)。

表3 “體育”類(lèi)中的“社會(huì)認(rèn)同”一

繼續(xù)對(duì)表3中“標(biāo)題”與“關(guān)鍵詞”所出現(xiàn)的條目進(jìn)行整合可得到相關(guān)信息(表4)。表4是在表3基礎(chǔ)上進(jìn)行較為精確地再次搜索并一一確認(rèn)后的結(jié)果?？梢钥闯?，有3篇是基于社會(huì)學(xué)理論與視角而圍繞具體“體育”所深入的分析。從對(duì)象來(lái)看，具體涉及到運(yùn)動(dòng)員與球迷，運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目與運(yùn)動(dòng)技術(shù)，體育強(qiáng)國(guó)與體育消費(fèi)等。從數(shù)量上來(lái)看，體育類(lèi)關(guān)于“社會(huì)認(rèn)同”的文章研究相對(duì)社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科較少，這和當(dāng)前國(guó)內(nèi)體育研究的重點(diǎn)與發(fā)展是相關(guān)的。另外，對(duì)比此表中的論文題目與萬(wàn)方數(shù)據(jù)庫(kù)中的其他期刊，可以肯定的是，“社會(huì)認(rèn)同”理論在體育領(lǐng)域中的介入定是空間無(wú)限的，與其他領(lǐng)域如法學(xué)、教育學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等領(lǐng)域的結(jié)合也是值得期待的。這既是當(dāng)今學(xué)科邊緣化發(fā)展進(jìn)程中交叉學(xué)科形成的重要趨勢(shì)，也是社會(huì)發(fā)展過(guò)程中深入學(xué)科認(rèn)識(shí)與研究的必要之路。

表4 “體育”類(lèi)中的“社會(huì)認(rèn)同”二

謝里夫于1961年進(jìn)行的兒童夏令營(yíng)實(shí)地實(shí)驗(yàn)，是公認(rèn)的較早關(guān)于群體間行為的研究，更是說(shuō)明體育及體育運(yùn)動(dòng)團(tuán)隊(duì)在社會(huì)認(rèn)同研究中扮演了不可忽視的角色。從體育原理、運(yùn)用實(shí)踐、多元交叉等來(lái)看，此理論及運(yùn)用在體育及其有關(guān)的管理、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域肯定是大有作為。諸如對(duì)各類(lèi)運(yùn)動(dòng)團(tuán)隊(duì)的定位、包裝、營(yíng)銷(xiāo)與互動(dòng)、反思、優(yōu)化、成熟等，不僅能體現(xiàn)出社會(huì)或個(gè)體對(duì)于這支隊(duì)伍的社會(huì)心理變化過(guò)程，也進(jìn)一步反應(yīng)出運(yùn)動(dòng)團(tuán)隊(duì)的管理和發(fā)展策略、核心人物的挖掘與推廣等[6]。另外，圍繞體育俱樂(lè)部、明星、運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目、各類(lèi)賽事能夠引起人們對(duì)地區(qū)、城市、國(guó)家形成社會(huì)認(rèn)同，而被人們納入策略管理、市場(chǎng)培育等。

通過(guò)對(duì)以體育為基礎(chǔ)的社會(huì)認(rèn)同理論與應(yīng)用的研究對(duì)體育專業(yè)與職業(yè)化發(fā)展有著促進(jìn)作業(yè)，如體育明星、團(tuán)隊(duì)領(lǐng)袖的打造、職業(yè)體育經(jīng)紀(jì)人的工作開(kāi)展、俱樂(lè)部市場(chǎng)化深化等。還可以擴(kuò)展到其他領(lǐng)域諸如體育粉絲管理、消費(fèi)行為預(yù)測(cè)與分析、社會(huì)化過(guò)程的媒介因素等。而這些無(wú)疑都是我國(guó)職業(yè)體育改革的重要內(nèi)容或可介入之處[7]。

對(duì)于未來(lái)有關(guān)社會(huì)認(rèn)同在體育領(lǐng)域的研究，可側(cè)重于原理開(kāi)發(fā)、模型構(gòu)架、工具測(cè)量等角度進(jìn)行開(kāi)發(fā)，這不僅可以完善和充實(shí)對(duì)社會(huì)認(rèn)同理論的探究，且能夠?yàn)槠浔就粱膽?yīng)用與發(fā)展構(gòu)建出一套有效而符合國(guó)情的系統(tǒng)，更可對(duì)現(xiàn)今國(guó)內(nèi)群體性事件、體育迷個(gè)人與群體、體育專業(yè)隊(duì)伍發(fā)展、俱樂(lè)部與球迷、社會(huì)環(huán)境關(guān)系、體育消費(fèi)心理過(guò)程等具體人群或現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行干預(yù)。尤其十八大后國(guó)家體育領(lǐng)域所進(jìn)行改革涉及各個(gè)層面利益，需兼顧有效的措施與手段來(lái)引起對(duì)轉(zhuǎn)型勢(shì)在必行的認(rèn)同，進(jìn)而破除障礙推進(jìn)職能轉(zhuǎn)變。

3 總 評(píng)

(1) 整體來(lái)看，社會(huì)認(rèn)同的相關(guān)研究所涉及領(lǐng)域與理論面較廣，它可以作為諸多專業(yè)的基礎(chǔ)理論來(lái)看待。但除去社會(huì)學(xué)、心理學(xué)領(lǐng)域的現(xiàn)有研究較為深刻外，大多不夠深入且定性研究較多；特別是對(duì)理論的研究與運(yùn)用停留在單一使用、套用階段；由于認(rèn)同和社會(huì)認(rèn)同的關(guān)系復(fù)雜，一些文章在運(yùn)用有關(guān)概念時(shí)存有混淆或引用錯(cuò)誤。

(2) 社會(huì)認(rèn)同的理論開(kāi)發(fā)與實(shí)踐研究不止停留在社會(huì)學(xué)理論中諸如探討社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)沖突的優(yōu)化認(rèn)知從而加強(qiáng)國(guó)家宏觀政策回應(yīng)與管理模式調(diào)整，不僅只有在社會(huì)學(xué)、心理學(xué)專業(yè)中活躍。它對(duì)于國(guó)民生產(chǎn)生活諸多領(lǐng)域中可以作為基本理論進(jìn)入介入討論：醫(yī)患關(guān)系、員工關(guān)系與團(tuán)隊(duì)管理、市場(chǎng)開(kāi)發(fā)等都是可以研究窺視的群體空間。

(3) 認(rèn)識(shí)到社會(huì)認(rèn)同的屬性后，需要以一套嚴(yán)密而實(shí)證的研究過(guò)程與工具設(shè)計(jì)。在此基礎(chǔ)上所更需深入的是運(yùn)用原理和分析成果，尋求積極而有效地應(yīng)對(duì)措施，降低社會(huì)或群體刻板效應(yīng)、消除矛盾誤會(huì)與隔離。

(4) 在當(dāng)前有關(guān)“社會(huì)認(rèn)同”理論的運(yùn)用與開(kāi)發(fā)中，專家們將其與社會(huì)轉(zhuǎn)型、社會(huì)問(wèn)題、和諧社會(huì)發(fā)展等特殊群體、重大問(wèn)題、民族認(rèn)同等聯(lián)系起來(lái)。在積極發(fā)現(xiàn)弱勢(shì)或特殊群體在國(guó)內(nèi)趨漸呈固化的社會(huì)分層中所面臨的矛盾與困惑以及個(gè)人內(nèi)在知情意行后，可深入探討出影響他們社會(huì)認(rèn)同的理論模型，進(jìn)一步提出對(duì)策與解決方式，從而減少改革阻力、穩(wěn)定改革進(jìn)程。

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