白雪

摘要：通過鄉(xiāng)土文化和中職語文教學(xué)資源的有機整合，讓學(xué)生在鄉(xiāng)土文化的熏染之下，領(lǐng)略歷史先輩的智慧與情操，能夠全面激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機，實現(xiàn)中職語文教學(xué)的高度互動。對于延伸學(xué)生學(xué)習(xí)空間，提高中職語文有效性，促進(jìn)中職學(xué)生語文素養(yǎng)的提升，推動自身專業(yè)的成長，有重要的影響作用。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)土文化；中職語文；滲透研究中圖分類號：G718文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B文章編號：1672-1578（2014）18-0048-02中職語文教學(xué)要真正走入生活，而鄉(xiāng)土生活又是豐富多彩的。獨特的歷史文化、人文風(fēng)貌和民俗風(fēng)情，都應(yīng)該進(jìn)入學(xué)生語文學(xué)習(xí)視野。從語文教學(xué)資源的整合角度來講，鄉(xiāng)土資源的開發(fā)能夠有效彌補語文教材的不足，在很大意義上延伸了中職語文課堂教學(xué)，有助于實現(xiàn)學(xué)生個性化發(fā)展。

1.鄉(xiāng)土文化及其相關(guān)概述

中國鄉(xiāng)土文化是中華民族得以繁衍發(fā)展的精神寄托和智慧結(jié)晶，是區(qū)別于任何其它文明的唯一特征，是民族凝聚力和進(jìn)取心的真正動因。全國各民族對鄉(xiāng)土文化最有效的保護(hù)是積極的全方位的延承。其中包含兩層含義：積極的延承是在繼承鄉(xiāng)土文化傳統(tǒng)的東西的同時，要按照適應(yīng)現(xiàn)代生活需求創(chuàng)造新的東西；既要保護(hù)好原生態(tài)鄉(xiāng)土文化，又要創(chuàng)造新生態(tài)鄉(xiāng)土文化。而全方位的延承側(cè)重延承鄉(xiāng)土文化的"文脈"，鄉(xiāng)土文化載體的"人脈"，同時包含鄉(xiāng)土文化的物質(zhì)表象和精神內(nèi)涵。對于多民族地區(qū)，還要重視某些宗教及家族文化因素在鄉(xiāng)土文化中的重要作用，其旺盛的生命力、感召力成為維系各民族同胞世代延續(xù)和諧共生、善待蒼生的重要精神支柱和心靈托付。

2.鄉(xiāng)土文化在中職語文教學(xué)中的重要性

2.1有利于培養(yǎng)學(xué)生的鄉(xiāng)土情結(jié)，增強歸屬感。不管是普通教育還是職業(yè)教學(xué)，語文教學(xué)對學(xué)生的教育都越來越注重德育教育。鄉(xiāng)土文化通俗意義上來源于鄉(xiāng)村，這里的鄉(xiāng)村并不是具體的地域概念，而是說當(dāng)?shù)氐纳盍?xí)俗、民族風(fēng)貌、地理風(fēng)情所形成的綜合文化狀態(tài)展現(xiàn)。它是每個人的思想和生活的交匯點。對于職業(yè)學(xué)校的學(xué)生來說，通過語文教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的積極的人文素養(yǎng)比單純具有某一項技能而道德狀況不佳更有意義。但語文教材上的內(nèi)容通常選取的是固定的知識點，相對生活來說，教材是一個封閉的世界，完全立足于課本教學(xué)容易讓學(xué)生脫離文化與日常生活實踐的密切關(guān)聯(lián)，對處于青春期的中職學(xué)生來說，培養(yǎng)正確的文化價值觀沒有任何好處。所以，中職學(xué)校的語文教師要積極引導(dǎo)學(xué)生走出教材，走入生活，讓兩個世界充分融合。其中最具有直接效果的就是切身投入鄉(xiāng)土資源的挖掘，不僅有助于推動學(xué)生實現(xiàn)抽象事物到形象理解的意義構(gòu)建，還能夠充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)語文、學(xué)習(xí)民族、民俗文化的積極性，實現(xiàn)教育目標(biāo)的具體化。對于培養(yǎng)學(xué)生的家鄉(xiāng)歸屬感和凝聚力，引導(dǎo)學(xué)生參與鄉(xiāng)土文化的歷史傳承，引導(dǎo)學(xué)生為建設(shè)家鄉(xiāng)而奮發(fā)學(xué)習(xí)。

2.2有利于增強學(xué)生的文化素養(yǎng)，提升綜合素質(zhì)。中等職業(yè)學(xué)校的辦學(xué)宗旨是為社會培養(yǎng)具有某項專業(yè)技術(shù)能力的專業(yè)人才培育機構(gòu)。辦學(xué)理念就決定了職業(yè)學(xué)校更加重視學(xué)生的技術(shù)能力，于是在課程設(shè)置上就對專業(yè)課程從師資到學(xué)時都實施了全方位的傾斜。對于語文這樣的常規(guī)學(xué)科，難免受到忽視。但是知識經(jīng)濟和信息化時代對人才的綜合素養(yǎng)提出了更高的要求，社會上的用人單位在選擇聘用員工時，不再把技能作為唯一衡量指標(biāo)，而更加注重學(xué)生的道德修養(yǎng)和文化綜合水平。然而當(dāng)下中職教育的課程設(shè)置大部分屬于分科模式，該模式重點強調(diào)學(xué)科之間的獨立性，忽視了課程體系的整體性，不利于實現(xiàn)學(xué)生的綜合發(fā)展。因此，在中職語文教學(xué)過程中，老師要以人與自然和社會的聯(lián)系為立足點，引導(dǎo)學(xué)生走入生活，充分了解地方文化、歷史、人文和民俗等鄉(xiāng)土文化常識，樹立學(xué)生社會責(zé)任感，推動學(xué)生德智體美勞綜合發(fā)展的實現(xiàn)，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)水平，更好的適應(yīng)社會對現(xiàn)代人才的德育需求。

2.3有利于彌補語文教材的不足。鄉(xiāng)土文化通常以當(dāng)?shù)孛袼?、文化為核心，具有濃厚的地域特色。職業(yè)學(xué)校的語文教材內(nèi)容固定卻相對單一，更加強調(diào)從理論層面，培養(yǎng)學(xué)生遣詞造句、理解文章的能力。但是鄉(xiāng)土文化卻包含了課本之外很多的文化和歷史知識。中職學(xué)校的學(xué)生來自不同區(qū)域，對于本地學(xué)生來說，了解當(dāng)?shù)孛袼孜幕芨玫牧私饧亦l(xiāng)的文化和發(fā)展歷史，培養(yǎng)對鄉(xiāng)土資源開發(fā)利用的信心。對于外地學(xué)生來說，在語文課堂上學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)貧v史名人，通過榜樣人物來樹立自己正確的人生觀和價值觀，對于幫助學(xué)生培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，提高學(xué)生思想水平有直接的影響。同時，鄉(xiāng)土文化和中職語文教材的整合、滲透和對接，能夠共同促進(jìn)中職語文教學(xué)質(zhì)量的提升，是對統(tǒng)編教材的一種有效彌補。

3.鄉(xiāng)土文化和中職語文教學(xué)實現(xiàn)資源整合的實現(xiàn)途徑

3.1在教學(xué)中滲透鄉(xiāng)土歷史資源。 "以史為鏡，可以知興替"。在中職語文教學(xué)過程中，滲透鄉(xiāng)土文化，從歷史開始，能激發(fā)學(xué)生對文化學(xué)習(xí)的好奇心。了解當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土歷史，對于增強學(xué)生的歷史文化底蘊，提升文化素養(yǎng)有強大的內(nèi)化作用。例如，在教學(xué)中講到古代歷史人物的內(nèi)容時，可以同步開展"講述家鄉(xiāng)歷史英雄人物事跡"的課堂教學(xué)趣味活動，實現(xiàn)語文教材和鄉(xiāng)土歷史人物的融合。這樣不僅能夠?qū)崿F(xiàn)中職語文教學(xué)和德育教學(xué)的對接，在潛移默化中實現(xiàn)語文德育教學(xué)，提升學(xué)生的思想德育水平，還能將鄉(xiāng)土歷史作為教學(xué)素材，以其豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生進(jìn)行人文精神的培養(yǎng)方面?；蛘唛_展"語文和鄉(xiāng)土歷史"的探究式學(xué)習(xí)，也是實現(xiàn)語文教材和鄉(xiāng)土資源的有效整合方式。因此，在實際職業(yè)語文教育教學(xué)的過程中，中職語文教師要將開發(fā)鄉(xiāng)土歷史資源作為和學(xué)生合作共同探究歷史學(xué)習(xí)的長期性課題，努力構(gòu)建鄉(xiāng)土化探究學(xué)習(xí)體系，深入挖掘鄉(xiāng)土歷史資源的價值，提高中職語文教學(xué)的有效性。

3.2在教學(xué)中滲透鄉(xiāng)土人文資源。語文是一門集工具性和思想性為一體的學(xué)科，主張"文道合一"。中職語文教學(xué)在提高學(xué)生審美力、道德品質(zhì)和思想水平等方面具有先天優(yōu)勢，在教學(xué)過程中如果實現(xiàn)中職語文教學(xué)資源和鄉(xiāng)土人文資源相整合，對學(xué)生的思想德育培養(yǎng)能夠取得事半功倍的效果。在進(jìn)行人物傳記的內(nèi)容講授時，提前讓學(xué)生結(jié)合本地歷史，查找資料上記載或者民間傳說的有名清廉之士。通過引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)前輩的事跡，培養(yǎng)學(xué)生清正廉潔的高尚品質(zhì)。另外需要注意的是，在教材內(nèi)容與鄉(xiāng)土人文資源的整合過程中，要結(jié)合具體教學(xué)要求和實際需要，對現(xiàn)有人文資源進(jìn)行優(yōu)化整合，讓它能夠緊密圍繞實際需求達(dá)到理想結(jié)構(gòu)狀態(tài)，最大化發(fā)揮其應(yīng)有作用。

3.3在教學(xué)中滲透鄉(xiāng)土民俗風(fēng)情教育。中職語文教學(xué)和民俗風(fēng)情有著內(nèi)在的同一性，體悟鄉(xiāng)土民俗風(fēng)情，能夠了解歷史，傳承文化，發(fā)揚民族精神。在教學(xué)設(shè)計中通過讓學(xué)生走進(jìn)民俗地區(qū)親身實踐，去深刻體悟鄉(xiāng)土人文風(fēng)貌、歷史脈絡(luò)、物產(chǎn)風(fēng)情以及地域特色，強化中職生對家鄉(xiāng)的情感。中職語文教學(xué)與鄉(xiāng)土文化的資源整合實現(xiàn)了教學(xué)內(nèi)容多元立體、豐富多彩、