撰文/源周

守住你的桃花源

撰文/源周

作為全國首批傳統(tǒng)村落，河灣村以保存良好的傳統(tǒng)風(fēng)貌和秀麗山水而被知曉。有游客表示，這種古樸的現(xiàn)況都得益于與世隔絕的地理位置。因?yàn)闆]有外界的過多干擾，所以這里的山水樹木才保持了原有的風(fēng)貌。當(dāng)游人聽到河灣村1997年才通電時，除了一聲驚嘆以外，也有人想到的是“這多么的文藝啊?！?/p>

白孝雙是重慶市酉陽縣酉水河鎮(zhèn)河灣村“宜人山莊”的老板。2009年，河灣村開始搞旅游開發(fā)后，他便從新疆回到老家，開起了農(nóng)家樂。照他的想法，游客一邊吃著可口新鮮的農(nóng)家菜，一邊看著美麗的酉水河和土家山寨，應(yīng)該不愁生意。

但現(xiàn)實(shí)的情況卻沒有他想象中的火爆——節(jié)假日的時候，游客要多點(diǎn)；夏季因?yàn)榭梢酝嫠?，周末也有些客人要來；但平時周末，游客們似乎并不那么多。

倒不是這一河山水不吸引人。所謂酒好也怕巷子深，盡管2006年，河灣村寨便被酉陽縣政府授予“最美土家村寨”，但由于缺乏資金，交通不便等原因，這里仍處于“養(yǎng)在深閨人未識”的尷尬之中。

這種尷尬，不僅僅只在河灣村。

2013年9月，重慶市政府提出“五大功能區(qū)”發(fā)展規(guī)劃，其中酉陽、彭水等地所處的渝東南生態(tài)保護(hù)發(fā)展區(qū)主打的就是民俗文化生態(tài)旅游牌。整個區(qū)域靠著優(yōu)越的自然條件，有著非常豐厚的旅游資源和深厚奇妙的少數(shù)民族民俗文化。但伴隨著青山綠水的自然饋贈，整個區(qū)域都面臨著因交通不便而帶來的文化與經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)；而這種欠發(fā)達(dá)的現(xiàn)狀又很大程度上制約著交通等條件的發(fā)展……似乎陷入了周而復(fù)始的循環(huán)之中。

作為全國首批傳統(tǒng)村落，河灣村以保存良好的傳統(tǒng)風(fēng)貌和秀麗山水而被知曉。有游客表示，這種古樸的現(xiàn)況都得益于與世隔絕的地理位置。因?yàn)闆]有外界的過多干擾，所以這里的山水樹木才保持了原有的風(fēng)貌。當(dāng)游人聽到河灣村1997年才通電時，除了一聲驚嘆以外，也有人想到的是“這多么的文藝啊。”

但對于當(dāng)?shù)厝藖碚f，這樣的質(zhì)樸風(fēng)貌若是沒有帶來生活條件的改善，多多少少顯得是沒有意義的。對于他們來說，或許并不需要某個奢侈品旗艦店落戶，但若是能讓小孩子上學(xué)，老人看病這樣基礎(chǔ)而必須的事情在家門口解決，應(yīng)該就是最期待的事情了。解決好生存和生活的最基本需求，才是當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為的最好的事情。

和河灣村一樣，很多古鎮(zhèn)、傳統(tǒng)村落都陷入了發(fā)展與保護(hù)的一種顯而易見的悖論——若是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，勢必帶來純粹原生態(tài)的破壞；若固步自封，那等有一天它不再為社會所用時，便有鏟車停在其面前。

去過一些所謂的古鎮(zhèn)，早前為了發(fā)展，急急忙忙地拆掉那些“落后”的古董。過些年，發(fā)現(xiàn)這些被拆掉的真正值錢的古董后，又忙不迭地制造些假古董來申報政績。于是，那些鋼筋水泥的方塊建筑外都披上了整齊潔白的石灰“干欄線”。

只好欣然前往，敗興而歸。

年近古稀的彭開福是酉水河鎮(zhèn)的一位退休教師。退休后，為了酉水河鎮(zhèn)，為了河灣村和土家族文化的宣傳，他也算是費(fèi)心盡力了。每來一隊(duì)人，他便如數(shù)家珍地介紹起當(dāng)?shù)貧v史和文化，在他看來“土家族人忘了自己的民族風(fēng)情，是一件好可悲的事情?！彼麗圻@片山水的寧靜，珍惜這份熱鬧而活潑的文化，當(dāng)然也期待著這里人們的生活能得到改善。而在建筑師劉建業(yè)看來，這里要發(fā)展，首先便是要守住這片桃花源，讓這古老之樹繼續(xù)枝繁葉茂，才能發(fā)出新枝。

河灣村之美，不在于破敗，也不在于簇新，而是在歲月更迭中，他們延續(xù)著歷史的審美，沒有突兀而起的“革命?！?/p>

這應(yīng)該是所有懷著鄉(xiāng)愁的人心中所愿——環(huán)繞身邊的是青山綠水，而不是困惑生活的窮山惡水。

這是一個問題，或許答案便是在村村戶戶的生活之中吧。