①今天，我很高興站在哈佛講臺(tái)上同大家面對(duì)面地來(lái)交流。我是一個(gè)普通的中國(guó)人，我深?lèi)?ài)著我的祖國(guó)和人民。我今天演講的題目是：把目光投向中國(guó)。中美兩國(guó)相隔遙遠(yuǎn)，經(jīng)濟(jì)水平和文化背景差異很大。但愿我的這篇講演，能增進(jìn)我們之間的相互了解。

②要了解一個(gè)真實(shí)的、發(fā)展變化著的、充滿(mǎn)希望的中國(guó)，就有必要了解中國(guó)的昨天。昨天的中國(guó)，是一個(gè)古老并創(chuàng)造了燦爛文明的大國(guó)。

③大家知道，在人類(lèi)發(fā)展史上，曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)西亞兩河流域的巴比倫文明，北非尼羅河流域的古埃及文明，地中海北岸的古希臘——羅馬文明，發(fā)源于黃河、長(zhǎng)江流域的中華文明等。由于地震、洪水、瘟疫、災(zāi)荒，由于異族入侵和內(nèi)部動(dòng)亂，這些古老文明，有的衰落了，有的消亡了，有的融入了其他文明。而中華文明，以其頑強(qiáng)的凝聚力和雋永的魅力，歷經(jīng)滄桑而完整地延續(xù)下來(lái)。擁有五千年的文明史，這是我們中國(guó)人的驕傲。

④中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。早在2000多年前，就產(chǎn)生了以孔孟為代表的儒家學(xué)說(shuō)和以老莊為代表的道家學(xué)說(shuō)，以及其他許多也在中國(guó)思想史上有地位的學(xué)說(shuō)流派，這就是有名的“諸子百家”。從孔夫子到孫中山，中華民族傳統(tǒng)文化有它的許多珍貴品，許多人民性和民主性的好東西。比如，強(qiáng)調(diào)仁愛(ài)，強(qiáng)調(diào)群體，強(qiáng)調(diào)“和而不同”，強(qiáng)調(diào)“天下為公”。特別是“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)情操，“民為邦本”“民貴君輕”的民本思想，“己所不欲，勿施于人”的待人之道，吃苦耐勞、勤儉持家、尊師重教的傳統(tǒng)美德，世代相傳。所有這些，對(duì)家庭、國(guó)家和社會(huì)起到了巨大的維系與調(diào)節(jié)作用。

⑤17、18世紀(jì)，當(dāng)外國(guó)傳教士把中國(guó)的文化典籍翻譯成西文傳到歐洲時(shí)，曾引起西方一批著名學(xué)者和啟蒙思想家的極大興趣。笛卡爾、萊伯尼茲、孟德斯鳩、伏爾泰、歌德、康德等都對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有過(guò)研究。

⑥我年輕時(shí)讀過(guò)伏爾泰的著作。他說(shuō)過(guò)，作為思想家來(lái)研究這個(gè)星球的歷史時(shí)，首先要把目光投向包括中國(guó)在內(nèi)的東方。

⑦非常有意思的是，一個(gè)半世紀(jì)前，貴國(guó)著名的哲學(xué)家、杰出的哈佛人愛(ài)默生先生，也對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化情有獨(dú)鐘。他在文章中摘引孔孟的言論很多。他還把孔子和蘇格拉底、耶穌相提并論，認(rèn)為儒家道德學(xué)說(shuō)，“雖然是針對(duì)一個(gè)與我們完全不同的社會(huì)，但我們今天讀來(lái)仍受益匪淺”。

⑧今天重溫伏爾泰和愛(ài)默生這些名言，不禁為他們的睿智和遠(yuǎn)見(jiàn)所折服。

[注解]2003年12月10日中國(guó)國(guó)務(wù)院總理溫家寶在美國(guó)哈佛大學(xué)發(fā)表題為“把目光投向中國(guó)”的演講。本文為節(jié)選部分，有改動(dòng)。

【閱讀】

1.用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括作者的觀(guān)點(diǎn)。

2.第②段寫(xiě)道：“昨天的中國(guó)，是一個(gè)古老并創(chuàng)造了燦爛文明的大國(guó)?！睂?duì)此，作者是從哪些方面進(jìn)行論述的？

3.請(qǐng)結(jié)合第④段的閱讀，針對(duì)“中華民族傳統(tǒng)文化有它的許多珍貴品”再舉一例。

4.⑧段中作者提到的“他們的睿智和遠(yuǎn)見(jiàn)”具體指什么？

5.本文主要采用了怎樣的論證方法？請(qǐng)你結(jié)合具體內(nèi)容說(shuō)說(shuō)其作用是什么。

【任順增/供稿】

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