羅順飄

（廣東省開平市文化藝術(shù)中心五樓藝術(shù)部，廣東 開平 529300）

社區(qū)群眾聲樂輔導(dǎo)技巧探討

羅順飄

（廣東省開平市文化藝術(shù)中心五樓藝術(shù)部，廣東 開平 529300）

我國已經(jīng)進入到了文化大發(fā)展、大繁榮的時代潮流之中，社會物質(zhì)生活水平得到了相當(dāng)明顯的改善，廣大的人民群眾對于精神文明的追求的意愿表現(xiàn)的越來越強烈。大力的開展社區(qū)群眾聲樂輔導(dǎo)工作有助于推動精神文明建設(shè)，豐富群眾的業(yè)余生活。文中主要就社區(qū)群眾是聲樂輔導(dǎo)技巧進行探討。

群眾；聲樂；聲樂輔導(dǎo)

伴隨著人民群眾文化素質(zhì)的不斷提升以及各種大眾傳媒的快速發(fā)展，各種各樣的文化活動形式已經(jīng)進入到人民群眾的文化生活中，特別是聲樂活動已經(jīng)被廣大的人民群眾所接受，這對于文化館的聲樂輔導(dǎo)工作帶來了巨大的挑戰(zhàn)。為此，我們必須要能夠準(zhǔn)確的把握住群眾聲樂輔導(dǎo)的特性，并在這個基礎(chǔ)上采取合理的輔導(dǎo)措施才能夠有效的提高輔導(dǎo)的效果。

一、社區(qū)群眾聲樂輔導(dǎo)特性分析

（一）輔導(dǎo)對象呈現(xiàn)出多元性與復(fù)數(shù)性

與專業(yè)聲樂輔導(dǎo)對象的專業(yè)性、單一性相比，社區(qū)群眾聲樂的輔導(dǎo)對象基本都是業(yè)余的，因此表現(xiàn)出了多元性與復(fù)數(shù)性的特點。多元性就是值得輔導(dǎo)對象的構(gòu)成呈現(xiàn)出多元性，從其年齡上來看，與專業(yè)聲樂輔導(dǎo)對象全部是年輕人相比，包含有各個年齡階段中的對象；從聲區(qū)上來看，因為年齡段不同，所以嗓音條件也就不同；從職業(yè)上來看，既有學(xué)生又有干部、工人、農(nóng)民、商人、戰(zhàn)士等等。所謂的復(fù)數(shù)性則是指的社區(qū)聲樂輔導(dǎo)的對象通常都人數(shù)眾多，而并不是單數(shù)。

（二）輔導(dǎo)人員的多面性以及復(fù)合性

因為輔導(dǎo)對象的多元性以及復(fù)數(shù)性，社區(qū)群眾聲樂輔導(dǎo)人員也有著多面性與復(fù)合性的特點。社區(qū)群眾聲樂輔導(dǎo)人員必須要成為會多種技能的“多面手”，不僅僅要成為聲樂專家，還需要成為一個“雜家”。需要精通諸多的理論知識，在技能上不僅僅需要能夠識譜、會教唱，還需要懂得創(chuàng)編、策劃、組織等方面的技能。

二、開展社區(qū)群眾聲樂輔導(dǎo)的技巧

群眾聲樂活動，與專業(yè)的聲樂活動相比更加注重娛樂性，也即是群眾在進行聲樂演唱時，其主要的目的是為了獲得審美愉悅以及美感享受。在這樣的前提之下，聲樂輔導(dǎo)就需要對非技術(shù)因素進行重視，并且在進行輔導(dǎo)的過程中利用通俗易懂的方式來進行引導(dǎo)，只有這樣才可以讓群眾在聲樂這種藝術(shù)形式上有所發(fā)展，并讓他們獲得愉悅的體驗。

（一）從“說”入手

說唱兩者同源，說是唱的基礎(chǔ)，不管是從詞語的表達(dá)還是從發(fā)生的狀態(tài)以及原理上來看，說都為“唱”奠定了良好的基礎(chǔ)。在各種歌曲之中都是有歌詞。歌詞在表達(dá)的時候本身就是建立在“說”的基礎(chǔ)之上?！罢f”和“唱”兩者對于發(fā)生的要求以及在表達(dá)心聲的原理上都是完全相同的。要求在發(fā)聲的時候需要整個身體都均衡的舒展開，端正姿態(tài)，讓全身上下的感覺都貫通，發(fā)生的過程也都是“舒展了更舒展”的“擲地有聲”的表達(dá)過程。因此要讓群眾學(xué)員更好的“唱”，就需要通過“說”的練聲，為唱的練聲奠定良好的狀態(tài)基礎(chǔ)。“歌唱”之所以會被稱為“聲樂”，就是對“歌唱”本身的音樂性的一種強調(diào)。在社區(qū)群眾聲樂輔導(dǎo)之中，需要強調(diào)“咬字”，不管是哪一種唱法，歌唱的咬字都有著非常重要的地位，而咬字則只有通過說來進行訓(xùn)練、強化。

（二）注意多“想”

在嗓音表達(dá)原理中可以指導(dǎo)，想要通過自己的嗓音改受眾怎樣的感受，那么自己就需要先有這樣的感受。歌唱也是這樣子的，只有心中真的去“想”過怎樣來歌唱，身體狀態(tài)才會主動的去實現(xiàn)具體的歌唱的要求，因此“說”需要想，“唱”需要想，要邊“想”邊“說”、邊“想”邊唱，這樣可以有效的提高接受輔導(dǎo)的群眾的聲樂水平，幫助他們解決各種發(fā)聲上的問題。

（三）在玩中學(xué)

社區(qū)群眾聲樂輔導(dǎo)與一般專業(yè)的院校中的聲樂輔導(dǎo)存在不同，其娛樂性質(zhì)更強，因此相對而言不是那么嚴(yán)謹(jǐn)。開展社區(qū)群眾聲樂輔導(dǎo)也不是為了培養(yǎng)出專業(yè)的聲樂藝術(shù)家，而是要廣大的人民群眾從學(xué)習(xí)的過重獲得更多的快樂。因此，在進行輔導(dǎo)的過程中必須要注重寓教于樂，多進行潛移默化，這樣可以更好的對接受輔導(dǎo)的群眾進行情操的陶冶、心靈的美化。在這樣的一個過程中逐步改善他們的人格，對他們的審美心理結(jié)構(gòu)進行改善，逐步的提高他們的藝術(shù)品味與文化修養(yǎng)。為此，輔導(dǎo)人員就需要用娛樂性的美學(xué)心態(tài)對待這種群眾性的藝術(shù)。在實際的輔導(dǎo)過程中，盡可能的減少各種課堂單一的教學(xué)模式，多采用一些實踐教學(xué)，并多為聲樂愛好者提供各種進行舞臺實踐的機會，例如可以舉辦各種小型的音樂沙龍，或者是幫助他們聯(lián)系一些社會義務(wù)演出、走訪敬老院或者是下鄉(xiāng)演出等等。讓他們能夠在實踐的過程中產(chǎn)生出對聲樂的熱愛之情與為其努力的決心。

三、結(jié)語

加強對社區(qū)群眾的聲樂輔導(dǎo)可以有效的推動音樂文化的宣傳與普及，具有相當(dāng)重要的現(xiàn)實意義，是我國在新時期的精神文化建設(shè)中的重要組成部分。開展聲樂輔導(dǎo)，利用優(yōu)美的音樂讓社區(qū)群眾感受到文化的美感，獲得精神上的愉悅。這樣還可以有效的豐富人們的閑暇生活，促進整個社會文化的和諧發(fā)展，改善國家的軟實力。

[1]李桂萍.社區(qū)群眾聲樂輔導(dǎo)之我見[J].神州，2013，（07）．

[2]黃順實.漫談聲樂輔導(dǎo)[J].戲劇之家，2013，（08）．

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1005-5312（2014）17-0102-01