渝文

2009年7月4日，負(fù)責(zé)人類智力發(fā)展的機(jī)要負(fù)責(zé)人路易斯·阿爾維托·馬查多在委內(nèi)瑞拉首都加拉加斯舉行了一次記者招待會。他對記者們說，他準(zhǔn)備邀請大家參加國家青年交響樂隊9月19日舉行的一次音樂會。演出內(nèi)容包括海頓的一部交響曲和貝多芬第九交響曲最后樂章的合唱部分。他說：“小提琴將由我周圍的60個5至9歲的兒童演奏。其中35個兒童從未見過小提琴。他們是從亞馬孫河畔來的印第安兒童，他們連西班牙語也不會講?！?/p>

當(dāng)時，許多地方報紙都認(rèn)為馬查多是個瘋子。這個由政府委任的人類智力發(fā)展部長，簡直就是一位不切實際的空想教育家！

9月19日，委內(nèi)瑞拉總統(tǒng)、新聞界人士以及500位客人出席了這次音樂會。出乎所有人意料的是，這是一次異乎尋常的演出。孩子們的演奏準(zhǔn)確無誤，并富有音樂素質(zhì)，無異于青年樂隊的其他成員，當(dāng)然包括那35個從未見過小提琴的孩子。

這次演出證明了馬查多5年以來在發(fā)表的文章和演說中所持的觀點。他認(rèn)為，只要教師相信那些完全被剝奪受教育權(quán)利的兒童也有很強的學(xué)習(xí)能力并且懂得如何發(fā)揮他們的這種能力，那么即使沒有受過教育的人也能取得很大的成就。

馬查多在他最近出版的《發(fā)展智力的權(quán)利》一書中寫道：“人腦的結(jié)構(gòu)自舊石器時代起就已經(jīng)成形。4萬年前的兒童出生時的頭腦與今天的兒童是一樣的。他們之間的差別在于他們所致力的學(xué)習(xí)的內(nèi)容。穴居人的頭腦已經(jīng)發(fā)達(dá)到可以取得21世紀(jì)的進(jìn)步，如果有現(xiàn)代人去教他們，那么他們也會取得這些進(jìn)步的。”

但是，馬查多承認(rèn)，他舉辦的這次音樂會是在精心控制的條件下進(jìn)行的一種試驗。他把日本的竹石先生邀請到委內(nèi)瑞拉。竹石是日本運用鈴木教學(xué)法教授小提琴最有成效的教師之一。這種鈴木教學(xué)法，現(xiàn)已在西歐和美國廣泛采用。它能在幾年內(nèi)教會年齡很小的兒童學(xué)會他們通常在十七八歲進(jìn)入音樂學(xué)院后才能掌握的技能和知識。

然而，委內(nèi)瑞拉的這一歷時僅兩個半月的大膽嘗試所獲得的成功使竹石先生也感到詫異。據(jù)委內(nèi)瑞拉青年交響樂團(tuán)團(tuán)長弗蘭克·迪·波洛說，部分原因可能是由于印第安兒童一向賦有音樂天才，即使他們從未聽過或演奏過西方古典音樂作品也能很快學(xué)會。但是重要的一點是，樂團(tuán)的教師有發(fā)揮他們天才的堅強決心。

馬查多為發(fā)展目標(biāo)明確的教育制度所具有的富有感染力的熱情，正在逐漸影響委內(nèi)瑞拉的教育界。他已得到一大筆款項用以制訂一整套教學(xué)大綱，其中包括有關(guān)學(xué)齡前兒童和他們的母親的教育，以及由小學(xué)一直到中學(xué)的教學(xué)大綱。他希望在三兩年內(nèi)普及到一百萬名以上的學(xué)生。

委內(nèi)瑞拉的教育制度相當(dāng)混亂。它像委內(nèi)瑞拉社會的其他部門一樣，把大量從國家的巨額石油稅收的資金用來建造新型大樓和綜合體育運動場所，設(shè)置五花八門的新式專門設(shè)備，力圖以此來解決存在的問題。但是，委內(nèi)瑞拉的教育水平仍然很低，學(xué)生退學(xué)率很高。

馬查多制訂了一系列教學(xué)大綱，在每周的課程表里增加一兩節(jié)專為“發(fā)展智力”的課。擔(dān)任這項教學(xué)計劃顧問的耶魯大學(xué)的羅伯特·斯頓伯格教授說，這些課將教會學(xué)生如何推理與思考。它們不像算術(shù)課或歷史課那樣專門傳授知識，而是努力把孩子們天生的智力發(fā)揮出來。學(xué)生不是通過死記硬背或是填鴨式的學(xué)習(xí)方法，而是通過根據(jù)基本原理進(jìn)行獨立思考來汲取知識。

馬查多論證說：“幾百年來一直在教人們掌握知識，但從來沒有教他們?nèi)绾芜M(jìn)行思考；教他們從哪里和如何去發(fā)現(xiàn)知識，但沒有教他們?nèi)绾尉C合知識以得出其他的概念；教了邏輯思維的規(guī)律，但沒有教產(chǎn)生新概念的規(guī)律；教了文化，但沒有教如何去創(chuàng)造文化；教了智慧的成果，但沒有教如何去獲得更多的智慧?！?/p>

馬查多認(rèn)為，目前的各種教育制度使學(xué)習(xí)僵化了，并且扼殺了創(chuàng)造力。這些教育制度還忽視“每個兒童都是天才”這個真理。他駁斥了“智力是遺傳功能”的論點。他反對那些認(rèn)為某些種族比其他種族高一等的觀點。

馬查多先生對來自亞馬孫河畔的35名印第安兒童進(jìn)行的試驗使他相信，他的想法是對的。生活中的嚴(yán)酷現(xiàn)實——主要是使這個沾沾自喜于坐享石油財富的國家的各種問題——最終是否會挫敗他的想法，人們將拭目以待。

編輯：陳富祥

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