春曉

身心靈為何受追捧？

身心靈是一個極具包容性和多元性的概念。20世紀60年代，在美國等國家，工業(yè)文明帶來了生活的便利，但“人在對金錢、名利、權(quán)勢的追逐下心靈被物化”的惡果也隨之而來，因此一股回歸心靈的風(fēng)潮興起。許多西方人對印度瑜伽、《易經(jīng)》等東方文明發(fā)生了濃厚的興趣，他們希望從東方的古老智慧里尋求“如何解脫自己被異化的命運、提升生命質(zhì)量”的答案。于是，整合了東西方文化傳統(tǒng)，尤其是從東方哲學(xué)和思想中吸取靈感的身心靈圖書涌現(xiàn)出來，并且?guī)恿藝H關(guān)注“身心靈”的潮流。

上世紀80年代身心靈潮流在臺灣發(fā)端，漸漸被引介到內(nèi)地。如今我們可以看到，各種有關(guān)身心靈的書籍及課程琳瑯滿目，國人對身心靈的關(guān)注甚至追捧越來越多。

那么，身心靈為什么能如此受國人追捧呢？

首先，當人們具備了一定物質(zhì)基礎(chǔ)后，便開始更多關(guān)注精神層面的需求。調(diào)查顯示，市場上關(guān)于身心靈書籍的主要讀者及各種身心靈課程的主要參與者集中在30～45歲人群，以女性居多。這些人大多受過良好教育，有一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)與生活閱歷。物質(zhì)層面需求得到滿足之后，開始向內(nèi)在探索，關(guān)注精神成長，關(guān)注自己的幸福感與生活的意義。

第二，當前中國社會處于轉(zhuǎn)型期，舊的、傳統(tǒng)的觀念與西方引進的新觀念揉合混雜在一起，因此，出現(xiàn)了多元的價值觀和生活理念，有些觀念之間甚至是相互沖突的，因此，中國人內(nèi)部的心靈秩序還沒有有機地建立起來。在這樣一種情況下，我們會覺得缺少信念，內(nèi)心自然會有惶恐和不安。對身心靈的探索也是去找到內(nèi)心立足點的過程。

第三，各種不安全因素頻出，比如金融危機、甲型流感、空難，加深了人們的不安全感，人們開始反思，尋求更多精神層面上的慰藉。

被過度詮釋的“身心靈”

有需求便有市場，人們對身心靈的關(guān)注原本并不是一件壞事。但是，在很多人對身心靈一知半解的時候，也不免有一些機構(gòu)對身心靈過度詮釋，甚至打著身心靈的旗號進行誤導(dǎo)。

在一次心靈成長小組中，有一位學(xué)員向老師提出了這樣一個問題：“聽說催眠可以讓一個人回到前世，請問這樣的技術(shù)是真的嗎？我該學(xué)習(xí)怎樣的技術(shù)，才能夠讓別人看到自己的前世？”

這恐怕是一個沒有標準答案的問題。首先，我們究竟能不能回到前世是科學(xué)無法證明的。所以，對于很多催眠師來講，他們并不去做這樣的探索。

另一個值得關(guān)注的問題是，我們回到前世的意義是什么呢？即使有些人在催眠狀態(tài)下真的感覺回到了自己的前世，那么，有沒有可能這只是催眠喚起了他（她）曾經(jīng)的某些記憶呢？

市面上還冒出一些“身心靈”機構(gòu)，打著幫人靈性成長的招牌，宣揚性解放，開辦涉嫌淫穢的譚崔課程，據(jù)說有人因此拋妻棄子。

龐雜體系讓人易迷惑

大家都非常熟悉的身心靈探索者與導(dǎo)師胡因夢，針對讀者提出的“配偶患抑郁癥怎么辦？”這個問題，給出了這樣的解釋：“抑郁癥患者內(nèi)氣郁結(jié)，應(yīng)該用按摩的方法打通他的經(jīng)絡(luò)，并且采用食療的方法，幫助舒解——這是從中醫(yī)養(yǎng)生的角度來看問題；抑郁癥患者情緒的新陳代謝處于不良狀態(tài)，無法快速放下負面情緒，無法承載周圍人的情緒壓力，應(yīng)該緩慢疏導(dǎo)——這是從心理學(xué)的角度來看問題；第三，親人應(yīng)該采取柔軟、自省、內(nèi)觀、覺知的方式與其做正向的溝通，洞察其潛意識中的匱乏和真正需要——這則是從靈修的角度來考慮問題了?！?/p>

從胡因夢的回答中，我們不難看出，身心靈是很寬泛、揉雜的體系，從哪個角度看都有道理。正因此，形成了目前身心靈市場門類眾多的局面。

如何找到適合自己的身心靈成長方式？

身心靈體系寬泛龐雜，如何選擇也沒有一個固定和統(tǒng)一的標準，因此，我們只能嘗試掌握一些原則和方法，逐步去探索和發(fā)現(xiàn)適合自己的身心靈成長方式。

選擇身心靈機構(gòu)，多看多比較

互聯(lián)網(wǎng)上的信息量非常大，有關(guān)身心靈機構(gòu)的網(wǎng)站數(shù)目繁多，這就需要您有耐心，首先從眾多的網(wǎng)站中粗粗過一遍，把那些規(guī)模較大的網(wǎng)站選出來，選出5～10家。其次，要細選一遍。再從這5～10家中細心比較，縮小范圍至2～3家。最后，精心挑出自己滿意的身心靈機構(gòu)。

需要注意的是，選擇一家機構(gòu)還需要看幾個因素。首先，關(guān)注首席身心靈成長老師，首席老師的水平往往代表著機構(gòu)的水平；第二，關(guān)注機構(gòu)網(wǎng)站上的文章，文章的質(zhì)量能真正反映出一家機構(gòu)的實力；第三，關(guān)注機構(gòu)從業(yè)年限。

選擇老師，關(guān)注其資質(zhì)及成長背景

如果想選擇一位身心靈成長老師幫助自己成長。可以從以下幾個方面進行一些考量：首先，在網(wǎng)上找一些老師的相關(guān)介紹，看看他的書籍，講課視頻，或者網(wǎng)絡(luò)上的文章，感受一下他的理念，你是否感覺舒服、認同；第二，通過各種渠道，了解一下老師的口碑；第三，了解一下老師任職的機構(gòu)，并考察下機構(gòu)資質(zhì)；第四，看看老師個人介紹中的個人成長經(jīng)歷及背景。

3.選擇書籍，多看多思考

曾經(jīng)有一個女孩提出了這樣的困惑，她說：有人稱贊克里希納姆緹的書非常好，推薦她看，但是，又有人告訴她，榮格的才是經(jīng)典，過了一段時間，還有人說，不如練練禪修，很多人從禪修中獲得了很多成長。于是，這個女孩困惑了，究竟什么才是最好的。

其實，無論哪種流派，哪家學(xué)說，都有自己不同的角度和體系，其中也不乏有很多融會貫通的地方。要想知道哪個是最適合自己的，不妨帶著開放的心態(tài)，多去看看，去體會一下，當你了解多了，便可以從中甄選出適合自己的那部分，并形成自己的認知和體系。