馬慶國(guó)

古典詩(shī)詞的學(xué)習(xí)從小學(xué)就開(kāi)始了，這不僅能培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)，也能讓他們體會(huì)到凝聚在古典詩(shī)詞中的智慧、風(fēng)骨、操守和意境。而小學(xué)詩(shī)詞教學(xué)處于一個(gè)初級(jí)的階段，它既要保證可接受度，又要融入基礎(chǔ)知識(shí)，這樣才能為初高中古典詩(shī)詞文本分析等更全面深入的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。如何利用課本所選的詩(shī)詞，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，達(dá)到“語(yǔ)文新課標(biāo)”的要求，是廣大教師一直在討論的話題。筆者總結(jié)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，以具體課文為例，結(jié)合當(dāng)下小學(xué)語(yǔ)文教與學(xué)的特點(diǎn)，詳細(xì)闡述教學(xué)心得。

一、由點(diǎn)到面：學(xué)會(huì)還原、學(xué)會(huì)拓展、學(xué)會(huì)聯(lián)系

古詩(shī)詞具有很強(qiáng)的凝練性，但是小學(xué)生的理解能力和接受能力有限，而且古詩(shī)詞又離現(xiàn)代生活很遠(yuǎn)，所以我們必須由點(diǎn)到面，根據(jù)小學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)，用心設(shè)計(jì)教學(xué)方案，實(shí)現(xiàn)教學(xué)效率和效果的最大化。

以王維的《畫》為例?！懂嫛愤@篇課文包括一幅經(jīng)過(guò)裝裱的山水畫和一首五言謎語(yǔ)詩(shī)。畫上有山、水、花、鳥(niǎo)，給人以山水相映、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的美感。課文以“畫”這個(gè)謎底為中心，抓住山水畫的形象特征展開(kāi)描述，圖文對(duì)應(yīng)，妙趣橫生。在教學(xué)本課時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)誦讀古詩(shī)，展開(kāi)想象，獲得初步的情感體驗(yàn)，感受語(yǔ)言的優(yōu)美。

教師要根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的情況調(diào)整教法，抓住具體的事物進(jìn)行啟發(fā)和引導(dǎo)。例如“近聽(tīng)水無(wú)聲”一句，教師先演示“水”的分解圖片，再講述生活中水的形象，并請(qǐng)一位同學(xué)上臺(tái)來(lái)聽(tīng)流水的聲音。再由水流的聲音進(jìn)行更廣闊的啟發(fā)，找同學(xué)來(lái)試著朗讀。

通過(guò)這些特定的點(diǎn)，教師合理運(yùn)用分散的意象，引導(dǎo)學(xué)生把整首詩(shī)連成一個(gè)整體，再帶領(lǐng)學(xué)生用不同的語(yǔ)氣去朗讀，找不同的學(xué)生去讀，并讓學(xué)生猜出謎底：畫。之后讓學(xué)生欣賞一下這幅美麗的畫，配樂(lè)吟誦，還可請(qǐng)學(xué)生上臺(tái)來(lái)當(dāng)小詩(shī)人表演這首詩(shī)，最后熟讀成誦。

二、由淺入深：逐步挖掘、全面分析、樹(shù)立問(wèn)題意識(shí)

由淺入深地進(jìn)行學(xué)習(xí)，就要樹(shù)立“問(wèn)題意識(shí)”?！皢?wèn)題意識(shí)”是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的切入點(diǎn)，學(xué)生學(xué)習(xí)方式變革的關(guān)鍵在于問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)。筆者在此提倡的古詩(shī)詞教學(xué)強(qiáng)調(diào)真正做到“以人為本”，一切從學(xué)生出發(fā)，在課堂上充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和感悟能力，使學(xué)生能在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的同時(shí)，從自身經(jīng)驗(yàn)體會(huì)出發(fā)，用心仔細(xì)揣摩，與古詩(shī)詞對(duì)話，與作者交流，將自身感情投射到古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)中，從而在共鳴中使身心得到凈化。

以杜牧《清明》這首詩(shī)的教學(xué)為例。首先是這首詩(shī)中對(duì)于景色的描寫，“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”。描寫春雨的詩(shī)有很多，教師此時(shí)就可以引導(dǎo)學(xué)生思考還知道哪些描寫春雨的詩(shī)句，而那些詩(shī)句里的春雨描寫和這首又有什么不同。學(xué)生們開(kāi)始討論，教師要適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生思考春雨描寫與詩(shī)人情感和心境的聯(lián)系，如“紛紛”兩字不僅描繪了春雨淅淅瀝瀝的情景，也映射了詩(shī)人杜牧淡淡的愁思。

接著是下面一句“路上行人欲斷魂”。此時(shí)語(yǔ)文教師便可以“清明節(jié)”為著眼點(diǎn)，讓學(xué)生們討論他們所知道的關(guān)于清明節(jié)的知識(shí)，并普及清明節(jié)的相關(guān)文學(xué)典故。

在引導(dǎo)學(xué)生弄清楚了清明這一民俗背后的文化深意后，便可過(guò)渡到對(duì)《清明》這首詩(shī)的教學(xué)。教師就此發(fā)問(wèn)：誰(shuí)能解答一下為什么在清明節(jié)里作者和行人都會(huì)充滿了愁緒？學(xué)生便能聯(lián)想到佳節(jié)孤身在外之人本就心緒紛繁，此時(shí)又趕上了下雨，心情會(huì)更不好。教師在此時(shí)點(diǎn)出，這正是中國(guó)古詩(shī)詞中情景交融的典型范例，并接著問(wèn)學(xué)生還能想到哪些情景交融的詩(shī)句，例如“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”等，從而加深學(xué)生對(duì)這一手法的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。

全詩(shī)寫到“牧童遙指杏花村”便戛然而止了，此時(shí)教師可以提問(wèn)學(xué)生在得知了“酒家”的所在后，行人接著會(huì)怎么樣呢？在學(xué)生積極回答了自己的假想后，教師可以接著問(wèn)，詩(shī)人為什么要選擇在這里打住，而不是繼續(xù)向讀者描述那位“行人”的具體取向呢？在學(xué)生回答出自己的想法后，教師便可以繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)歌留白的意蘊(yùn)所在：留給讀者更多的想象空間才能使這首詩(shī)更回味無(wú)窮。

三、由此及彼：提高知識(shí)的對(duì)比、遷移和應(yīng)用能力

“授人以魚，不如授人以漁?！苯虝?huì)學(xué)生由此及彼的知識(shí)應(yīng)用能力也是相當(dāng)重要的。在古詩(shī)詞教學(xué)中，不僅要使學(xué)生深刻感受到這首詩(shī)的情感、主題以及詩(shī)的意蘊(yùn)、意境，還要賦予學(xué)生獨(dú)立欣賞詩(shī)歌之美的能力，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的欣賞和熱愛(ài)。中華文化寶庫(kù)中的優(yōu)秀詩(shī)詞數(shù)不勝數(shù)，課本中的詩(shī)詞雖是經(jīng)過(guò)精挑細(xì)選，具有極強(qiáng)的代表性，但是培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立欣賞能力以品味課本之外的優(yōu)秀古詩(shī)詞，也是教師的義務(wù)之一。

培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立品詩(shī)能力，首先要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)古詩(shī)詞中語(yǔ)言文字的精髓。古詩(shī)詞最精妙之處便在于方寸之中蘊(yùn)含著無(wú)限天地，往往一個(gè)字便包孕萬(wàn)千，留給我們?cè)S多想象和思考的余地，語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)品味這方寸之間的無(wú)限天地，教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)尋找詩(shī)眼。例如“春風(fēng)又綠江南岸”，一個(gè)“綠”字可謂是生意盎然，在教學(xué)的時(shí)候指引學(xué)生思考是否可以把這個(gè)“綠”字換成別的字，如“過(guò)”“吹”“拂”等等，使學(xué)生在不同字詞的對(duì)比分析中去思考“綠”字的精妙之處。

如范仲淹的《漁家傲》，“塞下秋來(lái)風(fēng)景異”中的“異”是詩(shī)眼；引導(dǎo)學(xué)生思考這首詩(shī)中的“風(fēng)景異”到底“異”在哪里，單這個(gè)“異”字就可以區(qū)分為“塞下”風(fēng)景和別處風(fēng)景的“異”，“秋”景和別的季節(jié)風(fēng)景的“異”，“塞下秋景”和塞下別的季節(jié)風(fēng)景的“異”，從而引發(fā)學(xué)生擴(kuò)展思維，舉一反三地思考其他有關(guān)“秋景”的詩(shī)句描寫，有關(guān)“塞下風(fēng)景”的描寫，從而更細(xì)致深入地體會(huì)《漁家傲》的別樣風(fēng)采。

言語(yǔ)本身是抽象的，隱藏了什么，想要表達(dá)什么，更是需要教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步思考。古詩(shī)詞的教學(xué)不僅僅是要體會(huì)古詩(shī)詞中的語(yǔ)言文字之美，更是要和學(xué)生個(gè)人的知識(shí)以及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，用自己已有的知識(shí)去豐富詩(shī)詞的形象和意蘊(yùn)，把握詩(shī)詞的神韻，從而內(nèi)化為學(xué)生的感悟以及文化素養(yǎng)。因此教師在課堂上除了要教會(huì)學(xué)生體會(huì)詩(shī)詞語(yǔ)言的精妙之處，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)詞的意境和文化韻味。

古詩(shī)詞素養(yǎng)的提高除了課堂及書本的教學(xué)以外，還需要通過(guò)學(xué)生自身的實(shí)踐活動(dòng)來(lái)不斷鞏固加強(qiáng)。教師還可以在課后組織各種小組活動(dòng)來(lái)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的應(yīng)用能力，例如開(kāi)展古詩(shī)詞朗誦大賽、古詩(shī)詞故事會(huì)、課本劇演繹，以李白、蘇軾等著名詩(shī)人或以“愛(ài)國(guó)”“春色”“秋景”等不同話題為核心組織學(xué)生開(kāi)展綜合性的學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生自主搜集相關(guān)資料，加強(qiáng)知識(shí)應(yīng)用能力。

（作者單位：山東省莒南縣第五小學(xué)）

（責(zé)任編輯：張迿）