李東海
新疆大地的自然風(fēng)光、風(fēng)土人情和歷史文化,本身就是一部壯闊美麗的史詩(shī),它激蕩著我們洶涌澎湃的心潮,涵養(yǎng)著我們善良向上的心智,鼓舞著我們積極奮進(jìn)的精神。我們?yōu)樾陆倪|闊壯美和悠遠(yuǎn)神秘,而興奮自豪。
詩(shī)意地生活在新疆大地 這才不辜負(fù)詩(shī)意的新疆 對(duì)于我們的恩賜
綿延的高山,浩瀚的大漠,美麗的河流,無(wú)邊的戈壁,蒼綠的草原,如墨的森林,悠遠(yuǎn)的歷史……這些震撼心靈的生命之象,充滿了一種強(qiáng)大無(wú)比的神秘力量,像繆斯之神,一直都在牽引著我們行走的步履。我們不僅在用熾熱的目光,欣賞著這一幅幅壯闊美麗、撕肝裂肺的西部畫(huà)卷;還在用虔敬的心靈去撫摸那一幅幅動(dòng)人心魄的西部神韻。
新疆大地的自然風(fēng)光、風(fēng)土人情和歷史文化,本身就是一部壯闊美麗的史詩(shī),它激蕩著我們洶涌澎湃的心潮,涵養(yǎng)著我們善良向上的心智,鼓舞著我們積極奮進(jìn)的精神。我們?yōu)樾陆倪|闊壯美和悠遠(yuǎn)神秘,而興奮自豪!
新疆,古稱西域,顧名思義,就是中國(guó)的西部疆域。自西漢博望侯張騫鑿空西域,公元前60年西漢在烏壘(輪胎縣境)設(shè)立西域都護(hù)府,統(tǒng)轄天山南北(至巴爾喀什湖),西域就正式列入了漢朝的版圖,成為中國(guó)神圣不可分割的一部分。西域一詞沿用2000多年,直至1884年清朝設(shè)置新疆省,新疆一詞才開(kāi)始代替了西域。
新疆,地處北半球的中緯度,居于亞歐大陸的中心;地理環(huán)境特殊,高山環(huán)繞,內(nèi)陸盆地封閉,而且遠(yuǎn)離大海,這就決定了新疆的氣候特征、地貌風(fēng)光和生物植被。
新疆大地,土地面積達(dá)160多萬(wàn)平方公里,占全國(guó)總面積的六分之一。以東西走向的天山山脊線為準(zhǔn),習(xí)慣上我們把新疆分為南疆地區(qū)和北疆地區(qū)。三山夾兩盆,構(gòu)成了新疆地貌的基本骨骼特征,其地貌輪廓恰似一個(gè)“疆”字:構(gòu)成北部天然屏障的阿爾泰山,東西橫亙新疆中部的天山,虎踞南部的喀喇昆侖山、昆侖山、阿爾金山,就像三橫,構(gòu)成“疆”字的北頂、中腰和南底;而被三大山系夾在中間的準(zhǔn)噶爾盆地和塔里木盆地,猶如“疆”字三橫中的“田”字,安臥在三山懷抱之中;“疆”字左偏旁的“弓”和“土”,形象生動(dòng)的表現(xiàn)了新疆漫長(zhǎng)蜿蜒的邊境線。
如果2500年前,孔子能來(lái)西域,登上新疆的阿爾泰山、天山,或者昆侖山地,那就不會(huì)在他登上泰山時(shí)發(fā)出“登泰山而小天下”的暢嘆。因?yàn)橐f(shuō)中國(guó)的山,最大、最高和最長(zhǎng)的,還是新疆的山。
新疆的山,高大雄偉、壯觀奇峻,充滿了粗獷和陽(yáng)剛的野性魅力
新疆的山,是孕育新疆河流湖泊的母親。新疆的山,是新疆大地的頭顱,是新疆生命的靈魂。新疆的山,或昂首挺胸,高入云霄,像頂天立地的漢子,偉岸雄壯,捍衛(wèi)著新疆萬(wàn)物的尊嚴(yán);或橫亙東西,綿延幾千里,像莽莽的巨龍,懷抱著新疆的盆地和綠洲。新疆的山,定格了新疆的地貌,維系著新疆的生態(tài),影響著新疆的氣候。
正是阿爾泰山、天山和昆侖山地,才孕育了新疆的大河和大湖,這些河湖又將大山母親的溫柔美麗和甘甜乳汁,帶給了新疆的大小盆地,新疆的大地,才養(yǎng)育了千千萬(wàn)萬(wàn)鮮活的生命。如果說(shuō)山是河湖的母親,盆地是河湖的家園,那么萬(wàn)物生靈,就是新疆160多萬(wàn)平方公里土地的主人。
巨大的天山,是新疆的象征,它東西橫貫,南北分列,從北到南依次排列著北部天山,中部天山和南部天山,北天山又有西天山和東天山之分。有人說(shuō):“在新疆,你走到哪里,你都走在天山的腳下?!?/p>
天山最高峰托木爾峰、汗騰格里峰和博格達(dá)峰聞名世界。它們冰光曜日,直沖霄漢。天山像茫茫的玉龍,在新疆起舞,一條條河流,是她飄舞在西部大地上的綢帶,美麗如畫(huà)。僅天山山脈,就生成了塔里木河,伊犁河等210多條河流,形成了天池、博斯騰湖、賽里木湖、艾比湖等。高聳的天山,氣勢(shì)磅礴,巍峨雄偉。它有直插云霄的托木爾峰,有被稱為神山的博格達(dá)雪峰。在高山雪峰上,天山云杉,布滿山嶺;茫茫草原,遍布河谷。在它的山間盆地和河谷之中,又生長(zhǎng)著羚羊、野駝、雪豹、白鶴、黑鶴和天鵝。天山,是野生動(dòng)物的天堂,棕熊、野豬、狗、狐、盤羊、猞猁、雪雞等珍禽奇獸或飛翔在它的天空,或奔馳在它的懷抱。
天山海拔超過(guò)6000米以上的高峰就有40多座。而那皚皚雪峰之上,沉默不語(yǔ)的巨大冰川,疑似玉龍騰飛,鶴立亭亭,又如高傲的冷美人,令人回腸蕩氣。于是,這才讓人方信唐代邊塞詩(shī)人岑參描寫(xiě)的天山:“瀚海闌干百丈冰”。
天山原始森林繁茂,面積有200萬(wàn)公頃,儲(chǔ)存量為一億多立方。天山,富饒而美麗。
喀喇昆侖山、昆侖山、阿爾金山及帕米爾高原東部,常常被我們合稱為昆侖山地。昆侖山地,從我國(guó)境內(nèi)的帕米爾高原,到喀喇昆侖山、昆侖山和阿爾金山,地勢(shì)西高東低,帕米爾高原是喀喇昆侖山、昆侖山和興都庫(kù)什山的交匯山結(jié),又被稱為“世界屋脊”,是古絲綢之路的要沖。在喀喇昆侖山,有世界第二高峰——喬戈里,海拔8611米。世界著名的三大高峰公格爾峰、公格爾九別峰和慕士塔格峰,都高高矗立在昆侖山上。阿爾金山,是塔里木盆地和柴達(dá)木盆地的界山,它西起且末河,東到當(dāng)金口,與祁連山對(duì)接。在阿爾金山,有我國(guó)最大的高山自然保護(hù)區(qū)。
昆侖山地別具風(fēng)格的高山地貌,發(fā)育培養(yǎng)了葉爾羌河、和田河、克里雅河、尼雅河和車爾臣河等。在昆侖山地,有聞名世界的和田墨玉和羊脂玉;有絲綢之路南道的故城——于闐、皮山、拘彌和精絕;阿爾金山又是中國(guó)最大的自然保護(hù)區(qū),被列入保護(hù)區(qū)的有雙峰駝、藏野驢、藏羚羊、猞猁、金雕、玉帶海雕、原羚和紅隼成為世界的珍禽異獸。
而地處新疆北部的阿爾泰山,在蒙古語(yǔ)中是金山的意思,呈西北至東南走向,跨越中、俄、蒙三國(guó)疆界,長(zhǎng)2000多公里,在中國(guó)(新疆段),就有500公里的長(zhǎng)度,屬于中段的南坡。這座壯美的高山,不僅孕育養(yǎng)大了美麗的額爾齊斯河,還孕育形成了秀麗無(wú)比的烏倫古河。勝似瑞士風(fēng)光的高山湖泊喀納斯,就靜臥在阿爾泰山的半山腰上,她的妖嬈迷人,感召著全世界的觀光客。
阿爾泰山雖然低矮平緩,但雨雪豐盛,松杉參天,花草茂盛,景色迷人。層林盡染的阿爾泰山,生長(zhǎng)著大片的山地紅松和冷衫;在河谷低山有白樺林、銀灰楊、歐洲黑楊。在山中森林里,奔跑著金貴的紫貂,憨厚的棕熊,敏捷的野鹿,還有高山上美麗的雷鳥(niǎo)和松雞。
新疆的山,在中國(guó)是最雄偉最高大的山,它像威嚴(yán)的父親,捍衛(wèi)著新疆的寸土寸水,一草一木。
新疆的水,來(lái)自高山雪峰,來(lái)自千古冰川,她清純高潔,桀驁不馴
有水的地方,才有生命;有河的地方,才有綠洲。新疆的水,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),它自高山峻嶺流下,匯入盆地,形成河流。只昆侖山地、天山山脈和阿爾泰山,就截獲和承載著新疆降水的85%。這些降水或生成冰雪融水,或匯成山洪,從山谷流出,流入塔里木、準(zhǔn)噶爾、尤勒都斯和吐哈盆地等,形成大小570多條河流。這些河流,滋潤(rùn)著新疆的綠洲,滋養(yǎng)著新疆的生靈
古人說(shuō):“智者愛(ài)山,仁者愛(ài)水。”在美麗遼闊的新疆,人們不僅熱愛(ài)雄偉壯闊的高山,還熱愛(ài)著柔美悠遠(yuǎn)的長(zhǎng)河。不論是塔里木河還是伊犁河,我們從空中俯瞰,她們像翩翩起舞的仙女,揮舞著如絲的綢帶。而一個(gè)個(gè)湖泊,一眼眼清泉,又似星羅棋布的星子,鑲嵌在160多萬(wàn)平方公里的新疆大地。
發(fā)源于天山的伊犁河,古稱伊麗水,不僅名字美麗,河水更是甘洌清純。在歷史上伊犁河,曾養(yǎng)育過(guò)塞克、大月氏、烏孫、突厥和蒙古人。如今,她又用甘甜豐滿的乳汁,滋養(yǎng)著伊犁大草原上200多萬(wàn)各族人民。伊犁河曾是出產(chǎn)過(guò)西極馬的地方;是撫慰過(guò)民族英雄林則徐的地方;是誕生過(guò)東方第一小夜曲《草原之夜》的地方。在這美麗的大草原,從阿吾勒的氈房,時(shí)時(shí)都能飄出阿肯那飽含哈薩克深情和伊犁河水純美的歌聲。
我國(guó)最長(zhǎng)的內(nèi)陸河——塔里木河,沿著塔里木盆地的北緣,由西向東,蜿蜒地穿過(guò)塔克拉瑪干大沙漠的東部,養(yǎng)育了新疆最干旱的綠洲,所以新疆民歌《塔里木河》唱到:“塔里木河,故鄉(xiāng)的河,我愛(ài)著你啊,美麗的河……”
塔里木河是一條高貴的河,它千百年來(lái)都像一條難以束縛的長(zhǎng)龍,固執(zhí)地向塔克拉瑪干沙漠奔襲,表現(xiàn)著精神的狂舞。它對(duì)塔克拉瑪干沙漠蘊(yùn)涵著無(wú)限的深情,它要使沙漠變成綠色的海洋。
發(fā)于阿爾泰山的額爾齊斯河,是新疆流量最大的河,也是我國(guó)唯一流入北冰洋的外流河.它發(fā)源于富蘊(yùn)縣境內(nèi)的阿爾泰山西南山地,由東南向西橫貫阿爾泰地區(qū),出國(guó)后流入齋桑湖,在西伯利亞的曼西斯特匯入鄂畢河,到薩列哈爾德注入北冰洋。額爾齊斯河的兩岸,是山地丘陵。在山地丘陵上,松杉蔥郁,白樺成林,草原如茵。額爾齊斯河谷,又多為柳樹(shù),兼有楊樹(shù),春天里的楊花柳絮,彌漫如雪;而布爾津河谷,則以樺樹(shù)居多,白的枝干,柔娜的枝條,宛如翩翩起舞的少女。
開(kāi)都河是從天山高遠(yuǎn)的胸懷,涌流而出的一條大河;是從巴音布魯克草原綠色的裙裾上,流淌而下的一條大河;是從天鵝湖畔美麗的傳說(shuō)中,走來(lái)的一條大河。她那碧綠的河水,像南疆少女的一襲長(zhǎng)發(fā),把我們春情蕩漾的心弦,撩撥得如風(fēng)如火。
新疆天池,屬于中繼湖,地處北天山東段的博格達(dá)山峰北側(cè)的山腰地帶,海拔在1980多米,旺水季節(jié),湖面可達(dá)4.9平方公里,平均湖深40米,最深處可達(dá)105米,蓄水量達(dá)到1.6億立方米。新疆天池,是集高山湖泊,雪嶺云杉和雪山景觀為一體的旅游勝地。天池,又分大小天池。大的相傳是王母娘娘的化妝鏡,小的是王母娘娘的洗腳盆。這種傳說(shuō),充滿了神奇的想象和美好心愿。天池風(fēng)光,美麗如詩(shī)如畫(huà),登臨其境,心曠神怡,飄飄若仙。天池湖水,清澈碧透,晶瑩如玉,湖面四周,山巒疊翠,云杉如墨;湖濱四野,綠草如茵,氈房、亭臺(tái)、水榭和別墅,鱗次櫛比,清新可人。天池南岸向高望去,神峰博格達(dá)白雪皚皚,銀裝緊裹,猶如武士,格外壯觀。
夏季天池,山清水秀,清爽宜人,是人們避暑的絕佳勝地。人們登山穿林,天池全景可一覽眼底,人們也可在碧波浩渺的湖中泛舟橫渡,飽覽天池的湖光山色。冬季天池,一片銀白,湖冰堅(jiān)硬,勝似玉帶,是全國(guó)少有的高山滑冰場(chǎng)。
喀納斯湖,在阿勒泰市西北200公里,位于布爾津縣境內(nèi),地處阿爾泰山的深山密林之中,它上繼阿克庫(kù)勒湖,下接布爾津河。喀納斯湖,植被類型多樣,有山地針葉林、山地落葉林、灌叢、草甸、高山植被、沼澤和水生植被等7大類;植物有798種,其中新疆五針?biāo)?、新疆冷杉、西伯利亞花楸、接骨木、鹿根、小葉樺等是在我國(guó)僅有的。湖的四面,分布著陸棲脊椎動(dòng)物161種,其中28種是國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)動(dòng)物,像阿爾泰林蛙、極北蝰、胎生蜥蜴和巖雷鳥(niǎo)是本區(qū)特有的。而雪豹、黑鸛、貂熊、紫貂和北山羊等則屬于國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物。世界珍稀動(dòng)物駝鹿,也在這里留下了蹤跡。
喀納斯湖的四周,雪峰聳峙,峻嶺環(huán)繞,綠坡墨林,恰似仙境;湖光山色,奇異有趣,情趣美景,渾然一體,美不勝收。難怪喀納斯在蒙古語(yǔ)中是“美麗富饒而又神秘”的意思。
喀納斯湖,看上去像個(gè)長(zhǎng)豆莢,如月如弓。蒼翠的原始森林,層層攀升。北面的友誼峰,4374米,是三大山系主峰中最低的山峰。終年積雪,晶瑩如玉。
賽里木湖,又像一塊碧綠的翡翠,從藏藍(lán)的天空飛落在科爾古琴山的腰上,成為絲綢之路北道最亮麗的玉牌。
新疆的植被,神似新疆的人:挺拔、堅(jiān)強(qiáng),富有西部的個(gè)性,沿著山麓向河谷和綠洲延伸
雪嶺云杉踩在天山的肩上,讓純潔的雪花,洗禮著堅(jiān)實(shí)的身子。一身的清香,彌漫了山嶺,卻從不懼怕,高處的孤寂,歲月的風(fēng)寒。而大漠胡楊,卻經(jīng)受著歲月的磨礪、干旱的抽打和風(fēng)沙的侵襲,幾千年中不卑不亢。到了入秋季節(jié),胡楊又會(huì)姹紫嫣紅,生機(jī)勃勃和赤金漫天,一下就讓我們感受到大自然的美麗和清馨。胡楊堅(jiān)毅頑強(qiáng)、不屈不撓,充滿了一種神秘傳奇的英雄色彩;胡楊這種強(qiáng)烈的生命力,更是充滿一種遠(yuǎn)古生命的熾熱與呼喚。它堅(jiān)毅、不屈、頑強(qiáng)和忍耐的品格,已滲透到了西部人民的心靈,是最具西部新疆生命意象的表征。因此我在一首《胡楊》的詩(shī)中這樣寫(xiě)道:
忍耐著/讓所有肆虐的殘酷/都風(fēng)干在你滄桑的臉上/看誰(shuí)能走過(guò)三千年的風(fēng)雨
固守著/讓所有瘋狂的進(jìn)攻/都在你堅(jiān)韌的抵御下/一節(jié)節(jié)敗退/看歲月的風(fēng)寒/會(huì)染紅誰(shuí)的頭顱
所以,在西部大漠,還有什么生命,能比得上胡楊給我們留下的印象更深刻和更強(qiáng)烈的呢?
新疆的白樺林,一片片地生長(zhǎng)在阿爾泰山下,像樹(shù)中的貴族,高潔孤傲。潔白柔韌的樺樹(shù)皮,像情書(shū)純真的信箋,讓那最原始本真的愛(ài),緊貼在白樺瓷實(shí)、圓潤(rùn)、堅(jiān)韌和富有詩(shī)意的身子上,讓寒冷、酷熱和一切苦難的熬煎,都在她樸實(shí)、真誠(chéng)的愛(ài)意中,悄悄隱退。
新疆草原,一望無(wú)際,牛馬肥壯,羊群滿山。
巴音布魯克草原,是中國(guó)第一高山大草原,山清水秀,牧草豐美,山巒吐翠,綠野茫茫。每年的春天,天鵝湖中,萬(wàn)只天鵝,棲息于此,一片圣潔;而遼闊的伊犁大草原,深藏在西天山、中天山和南天山的懷抱之中。南天山下的那拉提草原,草高花茂,碧茵如毯,中山地草場(chǎng),羊群似云,被當(dāng)?shù)啬撩穹Q為“鹿苑”之地。鞏乃斯山地草原,山地高峻,河谷平緩,鞏乃斯河谷,又把鞏乃斯草原養(yǎng)育的蒼蒼茫茫。美麗的唐布拉草原,身處中部天山的阿布熱勒山中,喀什河將上游的這片大草原,滋潤(rùn)得美麗如畫(huà)??{斯草原,又是萬(wàn)種風(fēng)情,人間仙境??菰靥幇D什與柯平山之間,草色鮮嫩。巴里坤草原,野花競(jìng)放,泉水淙淙。新疆大草原,歷史上有多少游牧民族,曾在這里牧放?巖畫(huà)、土墩墓和草原石人,成為新疆草原的三大文物。如今,哈薩克、柯?tīng)柨俗蔚饶撩裨谛陆蟛菰希燎趧谧?,幸福地生活?/p>
在新疆大草原上,雪山、草地、氈房、河流,是草原最美的詩(shī)歌意象;而牛羊滿坡,瀑布連連,駿馬奔馳,又是草原牧歌最甜美的音符。
新疆的大草原,是新疆牧民的家園,是新疆大地的風(fēng)衣,是新疆牛羊的母親。我們用什么詩(shī)句,都無(wú)法贊美大草原給予新疆的恩惠!
新疆大漠,瀚海無(wú)邊。從塔里木盆地的塔克拉瑪干,到準(zhǔn)噶爾盆地的古爾班通古特,茫茫沙海,其面積就占去了新疆地域面積的四分之一。作為世界第二大沙漠,也是世界第一大流動(dòng)性沙漠的塔克拉瑪干,多少年來(lái),一直都被人們稱為“死亡之?!保且粋€(gè)與“白骨”“恐怖”連在一起的地理概念,聽(tīng)之就讓人毛骨悚然。
可蒼天有眼,它在冥冥之中又為我們賜予了地下無(wú)窮的石油。我們雖然不能在沙丘沙面上開(kāi)墾農(nóng)田,種植莊稼,卻可以在塔克拉瑪干和古爾班通古特沙漠,打出石油,開(kāi)采油氣田。
當(dāng)然,新疆大漠,也是挑戰(zhàn)者的舞臺(tái),觀光者的風(fēng)景,探險(xiǎn)者的樂(lè)園。
在“死亡之?!?,我們?nèi)缃窳⑵鹆司?,開(kāi)采著石油,這讓世界為之驚訝。然而更讓世界驚訝的是,我們的沙漠公路橫穿塔克拉瑪干,創(chuàng)造了舉世無(wú)雙的奇跡!
天造地合,山靈人杰,大自然的鬼斧神工,造就了新疆大地奇特?zé)o比的自然景觀;而勇敢智慧的新疆人民,又在幾千年的歷史中,用自己勤勞的雙手,創(chuàng)造了舉世無(wú)雙的人文景觀,這讓新疆,在中國(guó)地理版圖和歷史的坐標(biāo)上,都顯得格外耀眼,成為新疆亙古的奇觀。
雅丹地貌的魔鬼城,奇異恐怖,鳴沙山的嗚嗚作響,令人生疑;特克斯八卦城充滿了睿智,吐魯番坎兒井讓人悠思;石鐘山猶如神鐘長(zhǎng)鳴,火焰山似烈火熊熊燃燒;怪石溝又如惡剎厲鬼,五彩灣像舞池霓虹;大峽谷更是景象萬(wàn)千。
神奇的新疆,有你向往的美麗和憧憬的夢(mèng)想
當(dāng)你踏上絲綢路,奇特的新疆,就像一個(gè)神秘的女郎,讓你癡迷,讓你神往。因此,讓我們跟隨入關(guān)的春風(fēng),走進(jìn)新疆;讓我們隨著悠遠(yuǎn)的駝隊(duì),走進(jìn)新疆??凑l(shuí)將揭去西域女神的紅蓋頭!
在新疆幾千年的歷史舞臺(tái)中,有多少民族和部族,或在這里形成,或在這里消失,或在這里徙走。他們?cè)谶@,上演了一出出雄偉壯觀、悲壯凄美的歷史活劇,讓我們驚心,讓我們動(dòng)魄!從塞克東牧,粟特行商,月氏西走,匈奴南下;從烏孫西住,鮮卑西躍,突厥西敗,回鶻西遷,在西域大地,有多少英雄,競(jìng)折腰?
而連通波斯(伊朗)和大秦(古羅馬)的古絲綢之路,由于西域特殊的地理位置,溝通了中國(guó)與波斯、歐洲的經(jīng)濟(jì)、文化和政治的聯(lián)系,成為中國(guó)、歐洲和阿拉伯三大文化的交匯地,形成了新疆特有的文化風(fēng)格和人文景觀,留下了令人震撼的文物和遺跡。
樓蘭,這個(gè)在中國(guó)歷史中曾雀躍多年的王國(guó),為什么突然消失?是什么力量將它埋入沙海?我們面對(duì)3800年前的樓蘭美女,面對(duì)三間房,面對(duì)小河墓地,面對(duì)米蘭遺址,還能說(shuō)點(diǎn)什么呢?
殘?jiān)珨啾诘娜g房子,像三尊圓寂的和尚,坐北朝南地望著遠(yuǎn)方??兹负右呀?jīng)在它的背后悄悄地?cái)嗔?。干涸的河道,像句詭秘的讖語(yǔ),在向我們預(yù)言著什么??菟赖暮鷹?,用沉痛的思緒,在梳捋著樓蘭斑駁不清的記憶??赡呛煌涟嬷膲?,是否壓著樓蘭那把丟失已久的鑰匙呢?
高昌故城,自公元1世紀(jì)漢武帝的西征大將軍李廣利帥軍到此,見(jiàn)地勢(shì)高敞,人庶昌盛,筑壘屯守,建立“高昌壁”,到明初被海都和都哇叛亂的戰(zhàn)火燒毀廢棄,歷經(jīng)1500年的風(fēng)風(fēng)雨雨。焦黃慘烈的高昌,讓我們哀婉,讓我們心碎。我在《回望高昌》一詩(shī)中寫(xiě)道:“讓我望眼欲穿的/是那焦黃崩裂的高昌/讓我撕肝裂肺的/是那一瘸一拐的高昌/讓我長(zhǎng)夜難眠的/是起起落落的高昌/讓我愛(ài)的心痛的/還是那悲壯遙遠(yuǎn)的高昌”。
尼雅,是我國(guó)《漢書(shū)》中所記載的精絕國(guó)。西漢時(shí),屬城邦小國(guó),在公元5世紀(jì)時(shí),吐峪渾人(曾為鮮卑)入居羅布泊后,連年戰(zhàn)爭(zhēng),河流阻塞,居民離散,城堡廢棄,直到本世紀(jì)初才被發(fā)現(xiàn)。因此,我們從尼雅這蒼涼的荒漠中,一把就能捏出古西域歷史的冷暖。而在尼雅長(zhǎng)河落日的歲月中,不知還有多少美麗的文化之魚(yú),干涸在了它那龜裂的河床等待著我們的發(fā)掘?
遙想樓蘭,遙想高昌,遙想尼雅,西域輝煌的歷史,讓我們震驚!走進(jìn)它們,我們就像走進(jìn)了一部歷史的門檻;走進(jìn)了一條記憶的長(zhǎng)河;走進(jìn)了一個(gè)高高隆起的年代。
新疆是多民族生活的地方,各民族在歷史上就相濡以沫,共同發(fā)展。民族風(fēng)情各具特色。維吾爾族十二木卡姆的表演,集音樂(lè)、舞蹈和詩(shī)歌于一體,以優(yōu)美的旋律和獨(dú)特的表演風(fēng)格聞名于世,也真摯地表達(dá)了維吾爾族對(duì)真、善、美的不懈追求和對(duì)生活的熱愛(ài)。阿肯的彈唱,把我們帶入遼闊的草原,帶入哈薩克族幸福美麗的氈房。我們的情思,會(huì)跟隨阿肯歌聲的翅膀,在草原上飛翔。蒙古族江格爾奇的《江格爾》演唱,柯?tīng)柨俗巫瀣敿{斯奇的《瑪納斯》演唱,讓聽(tīng)者悲喜落淚,永生難忘。
新疆,充滿了神秘、神奇和壯美。這一切,都來(lái)自于新疆的山光水色、森林大漠、歷史文化和民族風(fēng)情所孕育的獨(dú)特魅力。我們要解讀新疆的神秘、神奇和壯美,就只能靜下心來(lái),先讀讀新疆的山、新疆的水、新疆的森林、新疆的草原、新疆的大漠和文化。
無(wú)論是自然還是人文,新疆都太誘惑人了!
她勝似仙境的山光湖色,大氣遼闊的美麗風(fēng)景,魅力十足的民族風(fēng)情,充滿了詩(shī)情和畫(huà)意,她本身就是一部絢麗無(wú)比的西部長(zhǎng)詩(shī)。
新疆的遼闊、雄厚、壯美和神秘,是先天自成的那種質(zhì)樸和真誠(chéng)。每一個(gè)人都向往著質(zhì)樸和真誠(chéng),那么就請(qǐng)來(lái)吧,來(lái)讀讀新疆,看看新疆:新疆的山,會(huì)說(shuō)話;新疆的水,會(huì)抒情;新疆的草原會(huì)開(kāi)懷;新疆的大漠更熱情!
大氣的新疆,詩(shī)意的新疆,在中國(guó)具有一種獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的壯美和絕美。所有來(lái)過(guò)新疆的人,都被新疆的崇山峻嶺所振奮,都為新疆皚皚的雪峰所感嘆,都因新疆茫茫的草原而迷醉;所有來(lái)過(guò)新疆的人,都被新疆浩瀚的沙漠所震驚,都為新疆古絲綢之路的悠遠(yuǎn)神秘所誘惑,都被新疆各族人民詩(shī)意的風(fēng)情所陶醉!
新疆的山水地貌,人物風(fēng)光,具有一種特殊的藝術(shù)魅力,這是大自然賜予新疆的恩惠。
詩(shī)意地生活在新疆大地,這才不辜負(fù)詩(shī)意的新疆,對(duì)于我們的關(guān)愛(ài)。