林莉

內容提要：湘湖師范在湘湖地區(qū)培養(yǎng)小學師資和推廣民眾教育，促進了湘湖地區(qū)的教育文化發(fā)展，提高了農民的文化素質，為農民擺脫貧困愚昧，追求民主科學做出了重要貢獻。

關 鍵 詞：湘湖師范 湘湖地區(qū) 教育文化

【中圖分類號】G640

湘湖師范或湘師是浙江省立湘湖鄉(xiāng)村師范學校的簡稱，這所師范學校是偉大的人民教育家陶行知繼1927年創(chuàng)辦南京曉莊師范以后，受浙江省教育當局之托，于1928年直接參與創(chuàng)辦的第二所鄉(xiāng)村師范學校。

1928年10月1日湘湖師范正式開學。學校踐行陶行知的“教學做合一”、“鄉(xiāng)村學校應當做改造鄉(xiāng)村生活的中心” 的教育思想，在操震球（湘師首任校長）、金海觀（湘師第四任校長）等的領導下，規(guī)模越來越大，知名度越來越高，形成了湘師自己獨特的鄉(xiāng)村教育和鄉(xiāng)村建設思想和做法。

湘湖師范的法定任務是培養(yǎng)小學師資，然而，在具有先進教育理念的陶行知、金海觀等教育家看來，鄉(xiāng)村教育決不能孤立于整個鄉(xiāng)村建設之外，辦鄉(xiāng)村教育的人不能僅限于教幾個學生，而必須從事鄉(xiāng)村建設，“學校必須為地方的中心，進行鄉(xiāng)村改進的事業(yè)” .，鄉(xiāng)村師范有責任“使學校附近的民眾都受到教育”，“在文化、經(jīng)濟、健康等方面均有進步” ，湘湖師范在抗戰(zhàn)前的十年間，在湘湖地區(qū)開展了一系列的鄉(xiāng)村建設活動，尤其是在教育文化、醫(yī)療衛(wèi)生、民眾生計、公民意識教育等方面都取得了突出成績。本文僅就湘湖師范在湘湖地區(qū)的教育文化建設方面做如下探究：

一、 湘師辦學目標與要求

湘湖師范在創(chuàng)辦初期就明確提出：“鄉(xiāng)村師范的學生，應兼收高中初中和高級小學的畢業(yè)生以及現(xiàn)在小學教師的認為不合格者，而施以分別的訓練。不限定畢業(yè)年限，由學校定一個標準的階度，按時察看學生的工作，認為達到了可以出去任事的標準，就由學校介紹他出去。在校期間，最短的半年出去，最長的二年出去，過此最長年限尚不能達到預定標準程度者，淘汰之，永遠不能任小學教師。此為學校首期訓練，目的完全在幾年內造成全省普遍所需要的齊一程度的鄉(xiāng)村教師。等到這一步做到了，學校當依次召回他已經(jīng)出外任事的學生再施訓練；這樣再番訓練，目的完全在提高鄉(xiāng)村教師的學識能力，使不致久處鄉(xiāng)村，而變成孤陋寡聞，而因循自誤，而老朽腐化，使他終身在一個教學合一的狀態(tài)中。教師有這樣緊張的精神，學校自然常呈朝氣，而鄉(xiāng)村的空氣，亦逐漸新鮮?！?在金海觀任校長期間，更是明確規(guī)定，湘湖師范不僅要培養(yǎng)鄉(xiāng)村小學教師，還要培養(yǎng)“改良鄉(xiāng)村組織、增進農民生活之人才?！?因此，湘湖師范從一開始就明確了陶行知“社會即學?！钡纳罱逃肪€，未來的鄉(xiāng)村教師在學校期間即培養(yǎng)他們從事鄉(xiāng)村建設的志趣和能力。同時還規(guī)定，在校學生都必須參加鄉(xiāng)村建設的實踐。從湘師辦學的目標和要求，我們可以看到，湘師的教育理念是先進的，是知行合一的，是符合當時社會發(fā)展的。

二、 發(fā)展鄉(xiāng)村初等教育

為了加強鄉(xiāng)村小學教育建設，湘湖師范專門設有小學教育部，在創(chuàng)辦一所小學之前，會專門派人做詳細的調查，了解那里的具體情況。如，建立定山中心小學，“定山村的居民，經(jīng)我們詳細調查，只有五十二家人家，他們每天的生活，以捕魚為主業(yè)，一天到晚，并無休息的時候，就是夜間，也沒有給他們舒服的安寢……所以定山的兒童，亦往往因家庭生計問題逼迫，幫助捉魚，不能入學?；蛘邥r常缺席。” 根據(jù)這種情況，確定“訓練宗旨——取“生活即教育，社會即學?！钡囊庵肌Ｃ鞔_：“（一）健康的體魄。（二）征服自然界的能力。（三）活潑愛美的心靈。（四）互助博愛的精神。（五）運用三民主義改造社會，服務國家。” 的教育目標。

1932年，金海觀接任校長，他從實際出發(fā)，在穩(wěn)健中求進步、求發(fā)展，決定建立一個以“湘湖”為中心的初等教育實驗區(qū)。建立以“湘湖”為中心的初等教育實驗區(qū)，不僅解決了“湘師”畢業(yè)生無足夠的場所進行教育實習的困境，最重要的是可以使周圍方圓幾十公里之內的小學、私塾以及周圍的民眾能夠受到“湘師”教育的影響，間接提高了他們的文化修養(yǎng)。正如金海觀在《記住對于民族的責任——為十周年告校友書》一文中所說：“我們要配合鄉(xiāng)村民眾可以求學的時間、可以就學的地點、可以就學的工具和組織，來辦各種教育；并從種種社會事業(yè)方面來喚醒民眾的工作。這種種工作要構成一個文化交織網(wǎng)，之民眾隨時隨地隨事得到文化的濡染，庶幾提高民眾文化水準和普及義教的目的可以達到?！?/p>

在湘湖師范的不斷努力下，湘湖沿岸五六十里，60個左右村莊，1700余戶，8750余人， 原來沒有一所小學。到1936年上半年，已有附小10所，代蕭山縣辦小學4所，共計14所，1937年在校學生共862人。 極大地提高了湘湖地區(qū)的教育水平。

三、 推行婦女文化教育

湘師在辦好初等教育的同時，努力推行婦女文化教育。湘師中年級女生到周圍村落組織婦女訓練班、少女團，推行婦女識字教育和文化教育。湘師學生楊秋月在《錠山婦女夜學實習經(jīng)過》中有這樣的記述：“我們覺得鄉(xiāng)村婦女的教育，以改善她們的生活為首要，使她們的身心健康，使她們的家庭快樂，因此我們很想對于常識一科特別注重，尤其是常識中的衛(wèi)生和家事二科，定每天四十分鐘，此外是國語算學音樂……對于鄉(xiāng)村婦女教育這個問題，卻給我們一個不可磨滅的印象，并知鄉(xiāng)村婦女教育連帶許多其他的問題，同時使我深深的感到鄉(xiāng)村中的姊妹們的腦筋并不十分陳舊，有良好的教育很有引其上光明大道之可能……”“湘湖鄉(xiāng)村少女團”成立于1935年春，由湘師學生楊秋月、方錦佩、孔允元三人試教石巖時所建的組織。“石巖少女團現(xiàn)有團員二十八人，占石巖少女總數(shù)百分之九十八。她們最大的十八歲，最小的七歲。分成甲乙丙丁四組。每天下午一時至三時是她們上課時間，三時至五時，是“小先生”活動時間?！?現(xiàn)在在這批少女團團員教育范圍內的婦女，已有二十余人。兩星期來成績，頗令人滿意?！?可見，湘師在提高湘湖地區(qū)婦女素質方面的成績是突出的，是卓有成效的。

四、 組織公民訓練班

湘師在湘湖推廣教育的過程中，不斷總結經(jīng)驗，嘗試新的模式，研究適合民眾的教育教材和教法，公民訓練班就是較為成功的一種形式。公民訓練班“頗側重于補充知識方面。有時要養(yǎng)成他們的創(chuàng)造思考的習慣，有時要養(yǎng)成他們欣賞判斷的能力……” 大家學習勁頭很足，進步很快，當時有這樣的記載：“因為教師與學生雙方都感興趣，遂決定由每周兩次（以前是每星期三，六夜間上課的），改為每天晚上上課，因此進步更快?！?/p>

通過訓練班的學習，補充了公民的文化知識，尤其在培養(yǎng)公民的創(chuàng)造思考習慣和欣賞判斷的能力方面，收到了一定的效果。

結語

湘湖師范在湘湖地區(qū)鄉(xiāng)村文化教育建設，僅短短十年時間就做了大量的工作，不同程度地提高了民眾文化水平，改善了社會風氣。湘師鄉(xiāng)村建設工作的主力是在校學生，然而學生終究是要畢業(yè)離校的，因此，金海觀提出;“我們的事業(yè)，須設法移交給農人來辦。” 湘東鄉(xiāng)試驗區(qū)計劃和錠山全村教育計劃一再強調要“引發(fā)全體村民之自動” 、“使地方自治確得完成” 。金海觀試驗了由農民自己接辦鄉(xiāng)村建設事業(yè)的具體途徑。如，1935年辦理錠山全村教育、成立錠山村學時，村內大事由全村家長會議(最高權力機關)及其選出的村學學董會議(每半月開會一次)討論決定，湘師推廣部的職員只是列席會議，“貢獻意見”。與此同時，還于1934年9月開辦湘湖鄉(xiāng)村青年服務團，招收高小畢業(yè)或同等程度的湘湖本地青年，培養(yǎng)他們成為鄉(xiāng)村建設的‘基干隊 和‘改進鄉(xiāng)村生活之永久發(fā)動力 。

湘湖師范在湘湖地區(qū)推行的鄉(xiāng)村教育文化建設，追求鄉(xiāng)村生活的民主化、科學化，讓鄉(xiāng)村民眾擺脫貧困愚昧，由鄉(xiāng)村自救以達民族復興的有益嘗試，功績是不可磨滅的。