齊偉霞

內(nèi)容摘要：新課程的培養(yǎng)目標(biāo)指出了德育教育在整個教育教學(xué)過程中的重要地位，如何充分發(fā)揮數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育功能是一個重要的課題，它對新形勢下改進和加強學(xué)生思想政治教育，增強德育工作的實效性具有十分重要的意義。本文通過用教師的人格魅力、教學(xué)過程的實施、利用數(shù)學(xué)史、利用數(shù)學(xué)在生活實踐中的應(yīng)用等四個方面就如何在職業(yè)學(xué)校數(shù)學(xué)教學(xué)實踐中滲透德育教育進行了闡述。

關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)教學(xué) 滲透德育教育 人格魅力 數(shù)學(xué)史 教學(xué)過程 數(shù)學(xué)應(yīng)用

【中圖分類號】G410

正文：新課程的培養(yǎng)目標(biāo)指導(dǎo)我們: “要使學(xué)生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，繼承社會主義民主法制意識，遵守國家法律和社會公德；逐步形成正確的世界觀，人生觀，價值觀；具有社會主義責(zé)任感，努力為人民服務(wù)，要使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。”這充分說明了德育教育在整個教育教學(xué)中的重要地位，如何充分發(fā)揮數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育功能是一個重要的課題，它對新形勢下改進和加強學(xué)生思想政治教育，增強德育工作的實效性，具有十分重要的意義?，F(xiàn)就在職業(yè)學(xué)校數(shù)學(xué)教學(xué)實踐中滲透德育教育談一點自己的看法：

一.用教師的人格魅力對學(xué)生進行德育教育的滲透

陶行知先生說：“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道?！?德育過程既是說理、訓(xùn)練的過程，也是情感陶冶和潛移默化的過程。教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來的一種精神對學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。教師的板書設(shè)計、語言表達、儀態(tài)儀表等都可以無形中給學(xué)生以美的感染，從而陶冶學(xué)生的情操。因此教師在教學(xué)中要始終以自身嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，良好的思想道德情操，豐富的科學(xué)文化知識，以及刻苦鉆研，鍥而不舍的精神去潛移默化地影響學(xué)生的身心發(fā)展。比如：為了上好一堂數(shù)學(xué)課，老師從課堂設(shè)計、教案書寫、課件制作、課堂講解等方面做了精心的準(zhǔn)備， 在課堂上結(jié)合學(xué)生的實際采取靈活多樣的教學(xué)手段，使學(xué)生不僅學(xué)得很愉快，而且在心里還會產(chǎn)生一種對教師的敬佩之情，并從老師身上體會到一種責(zé)任感，這樣對以后的學(xué)習(xí)工作都有巨大的推動作用。

二、利用數(shù)學(xué)史對學(xué)生進行愛國主義教育和科學(xué)精神的滲透

在我們現(xiàn)行的職高數(shù)學(xué)教材中，同樣有豐富的愛國主義教育素材，在教學(xué)中適時地、自然地利用它們向?qū)W生介紹我國古今數(shù)學(xué)領(lǐng)域的杰出成就和數(shù)學(xué)家的事跡，培養(yǎng)他們的民族自尊心和自豪感，增強熱愛社會主義祖國的思想感情，會達到事半功倍的效果。比如：在講二項式定理時，介紹我國數(shù)學(xué)家楊輝于公元1261年在他著的《詳解九章算法》中就提出了著名的“楊輝三角形”，比法國數(shù)學(xué)家巴斯卡（1623—1662）在1653年才開始使用這個“三角形”早四百多年。講等差數(shù)列這一章內(nèi)容時，我向?qū)W生介紹我國古代數(shù)學(xué)著作《張丘建算經(jīng)》、《孫子算經(jīng)》和《周髀算經(jīng)》中許多涉及等差數(shù)列的記載，都處于當(dāng)時世界領(lǐng)先地位。這些真實典型的數(shù)學(xué)史實不僅可以激發(fā)學(xué)生強烈的愛國主義思想，樹立民族自尊心和自信心，增強學(xué)生的主人翁思想和社會責(zé)任感，而且也激勵起學(xué)生學(xué)習(xí)的進取精神，這樣不僅可以使課堂的氣氛活躍起來又能達到滲透德育教育的目的。

三．通過教學(xué)過程的實施對學(xué)生進行德育滲透。

數(shù)學(xué)知識本身是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，它的定義、語言極其精確，它對定理的闡述與證明以及問題的解答都有極其嚴(yán)密的邏輯性。在教學(xué)中，教師有意識地用辯證法的觀點闡述教學(xué)內(nèi)容,教給學(xué)生嚴(yán)密的邏輯思維、論證方法，使學(xué)生受到辯證唯物主義的教育。例如，補集的補集為原集，反函數(shù)的反函數(shù)為原函數(shù)等概念，都體現(xiàn)出一種否定之否定的觀點。

另外，數(shù)學(xué)教學(xué)本身也要求教師在教學(xué)活動中對學(xué)生進行德育教育。數(shù)學(xué)本身的知識內(nèi)容和知識體系滲透了德育因素，為完成知識教學(xué)，能力培養(yǎng)的任務(wù)，教師在教學(xué)實踐中需要運用一定的方法、技巧，采取靈活多樣的教學(xué)方法潛移默化的對學(xué)生進行德育教育，比如小組合作學(xué)習(xí)法，這種學(xué)習(xí)法共享一個觀念：學(xué)生們一起學(xué)習(xí)，既要為別人的學(xué)習(xí)負責(zé)，又要為自己的學(xué)習(xí)負責(zé)，學(xué)生在既有利于自己又有利于他人前提下進行學(xué)習(xí)。在這種情景中，學(xué)生會意識到個人目標(biāo)與小組目標(biāo)之間是相互依賴關(guān)系，只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能取得成功。還可以從小讓他們養(yǎng)成嚴(yán)肅看待他人學(xué)習(xí)成績的習(xí)慣，從而樹立學(xué)科學(xué)、探索科學(xué)奧妙的理想和信念。

四、利用數(shù)學(xué)在生產(chǎn)生活科學(xué)實踐中的應(yīng)用對學(xué)生進行德育滲透

數(shù)學(xué)反映客觀世界，又反過來為改造客觀世界服務(wù)。因此，在教學(xué)中聯(lián)系生產(chǎn)、科學(xué)技術(shù)和社會生活的實際，充分運用數(shù)學(xué)概念、定理、公式的高度抽象性和應(yīng)用的廣泛性去解決社會的實際問題,對于畢業(yè)后直接走上工作崗位的職業(yè)學(xué)校的學(xué)生來說就顯得極為重要。

例如學(xué)習(xí)了排列組合和概率后，選取某些人以娛樂為名擺攤設(shè)點，進行賭博騙取錢財?shù)膶嵗?，使學(xué)生明辨這種“娛樂活動”的欺騙性，敢于揭露這種欺騙行為，不僅自己不參與，而且還要勸阻他人不參與，從而使學(xué)生養(yǎng)成高尚的社會品德。

在學(xué)習(xí)《橢圓》這一節(jié)時，為了使學(xué)生能更好地了解橢圓的形成過程及在現(xiàn)實生活中的應(yīng)用。我利用FLASH設(shè)計制作了關(guān)于“神舟”十號從發(fā)射到升空，然后繞地球飛行的動畫片，并配上了相關(guān)的解說詞。這是我們國家的經(jīng)濟實力、綜合國力、科技實力強大的標(biāo)志、象征，是我們偉大祖國日益強大的標(biāo)志.我們?yōu)橹湴?、為之自豪！這一刻，任何的言語都是多余的了。增強了學(xué)生民族自豪感，自尊心和自信心，從而轉(zhuǎn)化為為祖國建設(shè)刻苦學(xué)習(xí)的責(zé)任感和自覺性，同時，也培養(yǎng)學(xué)生不畏艱難，艱苦奮斗，刻苦鉆研的精神。

總之，在對職業(yè)高中學(xué)生的教育中，將德育寓于數(shù)學(xué)教學(xué)中的方法很多，需要我們教師牢牢樹立教書育人、以人為本的理念，并利用學(xué)科的特點經(jīng)常有意識地科學(xué)地而不是簡單生硬地把德育教育滲透到教學(xué)中，這就要求我們教師必須在有較高專業(yè)知識的同時，也應(yīng)具備高尚的師德和廣博的文化知識，這樣在數(shù)學(xué)教學(xué)中才能使學(xué)生不僅獲得扎實的專業(yè)知識，而且也能結(jié)合數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容給學(xué)生以思想道德方面的啟迪，融真善美于一體，并完成教師自身由“教書匠”向“教育者”的根本轉(zhuǎn)變。

參考文獻：

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[2] 《數(shù)學(xué)史選講》 人民教育出版社

[3]嚴(yán)得成著：更新數(shù)學(xué)教育觀念?? 推進數(shù)學(xué)課程改革

[4]林鑒品著：淺談新課改下高中數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育滲透

[5]中等職業(yè)學(xué)校規(guī)劃教材《數(shù)學(xué)》基礎(chǔ)版