王國華

短暫假期，睡了一個長長的午覺，真正自然醒。伸個懶腰，渾身舒坦，然后喝一杯水，站在窗前望外面的風(fēng)景。幾乎有半年時間天天在忙碌中度過，頸椎疼，腰椎疼，眼睛疼，頭疼，白發(fā)漸生，由此感到生活無趣。然而，一個充足美麗的午覺，改變了這一切，這就是身體的力量。

文明社會，人們重視心靈自由，向往快樂，但快樂來自何方？肯定不是憑空掉下來的，而是來自方方面面。要我看，身體舒服乃最重要的因素之一。

一日牙疼，跟一伙兒人到外面游覽，大家該吃就吃該喝就喝，拍照睡覺，一個個玩得不亦樂乎。只有我不敢吃不敢喝不敢睡覺，跟人合影還得捂著半邊臉。那種疼，讓你坐立不安，心神不寧，什么人類未來、世界和平、自然環(huán)保，統(tǒng)統(tǒng)不再關(guān)心，我只希望自己的牙盡快恢復(fù)正常。身體和心靈的辯證關(guān)系里一定有這么一條：一般的煩心事兒可以忘掉，但小疼你忘不掉，甩不掉。疼永遠在那里。

這時我也開始理解為什么古人審訊犯人時不折磨他的精神而是折磨他的肉體。兩種都是折磨，但精神折磨需要條件，先找到對方的心靈軟肋，再前戲鋪墊，然后進入劇情。相比較，折磨肉體最直接，所有的人此時都是平等的，一鞭子下去，任你宰相乞丐、文人武夫，全部皮開肉綻。人類看似強大，其實身體脆弱得很，嬌嫩得很?？柿瞬恍?，餓了不行，吃多了也不行，冷了不行，熱了更不行，隨時都會死人。清朝酷吏毓賢使用站刑折磨死了上千人。站刑，就是把人放在籠子里，干站著，竟也活活累死。

身體舒服與否，會強烈地作用于精神。我原先有個文友，家庭幸福事業(yè)順利，收入也不錯，后來她得了腸胃痙攣（到現(xiàn)在我也沒搞清這到底是個什么?。鼙槿珖鞯厍筢t(yī)，幾年都沒治好。這中間幾次見到她，都是一副病怏怏的萎靡樣子。直到聽說她四處找神漢的時候，我才感覺到病痛對她的巨大摧殘。但不久她還是自殺了。那種在別人眼里或許并不怎么起眼的疼痛，在她那里該是多么難以忍受的事情??！

相反，身體舒服，心靈和精神都會好一些。心情不爽的時候，出去跑跑步，打打球，讓自己累一累，出一身汗，各種機能漸次恢復(fù)，小小不言的不爽就煙消云散了。這不是精神轉(zhuǎn)移，而是身體調(diào)整到了平衡狀態(tài)。體力勞動者、運動員等平時耽于體力活動的人，大多精神粗放，多愁善感的似乎不多（起碼比例不大）。其實那也是過度使用身體的反應(yīng)，并非正常。中庸舒適，符合自然的舒適，才算真正的舒服。

一個人的身體不舒服，很多情況下是自己搞出來的。比如不小心用水果刀劃了手，步行時不看路扭了腳踝，整天坐在電腦前工作導(dǎo)致腰椎間盤突出等。每天有各種各樣的事兒需要做，時時處處對身體構(gòu)成威脅，保持身體的舒服狀態(tài)并不容易。所謂身體舒服可不是縱欲，大量吸煙喝酒做床上運動，雖然一時快樂無比然而透支了能量，欠了賬早晚要還。身體舒服應(yīng)該是自然狀態(tài)的舒適：無殘障，無傷痛，無病痛，不疲憊，不困倦。做到這五大基本原則在目前國情下似乎很難，因為需要足夠的休養(yǎng)生息，需要不急不緩的生活節(jié)奏。

所以，老友相見，先問最近身體好嗎，這就對了。身體舒服不舒服，可以管窺生活的全貌。

（摘自《羊城晚報》）