一、語言文字運用（15分）

1.下列詞語中加點的字的讀音，全都不相同的一組是（）（3分）

A.踐踏信箋把盞言歡臨行餞別

B.鋒鏑貶謫嫡傳弟子滴水不漏

C.彈劾遺骸駭人聽聞言簡意賅

D.稍息口哨刀劍出鞘不屑一顧

2.下列語句中沒有語病的一句是（）（3分）

A.“磨刀不誤砍柴工”，改革任務越是繁重，越需要我們自覺以辯證思維武裝頭腦、不斷提高治理能力，越需要我們用好辯證思維這個法寶，用思想力量催動改革的步伐，以科學方法善作善成。

B.目前有史可考的，諸如先秦時期僚人釀制的清酒、三國時期鬏鬏苗人用野生小紅果釀制的果酒等，都是當時宜賓地區(qū)少數民族的杰作，無不閃爍著古代中國人對釀酒技術的獨到見解和聰明才智。

C.澳門是南中國最重要的對外開放港口之一，是西學東漸、東學西傳的主要橋梁，親臨其境地見證了東西方文化長達近3個世紀交匯融合的波瀾壯闊的歷史場景。

D.這些年的臨床觀察證明，凡是服用張清華中藥的腸粘連患者與胸膜粘連患者，無論病情輕重，甚至嚴重得已經喪失了生活自理能力，都會重新得到健康。

3.閱讀下面材料，按要求回答問題。（4分）

“中國式過馬路，就是湊夠一撮人就可以走了，和紅綠燈無關”?！爸袊健苯煌▽擂螁栴}的背后不僅與民眾交通安全素養(yǎng)有關，更凸顯出部分城市交通規(guī)劃缺乏科學性和管理精細化不足，尤其是人性化的城市公共服務理念缺位的問題。

請結合材料提出解決“中國式交通”問題的四點建議。

答：

4.某班要在校園藝術節(jié)中表演節(jié)目，大家推薦班級笑星張華和王凱聯合表演一個小品。而王凱卻以張華普通話不好，不想合作；張華也以王凱個兒跟自己不相稱，表示拒絕?，F請你擬寫一段話，以班級文藝委員的身份勸說他倆合作表演，要求，語言簡潔得體，字數不超過50字。（5分）

答：

二、文言文閱讀（19分）

閱讀下面的文言文，完成5～8題。

宋濂傳

宋濂，字景濂，其先金華之潛溪人，至濂乃遷浦江。幼機敏強記，就學于聞人夢吉，通《五經》，復往從吳萊學。已，游柳貫、黃溍之門，兩人皆亟遜濂，自謂弗如。元至正中，薦授翰林編修，以親老辭不行，入龍門山著書。

逾十余年，太祖取婺州，召見濂，以濂及葉儀為《五經》師。明年三月，征至應天，除江南儒學提舉，命授太子經，尋改起居注。嘗召講《春秋左氏傳》，太祖悉稱善。乙巳三月，乞歸省。太祖與太子并加勞賜。濂上箋謝，并奉書太子，勉以孝友敬恭、進德修業(yè)。太祖覽書大悅，召太子，為語書意，賜札褒答，并令太子致書報焉。尋丁父憂。服除，召還。濂傅太子先后十余年，凡一言動，皆以禮法諷勸，使歸于道，至有關政教及前代興亡事，必拱手曰：“當如是，不當如彼?！被侍用繑咳菁渭{，言必稱師父云。

洪武二年詔修《元史》，命充總裁官。是年八月史成，除翰林院學士。四年遷國子司業(yè)，坐考祀孔子禮不以時奏，謫安遠知縣，旋召為禮部主事。明年遷贊善大夫。甘露屢降，帝問災祥之故。對曰：“受命不于天，于其人，休符不于祥，于其仁。《春秋》書異不書祥，為是故也?！被手蹲游恼米?，濂曰：“文正固當死，陛下體親親之誼，置諸遠地則善矣”。帝忻然曰：“卿可謂善陳矣?！卞ブS事納忠，皆此類也。

濂狀貌豐偉，美須髯。為文醇深演迤，與古作者并。士大夫造門乞文者，先后相踵。外國貢使亦知其名，數問宋先生起居無恙否。

濂性誠謹，官內廷久，未嘗訐人過。嘗與客飲，帝密使人偵視。翼日，問濂昨飲酒否，坐客為誰，饌何物。濂具以實對。笑曰：“誠然，卿不朕欺?！钡弁⒆u之曰：“朕聞太上為圣，其次為賢，其次為君子。宋景濂事朕十九年，未嘗有一言之偽，誚一人之短，始終無二，非止君子，抑可謂賢矣?！?/p>

十年致仕，帝賜《御制文集》及綺帛，問濂年幾何，曰：“六十有八?！钡勰嗽唬骸安卮司_三十二年，作百歲衣可也?！卞ヮD首謝。

十三年，長孫慎坐胡惟庸黨，帝欲置濂死。皇后太子力救，乃安置茂州。其明年，卒于夔，年七十二。

（選自《明史列傳第十六》，有刪改）

5.對下列句子中加點字的解釋，不正確的一項是（）（3分）

A.以親老辭不行辭：推辭

B.皇太子每斂容嘉納嘉：贊許

C.坐考祀孔子禮不以時奏坐：因為

D.未嘗訐人過訐：攻擊

6.下列句子中，全部能表現宋濂才華橫溢的一組是（）（3分）

①就學于聞人夢吉，通《五經》

②濂之隨事納忠，皆此類也

③嘗召講《春秋左氏傳》，太祖悉稱善

④濂具以實對

⑤為文醇深演迤，與古作者并

⑥數問宋先生起居無恙否

A.①②④B.①③⑤C.②④⑤D.②③⑥

7.下列對原文有關內容分析和概括，不正確的一項是（）（3分）

A.宋濂曾游學到柳貫、黃溍的門下，兩人對宋濂都很謙遜，自稱弗如宋濂。

B.宋濂傳授太子先后十多年，凡一言一行，都用以禮儀法度規(guī)勸，使他歸于正道。

C.洪武十年，宋濂獲得仕官，皇帝賜給《御制文集》及綺帛，并要他收藏這些綺帛三十二年，可以作百歲衣。

D.洪武十三年，長孫宋慎定罪為胡惟庸奸黨，皇帝想要置宋濂于死地。皇后太子極力相救，就被安置到茂州。

8.把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）

（1）濂上箋謝，并奉書太子，勉以孝友敬恭、進德修業(yè)。（3分）

譯文：

（2）文正固當死，陛下體親親之誼，置諸遠地則善矣。（3分）

譯文：

（3）宋景濂事朕十九年，未嘗有一言之偽，誚一人之短，始終無二，非止君子，抑可謂賢矣。（4分）

譯文：

三、古詩詞鑒賞（10分）

9.閱讀下面這首詞，然后回答問題。

早春尋李校書

元稹

款款春風淡淡云，柳枝低作翠籠裙。

梅含雞舌兼紅氣，江弄瓊花散綠紋。

帶霧山鶯啼尚小，穿沙蘆筍葉才分。

今朝何事偏相覓，撩亂芳情最是君。

（1）作者如何寫出了春之早？（3分）

答：

（2）這首詩采用了哪些寫景手法，使景物形象生動，試作簡要賞析。（4分）

答：

（3）本詩前三聯與最后一聯在思想感情上有何聯系？（3分）

答：

四、名句名篇默寫（8分）

10.補寫出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）總角之宴，。信誓旦旦，不思其反。（《詩經·氓》）

（2）人非生而知之者，孰能無惑？，。（韓愈《師說》）

（3）疾風知勁草，。（李世民《贈蕭瑀》）

（4）綠楊煙外曉寒輕，。（宋祁《玉樓春》）

（5）故九萬里則風斯在下矣，而后乃今培風；，而后乃今將圖南。（莊子《逍遙游》）

（6），。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。（陸游《游山西村》）

五、現代文閱讀：文學類文本（20分）

閱讀下面的作品，完成11～14題。

判你無罪

[德] 海因茨·利音曼

幾個月前我來到紐約，和另外兩位來自德國的朋友向一個愛爾蘭人莫菲合租了一間陰暗破舊的房間。莫菲是個鰥夫，獨自帶著5個小孩，吉米是最小的一個。

有一天，吉米突然病了，病情看來不甚樂觀。來美前，我的房友古特是柏林有名的小兒科醫(yī)生，但此刻他表示不能替吉米治病，因為他還沒有通過美國的國家醫(yī)生執(zhí)照考試。

莫菲在白天請來一個醫(yī)生，是個老態(tài)龍鐘、瘦骨嶙峋的意大利人。午夜一過，吉米的熱度不斷升高，氣息漸如游絲般微弱。古特催促莫菲再去叫大夫。過了一會兒，莫菲卻獨自回來了。

“他不愿意來。”莫菲喃喃說道，無助、憤怒的眼淚在眼眶里打轉，“上次看病的費用我還沒付清，他堅持要先看到錢才肯來……”

此時低矮的房間擠滿了鄰人。大家竊竊私語，忙著湊錢，最后卻失望地搖頭嘆息。莫菲怔怔地望著垂死呻吟的孩子，猛然轉過身對古特吼道：“好歹你也是個醫(yī)生，看在上帝的分上，不要眼睜睜看著我的孩子死掉！”在場所有人的目光都集中在古特身上，古特臉色慘白。

我了解古特此刻的心情。再過幾個月他就可以參加美國國家醫(yī)生執(zhí)照考試，開始一個嶄新的生活。如果他站在法律這一邊，可以看到的是他燦爛的將來；如果站到另一邊，他就會辜負這個提供他新家園的國家，違反法律并失信于政府。而且萬一被捕，他會喪失居留權，陷入無邊的困境中?，F在夾在中間的卻是一個身患重病的小孩，在發(fā)燒和痛楚中瑟縮。

古特終于作出決定，他為吉米的小生命奮戰(zhàn)了10天10夜。吉米總算度過危險期，撿回一條生命，不過真正的故事才剛開始。

就在吉米可以下床的那天，警察逮捕了古特，正是那個意大利裔的老醫(yī)生告的密。同一天在街坊鄰居和我們家引起了一陣少有的騷動，一張張歷經滄桑的面孔因憤怒而漲紅。那天，這批人當中沒有任何一個人去上班，大伙全都趕往紐約市第二高等法院。我們把法庭擠得水泄不通，據我估計大概超過一百個人。

“有罪還是沒罪？”法官問道。在古特還沒來得及開口之前，一百多個人齊聲喊道：“沒有罪！”“肅靜！”法官呵斥道，指著站在古特背后的莫菲說，“你說說看?！?/p>

莫菲開始敘述。法官專心聽著，并環(huán)視著一張張老邁的臉孔。莫菲在結束時說道：“我們來這里就是要保釋我們的醫(yī)生。如果你判他坐牢的話，我們已經湊足了錢，如果他因為自己所做的一切——其實只是為拯救一個小孩的生命——而被判罰金的話，我們已經準備了68美元?！?/p>

法官面帶微笑站起來，舉起槌子敲向桌面，“古特先生，您違反了法律！”法官說，“原因是為了遵循另一個更高的法律。我因此判您——無罪！”

全場頓時歡呼起來……

11.意大利裔老醫(yī)生和“我”在文中有何作用？（4分）

答：

12.作為本文的主要人物之一古特是值得尊敬的，請對人物作簡要分析。（6分）

答：

13.法官最后判決古特醫(yī)生“無罪”，你分析一下他如此判決的原因？（4分）

答：

14.本文結局是意料之外，情理之中。試探究作品的深刻意蘊和情感取向。（6分）

答：

六、現代文閱讀：論述類文本（18分）

閱讀下面的文章，完成15～17題。

積極的結論

王小波

麥克阿瑟將軍寫過一篇祈禱文，代他的兒子向上帝討一些品行。各種品行要了一個遍，又要求給他兒子以幽默感。假設別的東西不能保持人的樂觀情緒，幽默感總能。據我所見，我們這里年輕人沒有幽默感，中老年人倒有。在各種討論會上，時常有些頭頂禿光光的人，面露蒙娜麗莎式的微笑，輕飄飄地拋出幾句，讓大家忍俊不禁。假如我理解正確的話，這種幽默感是老奸巨猾的一種，本身帶有消極的成分。不要問我這些人是誰，我不是告密者；反正不是我，我頭頂不禿。我現在年登不惑，總算有了近于正常的理性；因為無病無災，又有了幽默感，所以遇到了可信和不可信的事，都能應付自如。

不過，在我年輕的時候，既沒有健全的理性，又沒有幽默感，那么是怎么混過來的，實在是個大疑問。和同齡人交流，他們說，自己或則從眾，或則聽憑樸素的感情的驅動。這種狀態(tài)，或者可以叫做虔誠。

但是這樣理解也有疑問。我見到過不少虔信宗教的人，人家也不干荒唐事。最主要的是：信教的人并不缺少理性，有好多大科學家都信教，而且堅信自己的靈魂能得救；人家的虔誠在理性的軌道之內，我們的虔誠則帶有不少黑色幽默的成分。如此看來，問題不在于虔誠。

必須指出的是，宗教是在近代才開始合理的，過去也干過燒女巫、迫害異端等勾當。我們知道，當年教會把布魯諾燒死了，就算我虔信宗教，也不會同意這種行為——我本善良，我對這一點極有把握，所以肯定會去勸那些燒人的人：諸位，人家只不過是主張日心說，燒死他太過分了。別人聽了這樣的話，必定要拉我同燒，這樣我馬上會改變勸說的方向，把它對準布魯諾：得了吧，哥們兒，你這是何苦？去服個軟兒吧。這就是我年輕時做人的態(tài)度，這當然算不上理性健全，只能叫做頭腦糊涂；用這樣的頭腦永遠也搞不清楚日心說對不對。如果我說中國人里大多數都像我，這肯定不是個有積極意義的結論。我只是說我自己，好像很富柔韌性。因為我是柔順的，所以領導上覺得讓我怎樣都成，甚至在病得要死時也能樂呵呵。這是我的錯誤。其實我沒那么柔順。

我的積極結論是這樣的：真理直率無比，堅硬無比。安徒生有一篇童話《光榮的荊棘路》，就是獻給這些直率、堅硬的人，不過他提到的全是外國人。作為中國的知識分子，理應有自己的榜樣。此刻我腦子里浮現出一系列名字：陳寅恪教授，馮友蘭教授，等等。

15.請簡要概括本文的論述思路。（6分）

答：

16.如何理解“這種狀態(tài)，或者可以叫做虔誠”一句中的“虔誠”？（6分）

答：

17.請結合尾段，聯系全文，簡要分析一下作者的真理觀。（6分）

答：

七、作文題（70分）

18.閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

材料一：有位七十多歲的老太太在隨后的25年里一直學習登山，積跬步而致千里，95歲那年，她終于登上了日本的富士山，打破了攀登此山的年齡紀錄，她就是著名的胡達·克羅斯老太太。

材料二：深圳醫(yī)院一間重癥病房里，一位穿著白襯衫的老人微微低著頭，傾著身子，認真地吹奏口琴想通過熟悉好聽的琴聲來喚醒病床上沉睡的老伴，老伴昏睡幾十天后奇跡般醒了。

上面兩則材料引發(fā)了你怎樣的思考？請結合自己的體驗與感悟，寫一篇文章。要求：①自選角度，自擬標題，自定文體。②不少于800字。③不得套作，不得抄襲。

加試題

一、閱讀材料，完成19～21題（10分）

19.用斜線（/）給下面畫線的文言文斷句（限6處）。（6分）

論曰：自秦焚《六經》，圣文埃滅。漢興，諸儒頗修藝文；及東京，學者亦各名家。而 守 文 之 徒 滯 固 所 稟 異 端 紛 紜 互 相 詭 激 遂 令 經 有 數 家 家 有 數 說 章 句 多 者 或 乃 百 余 萬 言，學徒勞而少功，后生疑而莫正。鄭玄括囊大典，網羅眾家，刪裁繁誣，刊改漏失，自是學者略知所歸。

（選自《后漢書·張曹鄭列傳第二十五》）

20.六經是指六部儒家經典，是經過孔子整理而傳授的六部先秦古藉，除了《儀禮》《樂經》《周易》、《春秋》之外，還有哪兩部？（2分）

21.鄭玄是東漢末年的經學大師，他遍注儒家經典，以畢生精力整理古代文化遺產，使經學進入了一個“小統(tǒng)一時代”，他這樣做的原因有哪些？請結合材料進行分析。（2分）

二、名著閱讀題（15分）

22.在下列各項中，對有關名著名篇的說明不正確的兩項是（）（）（5分）

A.《紅樓夢》中王熙鳳得知賈璉偷偷地同尤二姐結了婚，就將尤二姐騙進府中。一面唆使張華告狀，一面又暗中煽動秋桐辱罵，又買通胡太醫(yī)，讓尤二姐吞下打胎藥后小產，最終尤二姐吞金自盡?？梢娡跷貘P工于心計，毒辣無比。

B.《三國演義》中劉備與關張前往隆中請“伏龍”諸葛亮出山，兩次撲空，張飛忍無可忍，怒氣大發(fā)，要放火燒房，被關羽勸阻。

C.《風波》中九斤老太的口頭禪“一代不如一代”不是簡單的寫她不滿的情緒，而是要揭示出陳舊腐朽的保守觀念，從中也能看出農民的狹隘性。

D.《子夜》中吳蓀甫在公債市場上全面失守，其失敗的根本原因在于他的剛愎自用。面對已去的大勢，他幾乎精神崩潰，最后，攜妻子離開了上海。

E.《歐也妮葛朗臺》中查理為了替亡父還債，選擇去印度經商.卻缺少盤纏，主動向歐也妮借。歐也妮把六千法郎借給他，查理把嵌有母親肖像的鑲金梳妝匣作為定情物托付她保管。

23.簡答題（10分）

（1）簡述《三國演義》中曹操“割須棄袍”的情節(jié)。（5分）

（2）陳士成、方玄綽分別是魯迅什么小說里的人物？他們有著怎樣的共同之處？（5分）

三、材料概括分析題（15分）

讀書管見

魯先圣

我十分欽佩楊絳先生關于讀書的觀點：讀書好比串門兒——隱身的串門兒。

蘇格拉底對于讀書另有高論。他聲稱，“一冊好書，能夠引誘他走遍全世界”。他是為求知而讀書的，讀一本書就了解了世界的一個方面。這里可以想象出他的挑剔，他的如饑似渴，他的求知的貪婪，還有他的目光的銳利。而金圣嘆那句“雪夜閉戶讀禁書”的情景就更大相徑庭了。他是一個探險家，是一個獵奇者，那種神秘的氛圍和意味，那種不為外人道的秘密，或許只有這位偉大的批注家才能享受的了。

但是我們的傳統(tǒng)文化里，讀書卻沒有這份風雅，讀書是為了尋找黃金屋、千鐘粟和顏如玉的，因而就要頭懸梁、錐刺股。這里，讀書是為了入仕博名的，讀書的快樂當然就蕩然無存了，反而讓人生出幾分膽怯和畏懼。今天我們中的許多人多是借讀書之名，取利祿之實，讀書不過是一種裝潢而已。家里大大的房子，寬闊的書架，上面像壘積木一樣壘滿了精裝的經典書籍，但不是為了讀，而是為了顯示學問的。其實，這實在是對書的褻瀆。書是用來讀的，現在做了裝潢用品，豈不是書籍的悲哀？

林語堂認為“讀書的主旨在于擺脫俗氣，使人優(yōu)雅”。讀書的目的還有很多，但是有一點是共同的，讀書會使人生充實，讀書會讓我們了解我們不知道的過去的世界，也能夠讓我們了解我們無法到達的遙遠的地方。讀書會豐富我們的學識，會使我們的認識深刻，還會使我們的視野開闊。

讀書是有功用的，這毫無疑問。當然，如果能夠達到像楊絳先生那樣猶如串門訪友的達觀，則是一種極高的境界了。

（選自《人民日報》，有刪改）

24.如何理解“讀書好比串門兒——隱身的串門兒”？（3分）

25.本文采用了哪些論證方法？請簡述。（6分）

26.綜觀全文，作者有著怎樣的讀書觀。（6分）

參考答案

1.C（A.“踐”“餞”都讀jiàn；B.“鏑”“嫡”都讀dí；D.“稍”“哨”都讀shào）

2.A（B.動詞“閃爍著”與后面的賓語“獨到見解和聰明才智”不搭配；C.“親臨其境”與“見證”意思重復；D.“甚至”有“更進一層”的意思，與前面的“輕重”銜接不當，應刪掉“輕重”，改為“多重”）

3.①提升民眾交通安全素養(yǎng)；②提高城市交通規(guī)劃科學性；③提高城市交通管理精細化水平；④樹立城市公共服務觀念。

4.答案示例：你倆都是班級公認的笑星，合作一個小品，一定能發(fā)揮你們的特長。普通話不太好沒有關系，只要表達清楚，反而能在語言類節(jié)目中起到好的效果；小品以質取勝，不以外貌取人，個兒不相稱不是問題。

5.C（坐：判罪）

6.B（②忠心；④誠實；⑥使節(jié)問候，說明其知名）

7.C（洪武十年，宋濂辭職退休）

8.（1）宋濂上書致謝，并致信太子，用孝友敬恭、進德修業(yè)勉勵他。（2）文正本來當死，陛下體現親愛親戚的道理，把他安置到偏遠地方就好了。（3）宋景濂侍奉朕十九年，不曾有一句話是假的，嘲笑過一個人的短處，始終無二，不只是君子，也可稱得上是賢人了。（注意（1）句“謝”、“勉”、“以”（2）句“固”、“置”、“善”（3）句“事”、“偽”、“誚”、“止”。）

參考譯文：

宋濂，字景濂，他的先祖是金華潛溪人，到宋濂時才遷到浦江。自幼機敏強記，就學于聞人夢吉，通曉《五經》，又去跟從吳萊求學。之后，游學到柳貫、黃溍的門下，兩人對宋濂都很謙遜，自稱弗如。元至正年間，舉薦翰林編修，藉父母年邁推辭不去，入龍門山著書。

過了十多年，太祖攻取婺州，召見宋濂，以宋濂和葉儀為《五經》老師。第二年三月，征召至應天，除江南儒學提舉，命給太子講授經書，不久改任起居注。曾召入講解《春秋左氏傳》，太祖都稱好。乙巳三月，請求回鄉(xiāng)探親。太祖與太子一起加以慰勞賞賜。宋濂上書致謝，并致信太子，用孝友敬恭、進德修業(yè)勉勵他。太祖看了信很高興，召見太子，給他講解書信大意，賜信函嘉獎回復，并命太子致信回報。不久遭父親喪事。守喪期滿，召回。宋濂傳授太子先后十多年，凡一言一行，都用以禮儀法度規(guī)勸，使他歸于正道，至于有關政治教化及前代興亡的事，必定拱手說：“應當像這樣，不應當像那樣?！被侍用棵磕樕珖烂C贊許接納，說話一定稱師父。

洪武二年詔令修撰《元史》，皇帝命他充任總裁官。這年八月《元史》修成，除授翰林院學士。洪武四年遷任國子司業(yè)，因查考祭祀孔子禮儀不按時上奏獲罪，謫為安遠知縣，不久召為禮部主事。第二年遷為贊善大夫。甘露多次降下，皇帝問吉兇征兆的緣故?；卮鹫f曰：“受命不于天，在于人，吉祥不在于征兆，在于仁。《春秋》記載異事不記載吉兇，就為這個緣故?！被实壑蹲游恼米铮五フf：“文正本來當死，陛下體現親愛親戚的道理，把他安置到偏遠地方就好了”?；实鄹吲d地說：“你可稱得上善于進言了?！彼五ヒ离S時事進獻忠言，都像這樣。

宋濂相貌豐盈魁偉，胡須美好。寫文章醇厚精深氣勢綿長，可與古代作者媲美。士大夫登門求文者，先后接踵而至。外國貢使也知到他的名字，多次詢問宋先生身體好不好。

宋濂性情誠實嚴謹，在宮廷內做官很久，未曾攻擊過他人過失。曾與客人飲酒，皇帝秘密派人偵察。第二天，問濂昨天飲酒沒有，座中客人是誰，下酒菜是什么。宋濂都據實回答?；实坌χf：“確實是這樣，你不欺騙朕?！被实墼诔⑸腺澴u他說：“朕聽說最高為圣人，其次為賢人，再次為君子。宋景濂侍奉朕十九年，不曾有一句話是假的，嘲笑過一個人的短處，始終無二，不只是君子，也可稱得上是賢人了。”

洪武十年辭職退休，皇帝賜給《御制文集》及綺帛，問宋濂年齡多大，回答說：“六十八?！钡劬驼f：“收藏這些綺帛三十二年，可以作百歲衣?！彼五タ念^謝恩。

洪武十三年，長孫宋慎定罪為胡惟庸奸黨，皇帝想要置宋濂于死地。皇后太子極力相救，就被安置到茂州。第二年，死在夔州，時年七十二歲。

9.（1）詩歌第二句寫了綠意朦朧的新柳，第三句中“含雞舌”的梅是早梅，說的是梅含苞，春天的早上，使輕霧也染成了紅色。第五句寫褐綠色的小山鶯在林間嬉飛，乳鶯恰是早春的產物。第六句蘆筍剛破土而出，才長出兩三片嫩葉，更是早春了。作者選取多種早春的特有事物寫出了春之早。

（2）①運用了比喻的手法。柳枝似籠裙，梅花如雞舌，江水像瓊花，三個比喻從形態(tài)和色彩兩方面比喻本喻，生動形象。②動靜結合。前三聯寫景，動景與靜景交錯出現。春風、江流、山鶯是動靜，柳枝、梅、蘆筍是靜景，動靜結合，使春景別富生機。③用多種感覺寫景，全面而精確地寫出了早春風物。云白、柳綠、梅紅等是視覺，“兼紅氣”寫的是嗅覺，“鶯啼尚小”寫的是聽覺。④遠景近景相結合。第一聯是遠鏡頭，第二聯則是近鏡頭，第五句是遠鏡頭，第六句又是近鏡頭，畫面有層次感。⑤寫景用詞精妙。如“穿”字形象地寫出了春的活力，破土而出的蘆筍讓人感覺到生命的力量。

（3）前三聯寫景，景中所含是喜悅之情。后一聯解釋喜悅的原因——“尋李校書”。詩人一想到要和友人見面，心情十分暢快，所以感覺一路景物也那么宜人。（意思對即可）

10.（1）言笑晏晏（2）惑而不從師，其為惑也，終不解矣（3）板蕩識誠臣（4）紅杏枝頭春意鬧（5）背負青天而莫之夭閼者（6）山重水復疑無路，柳暗花明又一村。

11.意大利裔的老醫(yī)生不顧小孩生命，只圖利，醫(yī)德敗壞，告密反映其品質惡劣，又對古特醫(yī)生起到對比烘托作用，推動了故事情節(jié)發(fā)展；“我”作為故事的敘述者，也是救治小孩和法院庭審的見證者，作為旁觀者冷靜理性，有助于突出古特的人物形象以及小說的主題。

12.古特作為一個醫(yī)生，他首先能遵守法律，但面對身患重病的小孩，面對大家的目光，經過了一番思想掙扎，醫(yī)生的良知和職責讓他做出了選擇，不計個人得失，犧牲自己的利益，冒險救治好小孩?？梢娝且粋€有道德良知、人道精神和高尚品格的醫(yī)生。

13.①古特雖然觸犯了法律，但他的行為體現了他對生命的尊重和醫(yī)生救死扶傷的職業(yè)道德；②古特醫(yī)生的救治行為是情勢所迫，最終得到了法庭上絕大多數人的支持，法官的判決是依據當時特殊情況進行的特殊判決。③法律的作用是懲惡揚善，法官的無罪判決維護了法律的這一特性。（任寫兩點得滿分）

14.深刻意蘊：（1）鄰里關系：團結齊心，相互支持，關心愛護；（2）兩個醫(yī)生形象：一褒一貶，暗示著醫(yī)生的道德良知和職業(yè)操守；（3）“情”與“法”的選擇，表現人的思想斗爭，應該作出符合人性、有良知的選擇。人的生命高于一切。情感取向：（1）鄰里：對友愛的贊美；（2）古特醫(yī)生：對人性和良知的贊美；意大利裔的老醫(yī)生：對丑陋見利者的批判；（3）莫菲：對親情和感恩心的贊美；（4）本文所寫的故事，體現了下層人民之間的齊心協(xié)力，互相關愛，體現了一種樸素美、人道美，法官也體會到了這種美，才會作出無罪的宣判。

15.首先以麥克阿瑟將軍的一篇祈禱文引入，指出中老年所謂的幽默感的本質是老奸巨猾；然后指出年輕的“我”雖虔誠，但沒有理性；接著指出虔誠的“我”是一個柔順之人。最后提出自己的一個積極結論，發(fā)表自己對于真理的認識。

16.①沒有主見，盲從別人；②毫不掩飾自己內心的情感，率性而為。

17.①真理容不得半點虛偽；②真理拒絕順從，需要堅持；③要熱烈謳歌掌握真理的人；④中外都有掌握真理的人，值得我們效仿。

18.解析：這兩個材料涉及普通平凡人創(chuàng)造精彩和奇跡。議論文可以確立這樣的立意：如“讓平凡的我們活出不平凡的精彩”、“在平凡中堅持，創(chuàng)造不平凡的精彩”、“一顆熾熱的心+執(zhí)著的毅力=人生的美麗奇跡”、“普通人的真情可以創(chuàng)造奇跡”等。對“精彩”和“奇跡”的理解也不局限于“名人”、“偉業(yè)”，應該關注普通人的思想、情懷和品格等。只要對世界、對他人有愛心，對自己有發(fā)展，都屬“精彩”。當然記敘文，可以敘寫平凡創(chuàng)造精彩的故事，真情換來奇跡的感人故事等。

19.而守文之徒/滯固所稟/異端紛紜/互相詭激/遂令經有數家/家有數說/章句多者或乃百余萬言（每處斷句1分）

20.《詩經》、《尚書》。（每點1分）

21.對《六經》的注釋流派眾多，見解不一；后來的人不知道誰對誰非無所適從；求學的人辛勞而收效甚微。（每點1分，答對兩點即可）

參考譯文：

論說：自從秦朝焚毀《六經》，圣人文章泯滅。漢朝建立，各位儒生修訂許多藝文；到了東京時期，學者們也自成一家。而墨守舊說的人，固執(zhí)自己所奉行的見解，各種說法紛紜雜出，互相之間偏激且背離常理，于是使得經學有許多家，每家又有多種說法，章句的多達一百多萬字，學習的人辛勞卻沒有什么效果，后來的人疑惑而不知誰是正確的。鄭玄囊括大典，搜集眾派學說，刪除繁瑣及錯誤的內容，改正刊登遺漏失誤之處，從此學習者稍微知道該學什么。

22.B D（B項，張飛要放火燒房，這是在第三次去時，諸葛亮晝寢未起；D項失敗的根本原因是半殖民地半封建社會下的中國民族工業(yè)抵擋不住帝國主義和買辦資產階級的聯合進攻）

23.（1）曹操被馬超擊敗潰逃，聽見有人叫：“穿紅袍的是曹操！”便脫下紅袍。又聽見有人大叫：“長胡子的是曹操！”便驚慌割了胡子。又聽見：“短胡子的是曹操！”立即扯起衣角包著下巴逃跑。馬超追上，曹操嚇得繞樹而走，馬超一槍刺在樹上，曹操乘機逃走。馬超追去，被曹洪攔住，曹操得以逃脫。（2）《白光》、《端午節(jié)》（2分）；他們都因循守舊，（1分）看不慣新生事物，（1分）總愛在過去的世界里思考問題。（1分）

24.讀書就像拜師訪友，不必事前打招呼求見，也不怕打攪主人，翻開書面就可以去，而且可以經常去，時刻去，顯得優(yōu)雅而閑適。

25.引證，引用蘇格拉底的話說明讀書是求知；引用金圣嘆的話說明讀書是獵奇；引用林語堂的話說明讀書是擺脫俗氣，使人優(yōu)雅。正反對比論證，名人讀書是正面論證，現實中人讀書為入仕博名為顯示學問，是反面論證。

26.讀書有功用，但應該淡化功利；讀書不是顯擺，而是提升自己；讀書應該是一件風雅樂事。

（作者：宋東輝，啟東市建新中學）