魏 軍 （江漢大學(xué)武漢語(yǔ)言文化研究中心 430000）

武漢地區(qū)革命歌曲研究之抗戰(zhàn)篇

魏 軍 （江漢大學(xué)武漢語(yǔ)言文化研究中心 430000）

武漢地區(qū)“抗戰(zhàn)歌曲”在中國(guó)抗日歌詠救亡運(yùn)動(dòng)中規(guī)?？涨敖^后,是全民抗戰(zhàn)宏偉音樂(lè)畫卷的組成部分，在中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)歷程中影響廣泛而深遠(yuǎn),占據(jù)了重要的歷史地位。

抗日歌詠救亡運(yùn)動(dòng)；抗戰(zhàn)歌曲；音樂(lè)特點(diǎn)

上世紀(jì)1931年“九·一八”事變的爆發(fā)，日本帝國(guó)主義全面侵華給中國(guó)人民帶來(lái)了深重的苦難，但同時(shí)也讓陷入水深火熱之中的中國(guó)人民的民族危機(jī)感空前高漲，伴隨著全國(guó)范圍內(nèi)熱情高漲的抗日救亡運(yùn)動(dòng)的推進(jìn)，出現(xiàn)了在1935年興起的具有全國(guó)性規(guī)模的群眾性抗日歌詠救亡運(yùn)動(dòng)，這場(chǎng)慘烈的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)在給中國(guó)人民帶來(lái)災(zāi)難的同時(shí)也為抗戰(zhàn)歌曲的創(chuàng)作注入了永遠(yuǎn)的生命力和戰(zhàn)斗力。直至1937年全面抗戰(zhàn)爆發(fā)以后，一批由愛(ài)國(guó)音樂(lè)工作者在民間自發(fā)組織起來(lái)的救亡演劇隊(duì)、救亡歌詠隊(duì)、戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)等各個(gè)團(tuán)體陸續(xù)奔赴抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的前線、工場(chǎng)、礦場(chǎng)、遠(yuǎn)離城市信息閉塞的農(nóng)村進(jìn)行抗戰(zhàn)宣傳和戰(zhàn)地服務(wù)工作，而這場(chǎng)全國(guó)范圍內(nèi)掀起的抗日救亡歌詠運(yùn)動(dòng)更是有了更加廣泛深人的發(fā)展。曾幾何時(shí)，由于特定的歷史原因，武漢這座歷史名城一度成為音樂(lè)文化的沙漠地帶，如火如荼的抗日烽火卻使得武漢這座城市再次恢復(fù)了往昔的革命氣息。由于上海等城市淪為敵手，抗戰(zhàn)文化組織和歌詠團(tuán)體陸陸續(xù)續(xù)地云集武漢，讓武漢這個(gè)擁有著光榮革命歷史和歌唱革命歌曲傳統(tǒng)的文化名城處處回蕩著激昂的抗日戰(zhàn)歌。由此，以抗日救亡歌詠運(yùn)動(dòng)為主被譽(yù)為中國(guó)抗戰(zhàn)文藝運(yùn)動(dòng)中心的武漢抗戰(zhàn)歌曲音樂(lè)文化活動(dòng)迅速蓬勃發(fā)展起來(lái)。在武漢地區(qū)開(kāi)展的抗日救亡歌詠運(yùn)動(dòng)極大地鼓舞和動(dòng)員了以武漢為中心的華中地區(qū)乃至全國(guó)人民轟轟烈烈地投入到抗日救亡的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)之中，期間更是推廣了具有時(shí)代特征打下時(shí)代烙印的集體歌詠的藝術(shù)形式，在一定程度上促進(jìn)了中國(guó)革命群眾歌曲的創(chuàng)作。

早在1937年以前，中國(guó)音樂(lè)文化的發(fā)展主要集中在平、滬一帶，1937年“七七”事變之后，平、滬的淪陷后，使得原本在這些地方開(kāi)展救亡歌詠運(yùn)動(dòng)活躍的以左翼音樂(lè)工作者為代表的中國(guó)文藝大軍流亡至武漢。根據(jù)歷史記載，1938年初，武漢曾經(jīng)登記在案的外來(lái)歌詠團(tuán)體和武漢本土歌詠團(tuán)體就高達(dá)三百多個(gè)。日本帝國(guó)主義的殘暴罪行使這些優(yōu)秀的音樂(lè)工作者們更加深刻地認(rèn)識(shí)到在抗戰(zhàn)期間文藝工作者的歷史責(zé)任。雖然這些音樂(lè)組織和音樂(lè)家們來(lái)自不同的社會(huì)階級(jí)，有著不同的政治信仰和宗教信仰，但是在這種民族生死危亡的關(guān)鍵時(shí)刻，都拋開(kāi)了個(gè)人的利益、信仰、政治傾向，不約而同地聚集在了中華民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)統(tǒng)一戰(zhàn)線的旗幟下，為了抗戰(zhàn)的勝利做出自己的貢獻(xiàn)。武漢地區(qū)的抗日救亡歌詠運(yùn)動(dòng)早期的音樂(lè)活動(dòng)多是以團(tuán)體為名義分頭進(jìn)行的，雖然舉辦了一些活動(dòng)，但是由于缺乏統(tǒng)一的調(diào)配和有力的組織，前期開(kāi)展的音樂(lè)活動(dòng)規(guī)模較小，影響的范圍也不夠廣泛。這種狀況持續(xù)了一段時(shí)間，由于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)的嚴(yán)峻，直到1938年的元月17日在武漢正式成立了官方承認(rèn)的組織——“中華全國(guó)歌詠界抗敵協(xié)會(huì)”，這一組織的成立，改變了前期的困境，除此之外，還成立了“文協(xié)”和以郭沫若為首的“國(guó)民政府軍事委員會(huì)政治部第三廳”等官方部門和組織，武漢地區(qū)的抗日救亡歌詠運(yùn)動(dòng)才正式得到官方的承認(rèn)和支持，這也為武漢地區(qū)抗日救亡歌詠運(yùn)動(dòng)活動(dòng)的順利開(kāi)展提供了更為有利的條件。有了相關(guān)組織和部門的統(tǒng)一規(guī)劃、有了當(dāng)時(shí)隸屬于“三廳”音樂(lè)家洗星海、張曙等人嚴(yán)密組織的各個(gè)音樂(lè)團(tuán)體，逐步擺脫了在武漢地區(qū)前期開(kāi)展抗日救亡歌詠運(yùn)動(dòng)的困境，繼而掀起了武漢地區(qū)抗日救亡歌詠運(yùn)動(dòng)的高潮。

根據(jù)記載，我國(guó)著名的愛(ài)國(guó)音樂(lè)家洗星海、張曙專赴武漢開(kāi)展抗日救亡歌詠運(yùn)動(dòng)，并被隸屬于“國(guó)民政府軍事委員會(huì)政治部第三廳”。由于他們的活動(dòng)能力，音樂(lè)家洗星海、張曙被文獻(xiàn)安排在部門里具體負(fù)責(zé)抗戰(zhàn)音樂(lè)這一方面的具體工作，他們也全身心地投入到浩浩蕩蕩的武漢地區(qū)抗日救亡歌詠運(yùn)動(dòng)中，在冼星海和張曙的領(lǐng)導(dǎo)和籌劃之下與及沙梅、林路等人組織舉辦了武漢地區(qū)的“抗戰(zhàn)擴(kuò)大宣傳周”“七七抗戰(zhàn)周年紀(jì)念”歌詠火炬游行、“抗戰(zhàn)獻(xiàn)金音樂(lè)大會(huì)”等一系列的抗日救亡歌詠大型活動(dòng)，常發(fā)動(dòng)有數(shù)十萬(wàn)人參加的規(guī)模宏大的群眾歌詠活動(dòng)。武漢地區(qū)的抗日救亡歌詠運(yùn)動(dòng)繼承和發(fā)揚(yáng)了左翼音樂(lè)運(yùn)動(dòng)的傳統(tǒng)，主要音樂(lè)活動(dòng)就是創(chuàng)作抗戰(zhàn)救亡歌曲和開(kāi)展一系列的抗日救亡歌詠活動(dòng)，開(kāi)創(chuàng)了武漢地區(qū)具有革命精神的新的音樂(lè)歷史篇章。武漢地區(qū)的抗日救亡歌詠運(yùn)動(dòng)在有序的組織下順利地得以開(kāi)展起來(lái)，其中最有代表性影響也最為廣泛的是在1936年6月7日以“民眾歌詠會(huì)” 出面，團(tuán)結(jié)了廣大音樂(lè)愛(ài)好者舉辦的抗日救亡歌詠大會(huì)，有近千人參加了演唱，5千多名愛(ài)國(guó)群眾參與了這一活動(dòng)。而影響最為深遠(yuǎn)的莫過(guò)于“國(guó)民政府軍事委員會(huì)政治部第三廳”領(lǐng)導(dǎo)武漢各各愛(ài)國(guó)音樂(lè)團(tuán)體和當(dāng)?shù)孛癖娕e行的慶祝臺(tái)兒莊大捷的“水陸火炬歌詠大游行”“歌詠日游行”“美術(shù)歌詠游行”“節(jié)運(yùn)”歌詠漫畫游行、萬(wàn)人、干人歌詠大合唱等等大型武漢抗日救亡歌詠運(yùn)動(dòng)，參與的人數(shù)眾多，幾乎是全民參與進(jìn)來(lái)，抗日的戰(zhàn)歌無(wú)時(shí)無(wú)刻不在武漢上空環(huán)繞，可以說(shuō)中國(guó)的歷史上還從未有過(guò)如此傾城的群眾歌詠運(yùn)動(dòng)，恰恰這一幕在歷史文化名城武漢上演了。

武漢地區(qū)的抗日救亡歌詠運(yùn)動(dòng)是整個(gè)中國(guó)抗日救亡歌詠運(yùn)動(dòng)中不可或缺的重要部分，作為整個(gè)抗日救亡音樂(lè)運(yùn)動(dòng)中的一個(gè)巨潮，在中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)歷史進(jìn)程中中具有重要的歷史地位。從武漢地區(qū)的抗日救亡歌詠運(yùn)動(dòng)處處體現(xiàn)了武漢地區(qū)民眾的愛(ài)國(guó)熱情和民族覺(jué)醒意識(shí)，尤其是傾數(shù)十萬(wàn)人參加的規(guī)模宏大的歌詠活動(dòng)，已不僅僅只是一種純粹的群眾歌唱運(yùn)動(dòng)，而是中華民族從上至下發(fā)出的一致的抗日怒吼，表達(dá)了中國(guó)人民抗日的決心的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。武漢地區(qū)的抗日救亡歌詠運(yùn)動(dòng)同時(shí)也開(kāi)創(chuàng)了具有愛(ài)國(guó)主義精神的新的音樂(lè)篇章。

[1]余峰.救亡之聲，蕩氣回腸[J].中國(guó)音樂(lè)，2005(3)．

[2]李莉，田可文.“國(guó)共合作”中的武漢抗戰(zhàn)音樂(lè)活動(dòng)[J].黃鐘武漢音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2005(3)．

[3]王玉苓.抗戰(zhàn)歌曲與抗日戰(zhàn)爭(zhēng)[J].文化學(xué)刊，2007（5）.

2013年湖北省人文社會(huì)重點(diǎn)研究基地開(kāi)放基金項(xiàng)目《武漢地區(qū)革命歌曲研究》研究成果。項(xiàng)目編號(hào)：2013012