李鳳環(huán)

在《現(xiàn)代漢語詞典》里，帽子被定義為“戴在頭上保暖、防雨、遮日光等或做裝飾的用品”。其實，帽子還有一個比喻義，那就是罪名或壞名義。

現(xiàn)實生活中，有人總喜歡拿帽子說事兒。例如，有時因故偶爾遲到一次，有人就立即給你戴上自由散漫的帽子；有時因故偶爾衛(wèi)生沒有打掃干凈，有人就立即給你戴上不愛勞動的帽子；有時因故偶爾和領(lǐng)導(dǎo)理論一次，有人就立即給你戴上目無組織的帽子；甚至男女之間因故偶爾交換一下眼神，也有人會立即給你戴上一個眉來眼去的帽子……

石亨、徐有貞等誣告于謙蓄謀擁立襄王之子，但于謙為人清廉正直，根本找不到相應(yīng)的罪證，“雖無顯跡，意有之”，徐有貞和刑部官員們便造出了“意欲”的帽子戴在于謙的頭上，葬送了一代賢臣的性命。到了當(dāng)代，也有不少人因為這種奇怪的帽子而受盡冤屈。文革時期大量的教師、學(xué)者都被扣上“牛鬼蛇神”的帽子，人們不僅對他們進行人身攻擊，還毀壞他們所熱愛的書籍，造成了中國文化的斷層。那是一個全民瘋狂的年代，在國民心上劃過的一道道傷痕至今讓人唏噓落淚。

喜歡拿帽子說事兒的人，往往又最害怕別人給自己扣上帽子。例如，本來搞的是形式主義，卻說這形式是為了展示形象；本來搞的是享樂主義，卻說這享樂是為了與民同甘共苦；本來搞的是官僚主義，卻說這官僚是為了維護領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)威；本來搞的是奢靡之風(fēng)，卻說這奢靡是為了緊跟潮流。

帽子就是帽子。只有把它還原到為人遮風(fēng)擋雨，抵光御寒，美化生活的本來面目上，人們才能真正樂意把它高高舉起或戴在頭上；相反，如果帽子成了罪名或罪惡的化身，這樣的帽子不戴也罷——即便遠遠地扔到太平洋里，又何足惜呢？沒有了這樣的帽子，人們倒顯得輕松愉快，自由自在。

前不久，我讀到一則小故事，說是某人走在路上，遇到一道極難翻越的籬笆，于是他把自己心愛的帽子扔了過去。為了取回帽子，他最后想盡辦法，終于越過了那道坎。這里，帽子已成為一種目標(biāo)、一種信念、一種追求。生活中，我們要善于把帽子拋到籬笆的那邊去，讓它成為引領(lǐng)我們前進的動力，而不能把它當(dāng)做一塊石頭，重重地壓在我們的頭上。

學(xué)校：河南省光山縣馬畈高中；導(dǎo)師：李勝志

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