陳峰

眾所周知，福州評話是以福州方言，本地音調(diào)講述并吟唱的獨特說書形式，流行于福州的五區(qū)八縣等十幾個縣市及臺灣省和東南亞的福州籍居住區(qū)。很幸運，我就出生在這樣的環(huán)境，出生在評話的故鄉(xiāng)福州閩侯，少年時耳濡目染，使我在很小的時候就愛上了評話這種說唱藝術(shù)。一張桌子，加上板凳，一把折扇和一根竹筷，再加上鐃鈸、醒木，便幾乎構(gòu)成了評話演員的全部家當(dāng)。但就是這幾件簡練的道具，一旦被評話表演藝術(shù)家利用起來，將評話演員的情感和技藝和說唱的劇情完美結(jié)合后，就會產(chǎn)生出奇妙的演出效果。雖然評話演員的演出大多只有一人，但這一人卻能生出無數(shù)人，扮演無數(shù)人物。生、旦、凈、丑，男女老少，古代現(xiàn)代，武俠傳奇等等，無不被評話演員所涉獵。

評話的重要特點是一個演員可以完美扮演劇本所提供的所有人物，并可在這些人物間自由轉(zhuǎn)換。那么作為評話演員，其表演的基本功是非常扎實的，同時，必須嚴(yán)格要求自己。要想達到這種境界，作為演員，就必須要抓住人物的鮮明性格特征，如人物的音容笑貌、眼神和神態(tài)氣質(zhì)等，作為評話演員，都要用心琢磨。我的評話老師常教導(dǎo)我說，想成為一個優(yōu)秀的評話演員，至少要做到二點：那就是念白表情和演唱。首先是念白，念白是評話的主要表現(xiàn)手段，可以說，一個評話故事，能否引人入勝，打動傾聽的觀眾，這跟評話演員的敘述能力語言能力有直接關(guān)系。演員什么時間用韻味十足的韻白，什么時間用充滿人物性格特征，富含生活氣息的語言，評話演員要仔細琢磨掌握，要運用不同聲音語氣處理，達到塑造不同人物目的。二是表情和演唱：表情是結(jié)合演員的念白和演唱，幫助演員向觀眾傳達人物信息的重要手段。雖然評話演員的表演動作幅度不大，但要生動準(zhǔn)確，特別是眼神，要結(jié)合手勢和神態(tài)表演，要把人物的精神狀態(tài)和神韻表現(xiàn)出來。

比如評話劇目《六合彩風(fēng)波》，這是我獲得福建省第六屆“武夷杯”中青年演員比賽一等獎的一個劇目。當(dāng)時接到《六合彩風(fēng)波》這個劇本后，我反復(fù)閱讀劇本，并認(rèn)真分析體會每一個人物的性格特征。如故事中的女主角蓮花，由于自己沉溺于六合彩賭博中，六合彩已潛移默化改變了蓮花的生活理念，使她好像除六合彩之外，其他事情都引不起她興趣，對婆婆勸告的不耐煩，對丈夫關(guān)愛的不領(lǐng)情。這都是女主角的性格特點，而這個性格特點都來源于蓮花押六合彩這件事。作為評話演員，要弄明白人物的這些性格特點，唯有掌握了人物的這些性格特點，抓住人物的神韻和音容笑貌。在講述過程中，在劇中不同人物間的轉(zhuǎn)換過程中，才能自然，才能外化每一個人物最鮮明的性格特點，并繪聲繪色地將一個故事生動地通過評話的說、吟、做、花感染觀眾，從而使聽的人受到感染和打動，并品味其中的道理。

作者沒有直白地寫蓮花如何沉溺于六合彩，而是通過一個細節(jié)，寫蓮花趁家人下田干活之機，賣掉一個農(nóng)家重要的經(jīng)濟來源豬和賴以生存的米糧，孤注一擲地押向六合彩，最終蓮花賭輸瘋癲，也使一個原本完好的家庭變得支離破碎。理解了劇本的故事和人物，我就盡量調(diào)動說、吟、做、花的評話表演特點，特別是眼神運用和念白語氣的結(jié)合使用，比如講到媳婦蓮花，我有意運用銳利和不屑一顧的眼神和刻薄話語來表現(xiàn)她爭強好勝的個性。婆婆的語氣，我則把握她慈善、寬容、氣憤但又無奈的性格特點。大多數(shù)的婆婆都有這個性格特點，他們好不容易把兒子拉扯大，好不容易傾盡家財，歷盡千辛萬苦，把媳婦娶回家，讓兒子成家立業(yè)。對于這些做婆婆的人來說，兒子和媳婦的小家庭和睦超越一切。所以，當(dāng)他們面臨婆媳矛盾時，做婆婆的首先選擇的就是對媳婦忍讓。而《六合彩風(fēng)波》中的兒子肖亦可又是一個“氣管炎”（妻管嚴(yán)）。這幾個人物的性格特征要把握好，說話的語氣和人物間的語氣轉(zhuǎn)換，要找好節(jié)骨眼，要轉(zhuǎn)換自然、緊湊、生動。把握好了這些，在說唱這個故事時，我就盡量要求自己在這幾個人物間轉(zhuǎn)換過程中，盡量轉(zhuǎn)換的自然，盡量抓住每一個人物的最鮮明特征，并用眼神和表演精準(zhǔn)地將這種特征外化出來，努力讓觀眾在聽故事過程中，同時感受到不同人物的音容笑貌，從而達到整個劇本所追求效果。最終，努力有了收獲，《六合彩風(fēng)波》演出成功，獲得了觀眾和評委一致認(rèn)可，使我最終奪得福建省第六屆“武夷杯”中青年演員比賽一等獎。

黃宗沂先生創(chuàng)作的評話《玉娘燒忌》，這個劇本也是我非常喜歡的一個評話劇本。劇本主要交待了三個人物，一個是愛做迷信的妻子吳玉娘。愛做迷信到什么程度，我們細讀劇本就會發(fā)現(xiàn)，別人紀(jì)念過世的親人，擺點水果，點燃香燭，燒一些紙錢，寄托一下哀思便可，玉娘不是這樣，她不光是燒一些通常大家所用的紙錢，還要到飯店買一些佳肴美味，燒一些仿制的美元英鎊、澳元坡幣等，非但如此，禱告時還拉著未成年的兒子小東，玉娘的這些行為無疑潛移默化影響了兒子。果然，當(dāng)玉娘被嬌妹約去打麻將間隙，五歲的兒子小東，已將嬌妹剛從銀行取出的三萬元，學(xué)著媽媽的虔誠模樣為過世的爺爺燒掉。這個故事發(fā)人深思，那么，作為一個評話演員，怎樣演繹這個故事，才能達到寓教于樂的目的？這是我著重要考慮的。我覺得首先是這個劇本的生活氣息要掌握，比如迷信和愛打麻將的玉娘語氣該怎么掌握，我將其定位為：為過世的公爹燒忌她是無比的虔誠，但虔誠的出發(fā)點不是夫賢妻孝，教育兒子好好讀書，而是希望故去的人保佑活著的人發(fā)大財。比如：當(dāng)玉娘聽到嬌妹三番兩次約她打麻將的電話鈴聲，我是這樣處理，巧用手中折扇，充當(dāng)固定電話聽筒，通過玉娘的三次接電話，表現(xiàn)玉娘的三個心理層次：一、第一次玉娘接嬌妹電話，開始并不想去，因為她知道嬌妹一伙打麻將打的太小，不過癮。第二次接電話，玉娘說要給公公燒忌，沒答應(yīng)。第三次玉娘答應(yīng)了，答應(yīng)的原因很簡單，嬌妹等人許諾打麻將來大的。這讓本已心中癢癢的玉娘，再也控制不住自己，爽快地答應(yīng)了嬌妹馬上到場。我抓住玉娘這個人物的幾個特點來表現(xiàn)，首先是說話的聲音處理，剛開始漫不經(jīng)心，提不起精神，一聽說來大的差點跳起來，聲音也響亮起來，說話的節(jié)奏也快起來。并用旁觀者的語氣和角度，用精煉的語言向觀眾外化，玉娘怎么匆匆邊走邊吃地趕赴麻將場，怎么慌亂地交代五歲兒子在家自己照顧自己吃飯等等。我在掌握人物的特征基礎(chǔ)上，不放過人物的每一個細節(jié)，對人物的每一句話，都做精心處理，從而使一個大大咧咧的玉娘，有著麻將癮的玉娘，為了打麻將對兒子沒有盡到監(jiān)護責(zé)任的玉娘，呼之欲出，鮮活的呈現(xiàn)在觀眾的眼前。將這個有著性格弱點的玉娘，怎樣表面平靜但經(jīng)不住誘惑，丟下五歲兒子獨自在家，自己去打麻將的心理過程刻畫的淋漓盡致。endprint

如果說，玉娘紀(jì)念公爹的迷信行為，潛移默化影響了兒子，使善于模仿的兒童做出了燒錢行為的話，那么玉娘的打麻將則為兒子的燒錢提供了契機和時間。理解了劇本的故事和人物，我就在講述過程中，力求把握好每一個人物的獨特語氣，把握好每一個講述的細節(jié)，如嬌妹約玉娘打麻將的電話鈴聲，我就逼真地模擬電話鈴聲，將手中折扇自然地充當(dāng)電話聽筒，通過玉娘和嬌妹通電話，表現(xiàn)玉娘從不想去打麻將，到聽說打大的就去的微妙心理。再如，玉娘輸錢回家拿錢，碰到兒子小東在破鼎里燒東西，以及玉娘找不到錢后問小東，這些好象沒有關(guān)聯(lián)的細節(jié)，其實已經(jīng)有意無意地向觀眾暗示，玉娘從銀行取出的三萬元錢，很可能已被兒子燒掉。我在講述這一段戲時，盡量按照生活的邏輯來講，保持濃郁的生活氣息。如當(dāng)玉娘找不到自己的三萬元錢時很著急，問兒子，兒子則不著急，因為兒子并沒有領(lǐng)會到媽媽找不到錢的著急心情，反而覺得自己燒錢保佑媽媽打麻將贏錢是個很有功勞的事，所以當(dāng)媽媽問他話時，他是滿臉認(rèn)真的面部表情回答問題。我在演出中，認(rèn)真把握這個五歲兒童的心理和說話口氣以及面部表情，母親急兒子反而不急，用這種母子情感上的反差，來襯托玉娘的急迫心情。這樣的理解和表達，產(chǎn)生了強烈的劇場效果，獲得了專家和觀眾好評。

作為一位評話演員，要懂得吃透劇本所要講述的這些不同人物心理，并善于運用自己所掌握的評話演藝技巧，如《玉娘燒忌》中的訴牌運用，為了達到一個好效果，我除了練好玉娘的這段訴牌演唱，還將鐃鈸的快慢節(jié)奏練得可以自由駕馭，因為我追求的就是，力爭使玉娘由慢到快的演唱和由慢到快的鐃鈸敲擊節(jié)奏水乳交融起來，從而把玉娘在痛失三萬元，見到丈夫哭訴的悲傷心情表達的淋漓盡致。事實證明，只有把這種悲傷情感表達好了，玉娘做迷信的壞影響，丈夫?qū)τ衲锏恼Z重心長安撫教育才會顯得順理成章。

我總結(jié)了一個創(chuàng)作原則，就是再嚴(yán)肅的劇本故事，都要充滿生活氣息地向觀眾表達，都要將不同情感的不同分寸細致入微地傳達給觀眾，不能直接表演劇本故事的結(jié)果，或者因為自己對人物年齡、性格、語氣把握不到位，過早將結(jié)果泄露給觀眾，從而使評話中的抖包袱所產(chǎn)生的劇場效果消失殆盡，最終影響整本評話的演出效果。作為一個評話演員，唯有將自己的演藝技巧和所講故事完美結(jié)合起來，使觀眾在欣賞藝術(shù)的愉悅中，感受到所講評書的主題立意，從而達到寓教于樂的演出效果。唯有這樣，才可能獲得專家和觀眾的雙重認(rèn)可。 （責(zé)任編輯：曉芳）endprint