陳建陽
摘 要:陶瓷雕塑是一種藝術(shù)價值、欣賞價值很高的藝術(shù)。我國陶瓷雕塑的發(fā)展在很大程度上反映我國社會人文的發(fā)展。陶瓷雕塑的進(jìn)步,也為人類精神文明的提升,社會的發(fā)展起到積極作用。在這樣的背景下,對陶瓷雕塑的現(xiàn)代性特征的深入思考,在一定程度上對我國傳統(tǒng)陶瓷雕塑藝術(shù)的發(fā)展具有推動作用。筆者結(jié)合所了解的相關(guān)知識,論述了當(dāng)代陶瓷雕塑的特征,針對當(dāng)代的陶瓷雕塑的特征進(jìn)行一定的歸類與總結(jié)。
關(guān)鍵詞:當(dāng)代;陶瓷雕塑;現(xiàn)代性特征
1 前言
在我國,悠久的歷史文明進(jìn)程給陶瓷雕塑烙上了鮮明的時代烙印,體現(xiàn)出一個時代的制作工藝與審美要求。在傳統(tǒng)的陶瓷雕塑中,注重的是陶瓷雕塑藝術(shù)的實(shí)用性,而如今,當(dāng)代陶瓷作為一種介質(zhì),用來傳達(dá)創(chuàng)作者的情感,中國陶瓷雕塑創(chuàng)作已經(jīng)轉(zhuǎn)向了純粹的個人精神的表達(dá),使得當(dāng)代陶瓷雕塑創(chuàng)作具有更加強(qiáng)烈的時代語言,并且表現(xiàn)為多元化、開放性和創(chuàng)新性的現(xiàn)代性特征。
2 陶瓷雕塑的現(xiàn)代性概述
陶瓷雕塑的現(xiàn)代性是指當(dāng)代陶瓷雕塑藝術(shù)創(chuàng)作以個性化的創(chuàng)作手法,表現(xiàn)當(dāng)代人文關(guān)懷的時代特性,使得作品具有較鮮明的時代精神特征和藝術(shù)語言形式特征?,F(xiàn)代陶瓷雕塑挑戰(zhàn)傳統(tǒng)藝術(shù)形式及審美觀點(diǎn),具有很強(qiáng)的突破性和創(chuàng)新性。結(jié)合現(xiàn)代的時代特征去看待現(xiàn)代陶瓷雕塑,需要更新觀念,用全新的審美對待藝術(shù)作品。陶瓷雕塑的現(xiàn)代性,也體現(xiàn)在它的新風(fēng)格、新的技藝,推陳出新才是真的藝術(shù)。
3 我國當(dāng)代陶瓷雕塑發(fā)展現(xiàn)狀
(1) 從現(xiàn)代生活方面來看當(dāng)代陶瓷雕塑
在過去,中國陶瓷雕塑藝術(shù)融入自然和生活,人們不僅追求它的功能性,也看重它的倫理文化、社會狀態(tài)的反映。很多人喜歡古代的陶瓷和雕塑,并不是這些陶瓷雕塑工藝多么精湛,而是蘊(yùn)含著一種人文價值。隨著時代的發(fā)展,思想觀念的不斷進(jìn)步,人們更看重的是在陶瓷雕塑的創(chuàng)作過程中表達(dá)出創(chuàng)作者的個人思想,其實(shí)是形式與外在裝飾。不同于過去,受傳統(tǒng)觀念束縛,現(xiàn)在的陶瓷雕塑創(chuàng)作者更喜歡個性化,因此,作品的表達(dá)情感不一樣,也使得陶瓷雕塑的審美趣味趨向于多元化。
(2) 從現(xiàn)代人們思想層面上來看當(dāng)代陶瓷雕塑
藝術(shù)家的精神解放意識已經(jīng)傳入到廣泛的文化和歷史層面上。從作品中可以看到,他們?yōu)閷θ诵宰杂傻淖非笠约皩鹘y(tǒng)、權(quán)威等各種禁錮的反叛和突破。在眾多的藝術(shù)作品,陶瓷雕塑陶瓷作為一種文化產(chǎn)物,在工藝和藝術(shù)的互流、發(fā)展的重要性上超越了其他的藝術(shù)形式。陶瓷雕塑的藝術(shù)創(chuàng)作要在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新,將新的觀念和手法運(yùn)用其中,充分表現(xiàn)出它的創(chuàng)新性。
(3) 從社會文化交流發(fā)展方面來看當(dāng)代陶瓷雕塑
在開放性社會,在當(dāng)代陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)作群體中,各大藝術(shù)院校的青年教師起到中梁砥柱的作用,這些接受新思想的年青創(chuàng)作者受了當(dāng)代西方藝術(shù)文明的影響,同時吸收了各國的文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)等各方面的知識,形成了自己獨(dú)特的知識構(gòu)架和對藝術(shù)的理解。不同文化背景下產(chǎn)生不同的藝術(shù)作品,隨著時代的發(fā)展,在經(jīng)濟(jì)、信息、文化的全球化大環(huán)境下,各國交流日益密切,也正是這樣,年青的創(chuàng)作家們引導(dǎo)并影響了中國當(dāng)代陶瓷藝術(shù)的發(fā)展方向,充分展現(xiàn)出當(dāng)代的陶瓷雕塑開放性的時代特征。
由此可見,陶瓷雕塑藝術(shù)以多元化,創(chuàng)新性和開放性的時代特征深刻地影響人們的生活世界,并更進(jìn)一步的影響到人們的文化藝術(shù)觀念和精神觀念。
4 當(dāng)代陶瓷雕塑現(xiàn)代性特征
4.1 多元化
當(dāng)代陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作者要拋開了陳規(guī)舊律的束縛,思想觀念,從而使得當(dāng)代陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作者們視野異常的開闊,思想也變得多樣起來,使得中國當(dāng)代陶瓷雕塑創(chuàng)作形態(tài)上的多樣化。
社會物質(zhì)文明的巨大發(fā)展向人們展示了一種不同以往的新的審美取向,它著重強(qiáng)調(diào)的是個性與多元的并存,體現(xiàn)在當(dāng)代陶瓷雕塑的創(chuàng)作上與不同領(lǐng)域的藝術(shù)形式的相互沖擊,相互融合,體現(xiàn)陶瓷藝術(shù)的多元性。形成新的藝術(shù)形態(tài)主要體現(xiàn)在融合了繪畫藝術(shù),現(xiàn)代陶瓷雕塑融合了裝置藝術(shù)風(fēng)格。追求內(nèi)在的精神價值與審美價值,結(jié)合東西傳統(tǒng)陶瓷雕塑與現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)的眼光去觀察中國現(xiàn)代陶雕塑的發(fā)展走純藝術(shù)化道路將會是個正確的態(tài)度。解決了傳統(tǒng)陶瓷雕塑在視覺藝術(shù)氛圍整體表達(dá)上的“乏力”,拓寬了現(xiàn)代陶瓷雕塑的范圍。在陶瓷雕塑的多元化,將作品更加生動地展現(xiàn)在了人們的眼前,豐富了陶瓷雕塑藝術(shù)的方式,進(jìn)一步促進(jìn)了陶瓷雕塑藝術(shù)的發(fā)展。
4.2 創(chuàng)新性
創(chuàng)新性主要體現(xiàn)在當(dāng)代陶瓷雕塑創(chuàng)作的創(chuàng)新手法。主要表現(xiàn)為泥料使用的方式創(chuàng)新及釉料裝飾的方式創(chuàng)新。
陶瓷雕塑的主要材料是泥料,注重泥料的選擇與制作的過程,是陶瓷雕塑藝術(shù)的基礎(chǔ),所以藝術(shù)家都是極其重視。尤其是現(xiàn)代藝術(shù)家對作品的創(chuàng)作已經(jīng)突破了傳統(tǒng)的約束,更加注重手工痕跡的表現(xiàn)。手工痕跡是作品的重要組成部分,能夠充分展現(xiàn)制作者的個人意志,強(qiáng)調(diào)對雕塑作品所運(yùn)用原料本身特色的關(guān)注。所以,在選擇原料與制作的過程中,藝術(shù)家更加注重泥土本身的特質(zhì),充分發(fā)揮其自身特點(diǎn),泥料的機(jī)理效果不同,泥料選擇恰當(dāng),才能讓藝術(shù)家們感受到隨性而發(fā)、輕松而愉悅的創(chuàng)作過程。
在陶瓷雕塑不斷發(fā)展的過程中,釉料裝飾是不可缺少的重要環(huán)節(jié)。正是因?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展與進(jìn)步,在釉料裝飾的方式上,藝術(shù)家不斷地突破了傳統(tǒng),進(jìn)行創(chuàng)新,改變了過去的單一的“青”色。在現(xiàn)代的社會中,藝術(shù)家在結(jié)合傳統(tǒng)單一釉色,在此基礎(chǔ)上運(yùn)用開放性思維進(jìn)行各種嘗試。在藝術(shù)家們的大膽的嘗試后,在釉料裝飾的運(yùn)用上突破了傳統(tǒng)的約束,構(gòu)建了更加繽紛的選擇空間,豐富多彩的釉料裝飾作品日益增多。在現(xiàn)在成品展示中,我們會發(fā)現(xiàn)不斷有更加新穎的釉料出現(xiàn),這樣的創(chuàng)新極大地促進(jìn)了陶瓷雕塑藝術(shù)的發(fā)展。那些出現(xiàn)黑斑等被認(rèn)為是瑕疵品的作品,如今也慢慢地被人所接受。人們對于陶瓷作品好壞的評判標(biāo)準(zhǔn)也發(fā)生了改變,不再像以前那么刻板,用創(chuàng)新的眼光去挖掘每一件作品的其獨(dú)到之處,這些改變在一定程度上支持著藝術(shù)的發(fā)展。全新的環(huán)境能夠給予藝術(shù)家更加開闊的創(chuàng)作空間,充分發(fā)揮自己豐富的想象力,將獨(dú)特的想法運(yùn)用在陶瓷雕塑的創(chuàng)作之中。
4.3 開放性
相對于傳統(tǒng)陶瓷雕塑創(chuàng)作思維封閉性來說的,當(dāng)代陶瓷雕塑的創(chuàng)作具有開放性,也就是說,創(chuàng)作者已經(jīng)擺脫了一板一眼的創(chuàng)作要求,現(xiàn)在的創(chuàng)作允許他們介入自己的想法,留給他們相當(dāng)多的空間去發(fā)揮。另一方面,作品呈現(xiàn)過程中,觀賞者可以帶入自己的感受,去理解、去思考、去拓展,以達(dá)到對作品更深入的情感共鳴。隨著我國對外開放的逐步深入,各種開放性與多元化的思維模式漸漸影響著當(dāng)代人的意識觀念。在陶瓷雕塑的創(chuàng)作過程中,開放性思維也影響著當(dāng)代陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作的過程。在陶瓷雕塑藝術(shù)中處處充滿著開放的活力,同時也使得作品具有很強(qiáng)開拓性,在作品和藝術(shù)追求方面呈現(xiàn)著多元化。
5 總結(jié)
本文通過對當(dāng)代陶瓷雕塑的現(xiàn)代性的概念闡述、進(jìn)行了一定的研究和總結(jié)。從當(dāng)代陶瓷雕塑的的現(xiàn)代性的分析,可知,時代特征的現(xiàn)代性是當(dāng)代陶瓷雕塑發(fā)展的動力。不斷創(chuàng)新的精神、多元化的理念、開放性思維是推動了現(xiàn)代陶瓷雕塑文化的進(jìn)步的重要的三個方面,將它們運(yùn)用到陶瓷雕塑藝術(shù)中,使得陶瓷雕塑更加具體、生動的形象表現(xiàn)出來?,F(xiàn)代化的特征是影響陶瓷雕塑發(fā)展的重要影響力,加快了陶瓷雕塑的現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程。
參考文獻(xiàn)
[1] 江國興,徐建建.我國當(dāng)代陶瓷雕塑現(xiàn)代性特征探析[J].陶瓷研
究,2011(01).
[2] 鄭金星.探究當(dāng)代陶瓷雕塑的現(xiàn)代化特征[J].美術(shù)教育研究,
2012(20).
[3] 李振華,黃蔚.淺談景德鎮(zhèn)陶瓷雕塑自成熟以來的藝術(shù)及時代
特性[J].陶瓷研究,2010(02).
[4] 徐亮.談中國現(xiàn)代陶瓷雕塑的發(fā)展趨向[J].陶瓷研究,2009(04).