齊躍偉

（南京藝術(shù)學(xué)院，江蘇 南京 210000）

生動(dòng)寫實(shí)的風(fēng)俗趣味
——年畫風(fēng)俗題材造型淺析

齊躍偉

（南京藝術(shù)學(xué)院，江蘇 南京 210000）

年畫中人物或者動(dòng)物的形象通常多以夸張變形的手法來展現(xiàn)，尤其是神像類和吉祥圖案等題材，根據(jù)其題材本身的需要而做出相應(yīng)的造型變化。而風(fēng)俗題材年畫中的人物多以寫實(shí)的手法，以現(xiàn)實(shí)中的人、物、景為藍(lán)本，展現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)面貌，形成了風(fēng)俗題材年畫中形象造型更為貼近真實(shí)生活的特征。

年畫；造型；寫實(shí)

風(fēng)俗年畫中的人物或動(dòng)物形象有別于其他題材的年畫中夸張、變形的造型。它常需要寓意的圓滿、配飾多且具有裝飾意味、多用散點(diǎn)透視和全而廣的畫面效果。這類年畫主要是反應(yīng)民俗風(fēng)情，是當(dāng)時(shí)人們生活的縮影，藝人在創(chuàng)作時(shí)都很尊重事實(shí)，忠實(shí)地羅列出一些繁瑣的生活細(xì)節(jié)。這一題材中人物造型的塑造多以寫實(shí)手法為主，而造型的限定是由于風(fēng)俗這一題材自身所具備的的寫實(shí)性質(zhì)所決定的。正如前文中所提，風(fēng)俗題材年畫的衍變已經(jīng)逐漸脫離了早期年畫中對(duì)于神靈的崇拜或是對(duì)于鬼怪的恐懼，而是著重對(duì)世俗生活的描繪。因此，這類年畫中的造型形象都是以現(xiàn)實(shí)中的人、物、景為藍(lán)本，但這并未影響其呈現(xiàn)出了豐富多彩的面貌，而是構(gòu)成了風(fēng)俗題材年畫中形象造型更為貼近真實(shí)生活的特點(diǎn)，從而使年畫作品更具親切感。風(fēng)俗題材年畫中最常見的節(jié)慶作品，畫面中出現(xiàn)的人物多處于生活場(chǎng)景之中，人物、環(huán)境構(gòu)成的畫面則是百姓生活的真實(shí)寫照，由此也營(yíng)造出了一種節(jié)日氛圍。由于地域性所產(chǎn)生的風(fēng)格迥異，是傳統(tǒng)年畫流派紛呈的重要原因。

同樣，在風(fēng)俗題材年畫中的形象造型雖然帶有現(xiàn)實(shí)性的總特征，但也有著天南地北的各類風(fēng)格。以山東濰坊與蘇州桃花塢兩地年畫中同為“迎新”這一主題為例，濰坊年畫《同樂新年》描繪了清代北方新年時(shí)的各種民俗活動(dòng)，如“辭灶王”、“敬祖先”等祭祀活動(dòng)。這組年畫內(nèi)容豐富，從畫面細(xì)節(jié)來說，畫中人物無論老少生著彩衣，面龐飽滿，寬額細(xì)眉，神態(tài)生動(dòng)，但對(duì)于人物或是場(chǎng)景的刻畫并非細(xì)膩，而是用粗線表達(dá)。因此對(duì)于人、景的描繪有些許棱角，但刀法嫻熟，線條粗獷有力，呈現(xiàn)出了一種樸實(shí)古拙的風(fēng)貌。線刻是年畫造型的基礎(chǔ)：“民間木板年畫一色天性，即一線為骨朵，一色為肉，以線扶型，因此線條在民間木版年畫中扮演著重要角色”。線條在民間藝術(shù)家自由嫻熟的運(yùn)用下，表現(xiàn)出了不同地域的造型技巧。相比而言，桃花塢地區(qū)同樣以“迎新”、“賀歲”為主題的《歲朝圖》的線條所塑造的畫面則完全是另一種風(fēng)格。此畫將人物至于假山、流水的江南小景之中，并且主體人物多為婦孺兒童。這類女性形象的塑造，是清代年畫中典型的人物：手執(zhí)團(tuán)扇、身材纖巧、面容秀麗，對(duì)其服飾衣紋的刻畫十分細(xì)致，有一種江南絲質(zhì)的輕柔、飄逸之感。桃花塢年畫中的女性人物與清代侍女畫中的人物特征相一致：在表現(xiàn)女性時(shí)，為了突出女性的體態(tài)輕盈，身材修長(zhǎng)，婀娜多姿，從而夸大了人物的頭部，并做了削肩的處理。總的來看，桃花塢的風(fēng)俗年畫作品無論是對(duì)于人物造型的塑造，還是亭臺(tái)水榭的描繪，線條精巧委婉，細(xì)膩工整，畫中的樹石竹木也布置奇巧。這與濰坊的節(jié)慶作品相比，顯而易見地呈現(xiàn)出了南北風(fēng)格在造型上的差異。

另外，清代風(fēng)俗題材年畫中的農(nóng)耕這一主題在多個(gè)地區(qū)的年畫中都有涉及，并在畫面整體的造型上呈現(xiàn)出了一定的共性。同樣以《男十忙》《女十忙》作品為例，不同地域在表現(xiàn)這一主題時(shí)，《男十忙》多為男子室外勞動(dòng)的景象，如十幾名莊稼漢在田間耕作；而《女十忙》中的女性人物處于屋內(nèi)，分別在紡織、女紅等活動(dòng)。我們對(duì)比山東濰縣與陜西鳳翔的《女十忙》可以直觀地感受到整體造型上的相似：民間畫家不論季節(jié)、地點(diǎn)、工種，將各色人物形象布置在了同一平面中，布局井井有條，畫面銜接自然流暢。風(fēng)俗題材中大部分農(nóng)耕類的作品，為了表現(xiàn)勞動(dòng)場(chǎng)面的多樣性，通常會(huì)采用時(shí)間與空間相結(jié)合的綜合造型。雖然，風(fēng)俗題材年畫受自身題材影響，造型多以寫實(shí)為主。但民間美術(shù)并非是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的刻板描繪，它有時(shí)也會(huì)融入創(chuàng)作者的主觀創(chuàng)造，甚至為追求更為充分的情感表達(dá)而對(duì)造型上作稍許夸張調(diào)整，因此帶有著浪漫主義的色調(diào)，也有著一定的裝飾性。在農(nóng)耕類年畫中?？吹讲煌瑫r(shí)間、空間的任意組合。這種隨意的造型手法與它特殊的生存環(huán)境及審美心理等等是有密切關(guān)系的。年畫創(chuàng)作受到生活條件有限的約束、繪畫材料的粗糙，或是接受群體的文化狀況等都會(huì)不同程度的影響著木板年畫的創(chuàng)作。這種自由時(shí)空的造型方式集中體現(xiàn)了藝術(shù)家輕松的心態(tài)和超高的技藝,從而使民間美術(shù)表現(xiàn)出造型上的隨意性和趣味性，它就如同一幅大寫意，淋漓盡致的表現(xiàn)出了農(nóng)村的生活場(chǎng)景。

總體來說，風(fēng)俗年畫始終貼近民風(fēng)民俗，它的特點(diǎn)和藝術(shù)形式是通過他極其豐富的題材內(nèi)容表現(xiàn)出來的，同時(shí)潛在的反映具體的藝術(shù)處理手法之中。這在造型方面可以簡(jiǎn)而言之為傳統(tǒng)的意象造型手法，由此而形成了獨(dú)特的形式美感。藝人們往往通過歷代的口傳心授，一邊經(jīng)驗(yàn)積累，一遍進(jìn)行創(chuàng)新。這些民間藝術(shù)家，通過天馬行空的想象力和嫻熟高超的繪制技巧，合理利用點(diǎn)、線、面的結(jié)合，最后呈現(xiàn)出了或是樸素稚拙，或是簡(jiǎn)約粗獷，以及精巧細(xì)膩的各類造型。但這些造型大多形神兼?zhèn)?，十分傳神。這是因?yàn)樗嚾藗冊(cè)趧?chuàng)作過程中十分清楚人們的藝術(shù)需求，而風(fēng)俗題材的寫實(shí)性特點(diǎn)更是促使了創(chuàng)作者在審美意趣上有著相同的認(rèn)識(shí)，通過純熟的繪畫制作技法，也在無意識(shí)中懂得調(diào)整審美主體與客體之間的關(guān)系。

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1005-5312（2014）11-0167-01