李丁

哲學(xué)理性是指學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)以及發(fā)展哲學(xué)的品質(zhì)以及志趣。哲學(xué)理性成為領(lǐng)導(dǎo)干部的看家本領(lǐng)，是指領(lǐng)導(dǎo)干部自覺地以科學(xué)的哲學(xué)思維，正確地運用哲學(xué)知識和具體問題具體分析地采取哲學(xué)方法，有效地解決現(xiàn)實具體問題，從而推動工作促進發(fā)展的基本功。2013年12月3日，習(xí)近平總書記在中央政治局集體學(xué)習(xí)時，勉勵并要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部要努力把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本領(lǐng)。由此表明學(xué)習(xí)和掌握歷史唯物主義基本原理和方法的極端重要性。

哲學(xué)理性是據(jù)于哲學(xué)世界觀和方法論的積極思維品質(zhì)及精神意志

哲學(xué)是世界觀和方法論的學(xué)問，它廣泛地潛于政治、經(jīng)濟、文化等人類各個領(lǐng)域，為各類社會實踐活動所敬重和遵從，乃是一種“無處不在”的普遍共性。作為自覺運用哲學(xué)的一種思維品質(zhì)及精神意志，哲學(xué)理性首先以掌握哲學(xué)理論知識為基礎(chǔ)和先決條件，以對哲學(xué)的敬重、借重以及志趣為動力，是領(lǐng)導(dǎo)干部勝任本職恪守本分和不辱使命的基本保證?？梢哉f，哲學(xué)和哲學(xué)理性，是真正素樸的“普照之光”。培養(yǎng)、確立并切實實踐科學(xué)的世界觀從而積極的人生觀、價值觀以及正確的發(fā)展觀與政績觀，是哲學(xué)對領(lǐng)導(dǎo)干部的基本要求，是哲學(xué)理性在領(lǐng)導(dǎo)干部具體言行和實際工作中的體現(xiàn)。我們所必須遵從、學(xué)習(xí)和運用的哲學(xué)是經(jīng)典的和中國化的馬克思主義。領(lǐng)導(dǎo)干部必須培養(yǎng)與確立正確和科學(xué)的理性，需要將哲學(xué)、政治、法治、科技、人文等理性聚集一身。領(lǐng)導(dǎo)干部做好一切工作所需要具備的“理論基礎(chǔ)”、“世界眼光”、“戰(zhàn)略思維”和“黨性修養(yǎng)”，無時無處不需要哲學(xué)理性的滋潤和指引。實踐的善需以理性的真為條件。哲學(xué)理性的律令和星光為領(lǐng)導(dǎo)干部自覺擔(dān)當無私奉獻科學(xué)發(fā)展積極有為提供智慧和指引。對于領(lǐng)導(dǎo)干部而言，哲學(xué)理性是一種德性和修養(yǎng)，其“能力和榮耀超過身體的其他部分”，養(yǎng)成哲學(xué)的修養(yǎng)和品質(zhì)，毋庸置疑是做合格稱職人民公仆的最基本條件。

我黨所要培養(yǎng)的看家本領(lǐng)是一種具有特殊意涵的哲學(xué)理性

實踐的善需要以理性的真為指引，科學(xué)的哲學(xué)理性對于領(lǐng)導(dǎo)干部而言是心中的律令和頭頂上的星光。我們黨的領(lǐng)導(dǎo)干部所要學(xué)習(xí)和運用的馬克思主義哲學(xué)，也就是我們黨所一貫堅持并不斷地以實踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新加以豐富和發(fā)展著的黨的指導(dǎo)思想的哲學(xué)；領(lǐng)導(dǎo)干部所要培養(yǎng)和確立的哲學(xué)理性，就是始終自覺堅持以發(fā)展了的和不斷發(fā)展著的黨的指導(dǎo)思想為指引，在實踐中特別是在實際工作中積極切實貫徹執(zhí)行黨的解放思想、實事求是、與時俱進和求真務(wù)實的思想路線的科學(xué)信念、自覺精神以及頑強意志。以黨的指導(dǎo)思想特別是黨的思想路線為主要內(nèi)容的馬克思主義的哲學(xué)理性，之所以是領(lǐng)導(dǎo)干部的看家本領(lǐng)和基本功，是因為這些被實踐證明是普遍存在于并可以廣泛運用于中國特色社會主義五個文明建設(shè)各個社會實踐領(lǐng)域中的活的指南，是領(lǐng)導(dǎo)干部履行立黨為公與全心全意為人民服務(wù)宗旨和執(zhí)政為民擔(dān)當發(fā)展使命，所必須始終堅持的根本立場、觀點和方法。它壓倒一切，融于一切，指導(dǎo)一切，縱觀于一切。

現(xiàn)實中，哲學(xué)和哲學(xué)理性籠統(tǒng)地表現(xiàn)為世界觀和方法論，具體地表現(xiàn)為人生觀、價值觀、生活觀、發(fā)展觀、政績觀等等。在領(lǐng)導(dǎo)干部的實際管理工作中，較為明顯地體現(xiàn)為：人民群眾是真正的英雄，因而全心全意為人民服務(wù)作為執(zhí)政黨的根本政治宗旨，是唯物辯證法在社會歷史領(lǐng)域的內(nèi)在要求，是歷史唯物主義的根本原則，具有科學(xué)性；社會存在決定社會意識，因而各級領(lǐng)導(dǎo)干部的一切工作，需要從國情、省情、縣情的具體情況出發(fā)，做到因時因地而異而宜和具體問題具體分析；執(zhí)政黨執(zhí)政和政府行政，必須始終貫徹執(zhí)行從群眾中來、到群眾中去和一切為了群眾、一切依靠群眾的群眾路線；如此等等?？傊?，解放思想、實事求是、與時俱進、求真務(wù)實，以及黨的群眾路線，是需要執(zhí)政黨和各級各類領(lǐng)導(dǎo)干部在政治、經(jīng)濟、文化等各個社會實踐領(lǐng)域廣泛實行的歷史唯物主義理性。這是統(tǒng)領(lǐng)其他一切理性的最根本的原則。

領(lǐng)導(dǎo)干部必須培養(yǎng)和確立的哲學(xué)理性，就是馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義的理性，就是毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的理性，就是唯物的從而一切從社會主義初級階段最大的實際出發(fā)的、辯證的從而始終堅持改革發(fā)展穩(wěn)定和不斷推動科學(xué)發(fā)展基本方針的、實踐的從而依靠和帶領(lǐng)人民群眾真抓實干務(wù)求實效的理性。對于哲學(xué)的東西，只有愈準確和愈深刻地理解和明白，才能愈自覺和愈徹底地執(zhí)行和堅持。領(lǐng)導(dǎo)干部只有通曉了這些哲學(xué)，并深知和深信它們的意義和價值，才會主動和自覺地去培養(yǎng)和確立這些方面的哲學(xué)理性。領(lǐng)導(dǎo)干部只有在心中和頭腦中牢固地樹立起這些哲學(xué)理性，才能高效地開展五個文明建設(shè)的具體工作、切實地履行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。讓哲學(xué)理性成為領(lǐng)導(dǎo)干部心中的律令和頭上的星光，實質(zhì)上是要解決五個文明建設(shè)實踐中“為誰發(fā)展”和“怎樣發(fā)展”的根本問題。這是當前和未來一段時間，領(lǐng)導(dǎo)干部需要進一步深入思考和不斷解決的重要課題。

讓哲學(xué)理性成為領(lǐng)導(dǎo)干部的看家本領(lǐng)，具有豐富深刻的科學(xué)內(nèi)涵。首先，就哲學(xué)的本意而言，世界觀和方法論各屬于認識世界和改造世界的范疇。前者重在于認知事物及事物之間客觀的內(nèi)在關(guān)聯(lián)與特殊的運動變化發(fā)展的規(guī)律；后者重在于據(jù)此采取順應(yīng)其關(guān)聯(lián)和規(guī)律的正確途徑、方法以及具體形式。其次，就哲學(xué)的要求而言，世界觀和方法論又是屬于同一實踐過程先后有別而互為條件的兩個方面：因為要改造世界，所以要認識世界；由于正確地認識了世界，所以要有效地改造世界。須知，哲學(xué)的功勞及榮耀，并不僅在于深刻地認識世界；相反，哲學(xué)以改造世界和創(chuàng)造世界為根本目標及歸宿。可見，哲學(xué)的根本任務(wù)，是教導(dǎo)和指引人們通過科學(xué)地認識世界而正確和有效地改造及創(chuàng)造世界；其根本要求是正確地樹立科學(xué)的世界觀及方法論?，F(xiàn)實生活中，一般人的世界觀具體地表現(xiàn)為人生觀、價值觀，領(lǐng)導(dǎo)干部的世界觀同時還體現(xiàn)為發(fā)展觀、政績觀。只有科學(xué)地認識世界特別是人在其中的地位和價值，才有動力依據(jù)哲學(xué)的指引促進人的一生過得最有意義；只有科學(xué)地認識人類社會及其歷史發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，尤其是人民群眾的主體地位及推動歷史發(fā)展的巨大力量，才有意志貫徹群眾史觀的基本精神和根本原則。共產(chǎn)黨人的世界觀，說到底就是辯證唯物主義和歷史唯物主義的人生觀、價值觀、發(fā)展觀和政績觀。共產(chǎn)黨人的政治立場、原則和宗旨以及根本的使命和任務(wù)，歸根結(jié)底就是這些各方面世界觀的具體體現(xiàn)和內(nèi)在要求。而方法論，就是實踐和實現(xiàn)這些各方面世界觀的根本方法和具體方法。領(lǐng)導(dǎo)干部的看家本領(lǐng)，就是為民執(zhí)政為黨盡責(zé)和恪盡職守的本事。領(lǐng)導(dǎo)干部培養(yǎng)和加強這種看家本領(lǐng)和本事，就是在辯證唯物主義和歷史唯物主義的指導(dǎo)下樹立科學(xué)的世界觀、確立正確的方法論；就是在科學(xué)的哲學(xué)理性鼓舞和引導(dǎo)下，為著不斷推進中國特色社會主義偉大事業(yè)的歷史進程和最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義，而去牢固樹立正確理想信念和扎扎實實地開展工作；就是為著踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和執(zhí)行執(zhí)政為民的根本要求，而去堅持正確政治方向和任勞任怨地?zé)o私奉獻；就是為著履行黨的政治使命和時代任務(wù)，而去提高戰(zhàn)略思維以及綜合決策和駕馭全局的能力；就是為著不斷建設(shè)一個偉大的黨，而去堅持解放思想、實事求是、與時俱進和求真務(wù)實。

我黨發(fā)展哲學(xué)理性的看家本領(lǐng)具有特殊的重要意義

培養(yǎng)和確立科學(xué)的哲學(xué)理性，對我們黨執(zhí)政和各級各類領(lǐng)導(dǎo)干部踐行宗旨履行職責(zé)和開展工作，十分重要。在歷史上的若干次重大轉(zhuǎn)折關(guān)頭，黨總是通過在全黨實行最普遍的馬克思主義理論學(xué)習(xí)，對自己和廣大黨員實行最徹底的思想清算，從而不斷提高哲學(xué)理論水平和認識水平，為開展革命建設(shè)和改革的實際工作奠定了基礎(chǔ)。歷史和現(xiàn)實都表明，只有堅持繼承和發(fā)展相統(tǒng)一的科學(xué)精神，切實貫徹實踐馬克思主義的哲學(xué)理性，我們才能不斷把對中國特色社會主義規(guī)律的認識提高到新的水平，不斷開辟當代中國馬克思主義發(fā)展新境界，不斷開拓中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)的新局面，不斷提升全黨和各級各類領(lǐng)導(dǎo)干部的素養(yǎng)、素質(zhì)和能力。近些年來，領(lǐng)導(dǎo)干部隊伍中所實際存在的現(xiàn)實問題，哲學(xué)知識的欠缺和哲學(xué)理性的不足是重要原因。哲學(xué)理性以哲學(xué)知識為基礎(chǔ)，強調(diào)哲學(xué)思維和哲學(xué)的實踐，崇尚對哲學(xué)的敬重和激情。理論和實踐表明，培養(yǎng)和確立馬克思主義的哲學(xué)理性，是領(lǐng)導(dǎo)干部履職擔(dān)當做合格人民公仆的基本條件和重要保證。習(xí)近平總書記重視哲學(xué)的基本精神，是領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)和培養(yǎng)馬克思主義哲學(xué)理性這一看家本領(lǐng)的動力和指針，具有深刻的現(xiàn)實重大意義。

現(xiàn)階段，黨和國家的建設(shè)中、領(lǐng)導(dǎo)干部的生活及工作中，實際地存在著一系列現(xiàn)實問題。究其根源，既有技術(shù)層面的能力因素，也有精神層面的政治素質(zhì)和思想道德因素；然而，理論的認識問題和馬克思主義特別是我黨思想路線的哲學(xué)理性問題，實際上是最根本的和最大的問題，是其他一切問題的本源問題。領(lǐng)導(dǎo)干部只有解決了這個基礎(chǔ)性問題，不僅懂得馬克思主義哲學(xué)世界觀和方法論的基本理論及其精神實質(zhì)，更要在培養(yǎng)和確立學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)、講哲學(xué)方面加強自覺性和能動性，使哲學(xué)理性內(nèi)化于心、根植于魂、外表于言、實化于行，從而才具有了形成其他各方面素質(zhì)和能力的認識基礎(chǔ)、思想基礎(chǔ)、觀念基礎(chǔ)以及素質(zhì)與修養(yǎng)基礎(chǔ)。對此，習(xí)近平同志要求黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部，努力把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本領(lǐng)，具有重大的現(xiàn)實意義，也是全黨和各級領(lǐng)導(dǎo)干部的一項長期任務(wù)。2013年12月3日，他作為全黨的總書記在中央政治局第十一次歷史唯物主義基本原理和方法論集體學(xué)習(xí)中，進一步要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部要努力把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本領(lǐng)。他號召全黨不斷推動學(xué)習(xí)歷史唯物主義基本原理和方法論，更好認識國情，更好認識黨和國家事業(yè)發(fā)展大勢，更好認識歷史發(fā)展規(guī)律，更加能動地推進各項工作。

哲學(xué)理性，是我們黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部的必修課、基本功，是鞏固執(zhí)政地位、掌握全心全意為人民服務(wù)大權(quán)的看家本領(lǐng)。培養(yǎng)和加強馬克思主義的哲學(xué)理性，是我黨各級領(lǐng)導(dǎo)干部當前的重要任務(wù)，也是我們黨在新時期取得中國特色社會主義事業(yè)新勝利的基本保證。這是我們黨在新的歷史條件下?lián)斨厝嗡仨毑粩嗉訌姷闹匾ぷ鳌?/p>

（作者單位：中共四川省委黨校科社教研部）

責(zé)任編輯：蔡慶悅