於賢德

我們經(jīng)常說“笑一笑十年少，愁一愁白了頭”，笑是生活中不可缺少的內(nèi)容。笑在我們生活當(dāng)中傳遞著親情和友誼，表達(dá)著我們對(duì)生活的滿足。也就是說，笑是今天我們構(gòu)建和諧社會(huì)不可缺少的要素。當(dāng)然還有另外一種笑，那是針對(duì)世上可笑之人和可笑之事而發(fā)的，這種笑帶有一種批判的意味?？傊?，各種各樣的笑聲對(duì)我們從生理到心理，從生活現(xiàn)象到文化精神，都具有十分重要的意義。我們每天都會(huì)笑，都聽到笑，笑伴隨著我們的生命歷程，各種各樣的笑，包含著各種各樣的奧秘。

笑是興奮表現(xiàn)和心理松弛

笑是什么？根據(jù)情緒生理學(xué)和情緒心理學(xué)的研究，笑是我們對(duì)外來刺激的特定反應(yīng)。我們感受到外在事物，接觸到周圍的人，看到奇怪的現(xiàn)象——譬如大家都好好地在走路，突然有人摔了一跤，我們就有可能會(huì)發(fā)笑。各種各樣的事情跟我們心理上原本期待的東西發(fā)生錯(cuò)位，這種錯(cuò)位使我們的機(jī)體釋放出一種特定的化學(xué)物質(zhì)，使大腦、中樞神經(jīng)出現(xiàn)強(qiáng)烈的興奮，就產(chǎn)生了笑，所以說笑是興奮的表現(xiàn)。

從生理學(xué)上講，橫膈膜產(chǎn)生非常劇烈的移動(dòng)，引起胸腔變動(dòng)，空氣就通過聲帶發(fā)出來而成為笑聲，特別是大笑的時(shí)候，這樣一種劇烈的身體動(dòng)作是十分明顯的，也因此影響他人的感染力。

從心理上講，所有的笑都是心理的松弛。

根據(jù)研究，嬰兒出生4 天左右就會(huì)發(fā)笑。專家根據(jù)很多現(xiàn)象去研究嬰兒為什么發(fā)笑，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：嬰兒吃飽了喝足了，覺得很舒坦，就會(huì)露出笑容，出現(xiàn)笑的表情；有時(shí)候亮色的物體在眼前出現(xiàn)，嬰兒感到興奮也會(huì)露出笑容；聽到好聽的音樂嬰兒也會(huì)發(fā)笑；還有就是看到父母的面孔，感覺這是生命的源泉和保護(hù)者，一種無意識(shí)的安全感讓他放心，也會(huì)發(fā)出笑聲；還有搔癢，大人的拋擲與搖晃，或者是新奇的但不至于嚇人的游戲，以及輕輕的愛撫都會(huì)讓嬰兒發(fā)笑。這是個(gè)體最原初的笑。

英國心理學(xué)家格利高里對(duì)笑做過這樣的描述，他認(rèn)為笑之中的“快感的迸發(fā)”產(chǎn)生于松弛的情境中，笑標(biāo)志著一種多余的努力突然放松，標(biāo)志著一系列反復(fù)的呼吸迸發(fā)或身體的顫動(dòng)。在這些情境中，所喚起的努力猛然間被放棄。當(dāng)一個(gè)努力突然間松弛下來時(shí)，身體就會(huì)來回震動(dòng)，伴有呼吸中的喘息，顫動(dòng)的笑聲。這就是說，當(dāng)我們想做一件事情，或者期待一件事情發(fā)生，但突然情況發(fā)生了變化，這個(gè)心理當(dāng)中的努力突然松弛下來，身體就會(huì)來回振動(dòng)，伴有呼吸中的顫動(dòng)，就會(huì)發(fā)出笑聲。

中國有一個(gè)笑話，說有一個(gè)縣官，他的官是花錢買來的，文化很低，升堂時(shí)看到一個(gè)犯人叫“金止未”，他不認(rèn)識(shí)，就喊“全上來”，堂下的犯人全部都上來了。他又看到有一個(gè)犯人叫“郁卞圭”，又大喊一聲“都下去”，所有犯人又都全部退了下去。這樣愚蠢的縣官升堂，接連不斷的錯(cuò)別字弄得哄堂大笑。

原來嚴(yán)肅的情境，認(rèn)真的場合，被這幾個(gè)錯(cuò)別字全部化為烏有，犯人上上下下亂成一團(tuán)鬧出大笑話。這些都是松弛的具體表現(xiàn)。