譚良

摘 要：該文闡述教書育人的根本是先“育人”再“教書”。通過(guò)教師的示范作用陶冶學(xué)生情操。通過(guò)師生交往，點(diǎn)滴培養(yǎng)，使之信其道照其行。以榜樣熏陶學(xué)生的品質(zhì)，影響和教育學(xué)生，達(dá)到育人的目的。

關(guān)鍵詞：教書育人 示范 榜樣 師生交往 培養(yǎng) 蕩滌

中圖分類號(hào)：G712.4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-098X（2014）01（b）-0143-01

教書育人是教師的神圣職責(zé)。所謂“教書育人”是要求教師即向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)，特別是培養(yǎng)學(xué)生的思想品德。作為一名合格的人民教師應(yīng)該做到：即教書又育人，想要“教”好“書”，首先得“育”好“人”。因?yàn)榻逃母灸康氖恰坝恕倍虝皇怯说囊环N手段。

作為教師應(yīng)該如何“育人”呢？下面談?wù)勛约涸诮虒W(xué)生涯中的一點(diǎn)心得。

1 教師的示范作用不容忽視

孔子說(shuō)：“不能正其身，如正人何？”要塑造別人的靈魂，教師必須首先凈化和雕塑自己的靈魂。

教師的勞動(dòng)工具（包括知識(shí)、才能、情感、思想品德、智慧等）的特殊性決定了教師勞動(dòng)的示范性特點(diǎn)。教師做人的范式要比他的學(xué)識(shí)更能育人，學(xué)識(shí)是老舊腐朽的，而人性的光輝每每常留印學(xué)生心靈。俗話說(shuō)：“有什么樣的師傅，就有什么樣的徒弟，”例如：魯迅先生的執(zhí)著與嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的精神，就受他的老師——藤野先生的影響。教師如此典范的人格，不能不使學(xué)生感慨系之銘記在心。

作為一名稱職的教師，即要做“經(jīng)師”又要做“人師”，在教書中育人，在育人職責(zé)的框約下教書。自古有“經(jīng)師易得，人師難尋”的話。

教師的自己獨(dú)立的人格直接“說(shuō)服”學(xué)生，并且處于成長(zhǎng)過(guò)程中的青少年也有樂(lè)于模仿的特點(diǎn)，所以教師的言行舉止，思想情操對(duì)學(xué)生都具有榜樣示范作用。

2 榜樣的力量是無(wú)窮的

以中外名人為榜樣，陶冶學(xué)生情操，向?qū)W生講述名人的事跡，熏陶他們的思想品質(zhì)，凈化他們的心靈。例如：世界音樂(lè)大師——貝多芬是個(gè)喪失聽(tīng)覺(jué)的聾子，通過(guò)堅(jiān)強(qiáng)的毅力和奮斗把自己塑造成世界級(jí)的音樂(lè)大師，他的藝術(shù)才能推動(dòng)了世界音樂(lè)藝術(shù)的不斷發(fā)展。再如：80年代女強(qiáng)人——張海迪，她全身2/3癱瘓，靠頑強(qiáng)的毅力，堅(jiān)定的信念，自學(xué)成才，學(xué)習(xí)了好幾種外語(yǔ)，翻譯了許多外文著作，為社會(huì)作出了巨大的貢獻(xiàn)！那么，作為四肢健全身體健康的青少年，有何面目無(wú)所作為，庸庸碌碌！當(dāng)他們站在張海迪姐姐面前時(shí)，你們健全的雙腿往哪放！通過(guò)榜樣的光輝事跡，可促進(jìn)學(xué)生良心返現(xiàn)，使他們自信、自強(qiáng)，向榜樣學(xué)習(xí)。

另外，通過(guò)身邊的好人好事對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，以他們的刻苦耐勞，勤奮學(xué)習(xí)，助人為樂(lè)，拾金不昧善于思考等優(yōu)良品質(zhì)和作風(fēng)。讓身邊的好人好事影響學(xué)生，感染學(xué)生，使其身心健康得到良性發(fā)展。

3 師生交往非常重要

著名的教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“我生活中最重要的東西是什么？我會(huì)毫不猶豫的回答：對(duì)孩子的愛(ài)?！睅熒g的交往，是以“師愛(ài)”為基礎(chǔ)的，師愛(ài)是無(wú)私的情感奉獻(xiàn)，是一種理性的愛(ài)。只要愛(ài)護(hù)學(xué)生，才能更深入地了解學(xué)生這個(gè)群體，才能走進(jìn)他的內(nèi)心世界。才能更有效地到達(dá)育人的目的。教書育人，只有師愛(ài)是不夠的，另外還要尊重學(xué)生，“尊重學(xué)生”不僅是教育目的的要求，而且是教育藝術(shù)的需要，每個(gè)學(xué)生都有自己的做人的資格、權(quán)利、自由和尊嚴(yán)，理應(yīng)受到他人的尊重；每個(gè)學(xué)生都有人格獨(dú)立的愿望，如果學(xué)生能夠得到別人尊重，就會(huì)培養(yǎng)起自尊心和自信心，從而自覺(jué)地向更高目標(biāo)發(fā)展。

因此，師生交往在教書育人中至關(guān)重要，俗話說(shuō)：只有信其道，才能信其師。

4 點(diǎn)滴培養(yǎng)，蕩滌其心志

俗話說(shuō)：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。對(duì)學(xué)生的思想品德教育，要以個(gè)人抓起，要從小事抓起，循序漸進(jìn)。不同的學(xué)生有不同的思想品質(zhì)層次，要因人而異，因勢(shì)利導(dǎo)，要點(diǎn)滴培養(yǎng)，嚴(yán)格要求。為了有效地教育“學(xué)困生”彌補(bǔ)這種心理缺陷，教師要體諒“學(xué)困生”，理解他們的苦衷，把聲言厲色的批評(píng)換成和風(fēng)細(xì)雨的說(shuō)教，肯定中帶有批評(píng)和引導(dǎo)。例如：曾經(jīng)有兩名非常淘氣不聽(tīng)話的學(xué)困生因一次小小不然之事發(fā)生口角，吵得面紅耳赤，眼看就要?jiǎng)邮执蚱饋?lái)。恰好這時(shí)老師趕上了，老師當(dāng)著全班同學(xué)的面說(shuō)道：“他們兩個(gè)今天進(jìn)步了很多，要是以往他們準(zhǔn)會(huì)打的不可開(kāi)交！”他們倆聽(tīng)老師這樣說(shuō)，齊聲說(shuō)：“我錯(cuò)了”！并低下了頭，相互認(rèn)錯(cuò)。

教師在育人的過(guò)程中，對(duì)待品質(zhì)有問(wèn)題的學(xué)生，常常是動(dòng)之以情，曉之以理，使其心悅誠(chéng)服。孟子說(shuō)：“以力服人者，非心服也，力不贍也，以德服人者，心中悅而誠(chéng)服也。”當(dāng)學(xué)生思想有問(wèn)題時(shí)，老師需要調(diào)整情緒，換一種方式和顏悅色地解開(kāi)學(xué)生的心結(jié)，用滿腔熱忱去喚醒他們沉睡的良知。

當(dāng)中學(xué)生早戀現(xiàn)象已不是新鮮事，所以，平時(shí)要注意每個(gè)學(xué)生的情緒的細(xì)微變化，一旦發(fā)現(xiàn)某學(xué)生有早戀傾向，要及時(shí)引導(dǎo)走出誤區(qū)，而對(duì)一個(gè)十六歲小女生早戀，老師應(yīng)與他談“十六歲！是多么令人仰慕的花季年華，十六歲的內(nèi)心涌動(dòng)著生命的浪漫，當(dāng)身心發(fā)育到一定程度都會(huì)產(chǎn)生對(duì)異性情感的需求，這是身心健康發(fā)展的一種表現(xiàn)，而對(duì)這種青春困惑，老師理解他們。然而，早戀好比吃一口未熟的果子——苦澀無(wú)味干嘛不等到果子熟透時(shí)在品嘗呢！”通過(guò)耐心的引導(dǎo)，小女生的情緒有了顯著地變化，慢慢恢復(fù)了往日的風(fēng)采。使她擺脫了甜蜜而心悸的情境，已戰(zhàn)勝自我。而對(duì)中學(xué)生早戀現(xiàn)象，作為教師應(yīng)該以理解和寬容代替指責(zé)，以平等換來(lái)交流，這樣才能幫助他們健康地走出感情的困惑與迷茫。

總之，教師應(yīng)該以強(qiáng)烈的愛(ài)心和情感，崇高的思想境界，高尚的道德情操，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，無(wú)私的奉獻(xiàn)精神影響和教育學(xué)生，應(yīng)該做到先“育人”再“教書”。

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