王永生

作為一衣帶水的近鄰，中日兩國之間官方和民間的交往自古以來一直沒有中斷，古代日本吸取中國先進的生產技術和政治、經濟、文化制度得以發(fā)展自己的國家，中國古代貨幣作為其中一個不可或缺的載體，其影響力在日本歷史的各個發(fā)展階段都有不同的體現(xiàn)。

《日本書紀》記載，天武天皇十二年 （683）頒布詔書，要求 “自今以后，必用銅錢”。這是見于文獻的日本官方要求使用銅錢的最早記載。在此之前，社會上應該早已開始使用錢幣，只是大部分人仍習慣于物物交易，錢幣還未被普遍接受，故有此強制性的要求。日本最初流通使用的錢幣，應該是遣唐使帶回的開元通寶等唐朝錢幣。元明天皇慶云五年（708）正月，武藏佚父鄉(xiāng)首次發(fā)現(xiàn)銅礦，獻銅于朝廷，元明天皇大喜，遂改元 “和銅”①，“二月始置鑄錢司”仿唐開元通寶錢形制，“令近江國鑄銅錢，八月行銅錢”。日本終于在“用錢令”頒布25年后的708年 （元明天皇和銅元年），正式在奈良仿照唐開元通寶錢鑄造“和同開珍”錢。這是見于文獻記載的日本歷史上最早的自鑄貨幣，有銅質、銀質兩種。另外發(fā)現(xiàn)有一種 “富本”錢，一般認為早于和同開珍錢，但文獻中不見記載，可能是試鑄錢。

奈良初期，日本經濟仍停滯在自然經濟階段，對于貨幣的使用，社會上尚未普及。為了鼓勵用錢，曾于和同四年 （712）頒布 “蓄錢敘位法”②。在獎勵用錢的同時，也積極鼓鑄錢幣，從元明天皇和銅元年 （708），到村上天皇天德二年 （958）的二百五十年間，先后鑄造了萬年通寶 （757）、神功開寶 (765)、隆平永寶(796)、富壽神寶 (818)、永和昌寶 (835)、長年大寶(848)、饒益神寶 (859)、貞觀永寶 (870)、寬平大寶(890)、延喜通寶 (907)、乾元大寶 (958)等十一種貨幣，與和同開珍錢一起，統(tǒng)稱為 “皇朝十二錢”。這是日本歷史上第一次自鑄貨幣。

和同開珍

因銅源不足，每鑄新錢，以一枚當舊錢十枚，而新錢的分量反而有減輕的趨勢?；食X中，只有萬年通寶、神功開寶和隆平永寶初鑄時較厚重，在一錢以上；永和昌寶以后諸錢均輕小無比，延喜通寶和乾元大寶有時甚至用鉛鑄造。因此，自奈良朝以來，日本政府雖曾多次鑄錢，終因減重且粗制濫造，民間皆不愿用。至平安朝時，因與宋朝貿易頻繁，宋錢開始大量流入日本。宋錢制作精美，信用卓著，日本民間皆非宋錢不用，遂使宋錢通行日本全國。日本政府雖一再頒發(fā)禁令，終歸無效，只得承認宋錢流通合法③，并從村上天皇以后，停止鑄錢，完全聽任宋錢以及后來的明朝錢幣自由流通。自此，中國貨幣在日本通行約有六百年之久。

由于日本民間渴望宋錢，所以南宋中葉以后，日商入宋貿易者甚多?！百寥嗣蚌L波之險，舳艫相銜，以其貨物來售?！雹芷淠康木褪菫榱藫Q取宋錢。日本各地考古發(fā)掘出土錢幣中百分之八十多為宋錢，且數(shù)量多達四十余萬枚，即是證明。⑤

元初，忽必烈曾兩次遠征日本，致使終元之世兩國政治關系始終處于敵對狀態(tài)，但貿易關系卻從未間斷。日商來華貿易的目的就是為了換取中國貨幣，除 “以其貨物來售”外，有時也直接攜帶黃金來換取銅錢。如 《元史》記載：“至元十四年 （1277）日本遣商人持金來易銅錢，許之?！雹奘兰o末，足利將軍統(tǒng)治時期，日本曾仿照元鈔使用過紙幣，1319年 （延祐六年）停發(fā)，據(jù)說一部分曾流通到十五世紀⑦。

明朝初年，日本使用中國錢幣已有二三百年歷史，社會上已普遍接受并信用中國錢幣。在室町幕府與明朝的貿易中，銅錢成為必求之物。如第四次遣明使所攜國書云：“書籍、銅錢仰之上國，其來久矣。……永樂年間多給銅錢，近無此舉，故公庫索然。何以利民，欽請周急?！钡诹吻裁魇顾鶖y國書亦云：“抑敝邑久成焚蕩之余，銅幣掃地而盡，官庫空虛，何以利民，今差使者入朝，所求在此耳?！雹?/p>

日本從明朝輸入的錢幣中，以洪武通寶和永樂通寶為最多，宣德通寶錢次之。宣德以前，明政府推行寶鈔，禁止銅錢流通，府庫積存大量銅錢，常來用作對外賞賜和支付。宣德十年 （1435）以后，兼行錢鈔，對外賞賜很少再用銅錢。日商通過貿易所取得的銅錢也多是唐宋舊錢或是民間私鑄錢，而非官鑄制錢?！拔┯弥袊佩X。每錢一文，價銀四厘。向者福建龍溪地方私自鑄錢市之，彼重中國之錢，不計龍溪之偽?！雹?/p>

據(jù)日本文獻記載，室町時期日本從明朝大量輸入錢幣，除 “古錢”外，還有 “渡唐錢”、“渡來錢”和 “京錢”等稱謂。所謂 “古錢”是指唐錢和宋錢；“渡唐錢”是指輸入的洪武通寶、永樂通寶、宣德通寶和弘治通寶等明朝錢幣，與 “古錢”一起又被泛稱為 “渡來錢”，以宋錢為最多，唐錢、明錢次之；“京錢”是指日人仿鑄的明朝錢幣及宋錢，因明錢供不應求，遂有仿冒私鑄。長崎為幕府指定的對外貿易港口，故又稱 “長崎貿易錢”。時人所記 “由琉球、高麗以得中國之錢為樣，本國照樣鑄之?！雹饩褪侵阜妈T明錢。

自宋朝開始，日本每年通過賞賜、貿易以及走私等方式從中國輸入大量錢幣供國內流通使用，這種現(xiàn)象延續(xù)六百多年直到明朝萬歷后期始告結束。這有兩方面的原因：

一方面，明朝隆慶年間開放海上貿易后，已開辟東亞航線的葡萄牙、西班牙、荷蘭等國先后成為中、日的貿易對象國。因與歐洲市場相聯(lián)系，中日間主要的貿易商品及價格開始發(fā)生變化。日本從中國輸入的最主要商品已由銅錢變?yōu)榱私z綢、瓷器以及中藥[11]。當時日本正值江戶初期，社會上層普遍追求奢華，中國絲綢在日本貴族中大受歡迎，售價極高。海商走私銅錢的獲利率遠不如販賣絲綢等商品，販運銅錢的行業(yè)漸被中日海商所放棄，銅錢外流亦趨低落。

另一方面，日本早在元末就因依靠輸入中國銅錢供國內流通而被認為有損國體。后醍醐天皇曾于1334年 （日本建武元年、元朝元統(tǒng)二年）籌劃自鑄銅錢，事雖未成，但反映了日本統(tǒng)治層中已有擺脫依靠中國銅錢流通的意向。宣德以后，明政府采取限制銅錢外流政策。隆慶以降，日本從中國輸入的銅錢更因海上貿易形勢的變化而不斷減縮，遂促使日本上層決定自鑄銅錢以取代對中國錢幣的依賴。這一主張在豐臣秀吉于萬歷二十年 （1592）因侵朝而與明朝爆發(fā)戰(zhàn)爭后變得更為緊迫。豐臣秀吉遂于1596年 （日本后陽成天皇慶長元年、明萬歷二十四年）決定自鑄貨幣，并主持鑄造了慶長通寶錢，開啟了日本繼唐朝之后的第二次自鑄銅錢的歷史。此后，日本便不再從中國輸入錢幣了。慶長十三年 （1608）幕府下令禁止使用永樂通寶等明朝錢幣。

慶長通寶

寬永通寶

寬永通寶 （水波紋）

日本第二次自鑄貨幣從1596年開始，到1871年結束，相當于明神宗萬歷二十四年至清穆宗同治十年，歷經275年，大致可分為前、后兩個時期。

前期，自慶長元年 （1596）至光格天皇天明三年 （1783），相當于明萬歷二十四年到清乾隆四十八年，歷時187年。所鑄錢幣有豐臣秀吉于慶長元年 （1596）首鑄的慶長通寶錢 （慶長十一年德川家康于關東復鑄慶長通寶）、后水尾天皇元和五年 （1619）鑄元和通寶錢、后水尾天皇寬永二年 （1625）德川家康鑄寬永通寶錢、東山天皇寶永五年 （1708）改鑄寶永通寶錢。其中，寬永通寶錢各代天皇均鑄，背文有紀地、紀年、記數(shù)之分，亦有不少背鑄各種水波紋或其它圖形，品類繁雜，計有千余種，是日本古代貨幣中使用時間最長、數(shù)量最大、版別最為復雜的貨幣。

后期，自日本光格天皇天明四年 （1784）鑄仙臺通寶錢開始，到明治天皇四年 （1871）實行幣制改革為止。相當于清乾隆四十九年到同治十年，歷時87年。所鑄錢幣有仙臺通寶錢，仁孝天皇天保六年 （1835）鑄天保通寶錢與萬年通寶錢；孝明天皇安政四年 （1857）鑄箱館通寶；孝明天皇文久元年 （1861）鑄琉球通寶、文久二年 （1862）鑄筑前通寶、文久三年 （1863）鑄文久永寶，慶應三年 （1867）鑄盛岡銅山錢。

這一時期，除德川幕府鑄造的錢幣外，一些地方藩主也鑄有地方性的貨幣，如：仙臺通寶、細倉當百、銅山至寶、秋田鐔錢、盛岡銅山、筑前通寶、土佐通寶、琉球通寶、文久貨泉等都屬于地方性貨幣。

明治維新后，日本政府實行幣制改革，明治四年 （1871）使用同治七年 （1868）從香港購入的鑄幣機器鑄造了圓形無孔的金、銀、銅三種西式近代機制幣。自此，日本沿用了一千多年，源自中國的東方傳統(tǒng)手工鑄幣技術，被新從歐洲引入的西方近代機器鑄幣技術取代。但是，直至今日，日本的機制硬幣中，有的中間仍保留有一圓孔，這應當是沿襲了一千多年的東方錢幣文化所遺留的痕跡。

從和銅元年 （708）設鑄錢司，鑄造最早的錢幣和同開診開始，到明治四年 （1871）鑄造近代機制幣為止，日本古代鑄造使用貨幣的歷史約有一千二百年，無論是完全流通使用中國錢幣階段，還是兩次自鑄貨幣階段，日本古代的錢幣文化深受中國影響，亦屬于以中國為代表的東方錢幣文化體系。具體表現(xiàn)在：

首先，日本最初是受中國的影響開始使用錢幣，后來自鑄錢幣也完全是以中國錢幣為模本。唐朝時日本第一次自鑄的和同開珍等錢幣，無論形制、文字、輪廓布局以及輕重大小，都是仿照唐開元通寶錢鑄造的。明朝萬歷年間第二次自鑄貨幣時，還是全盤模仿中國，所不同的僅僅是將唐朝的開元通寶錢換為明朝的永樂通寶錢而已。直至十八世紀七、八十年代，日本在錢幣文化上，仍然沒有形成具有自身特點的錢幣文化。

其次，在日本古代使用圓形方孔錢一千二百年的歷史中，有一半時間日本自己并不鑄錢，而是依靠從中國輸入的宋朝及明朝的錢幣，這在日本有關錢幣的出土發(fā)掘報告中得到了證明。日本學者根據(jù)對馬等48個地方所出土古錢幣的統(tǒng)計分析，除了無法辨別的不計外，在總數(shù)554714枚出土古錢幣中，中國錢幣為553802枚，占百分之99.8%，其中宋錢占82.4%，唐錢占8.5%，明錢占7.3%[12]。日本古代對中國錢幣的依賴程度，由此可見一斑。這種完全依賴輸入他國貨幣的情況，在世界各國中也殊為少見。

此外，日本鑄造的貨幣，除形制上采用圓形方孔式樣、技術上使用范鑄或澆鑄技術、文字上統(tǒng)一使用漢字外，還在很多其他方面深受中國錢幣文化的影響。如：

鑄造年號錢。第一次自鑄 （奈良時期至平安早期）的 “皇朝十二錢”中的和同開珍、貞觀永寶、寬平大寶、延喜通寶；第二次自鑄 （德川幕府時期）的幾乎全部錢幣如慶長通寶、元和通寶、寬永通寶、寶永通寶、天保通寶等都是年號錢。除使用日本年號外，也使用中國年號，如乾元大寶使用的就是唐肅宗的年號。

鑄造鉛錢、鐵錢及各式花錢。日本古代除銅錢外，也同中國一樣，另外鑄造有鉛錢（延喜通寶和乾元大寶鑄有鉛錢）、鐵錢 （寬永通寶和仙臺通寶鑄有鐵錢）。除行用錢外，也鑄有各式花錢，如十福通寶、南部七福神錢、富士山淺間神社鑄的淺間錢以及南部大迫錢座的開爐錢等，但數(shù)量都很少。

使用紙幣。除金屬鑄幣外，日本在十三世紀末足利將軍統(tǒng)治時期，也曾仿照元鈔使用過紙幣，1319年停發(fā)，據(jù)說一部分曾流通到十五世紀。

日本的錢幣文化在模仿中國錢幣文化的前提下，也有所突破，到十八世紀末形成了日本錢幣文化特有的一些風格。如：

名稱上，除通寶、元寶之外，另外新創(chuàng)有：開珍、開寶、永寶、神寶、昌寶、大寶等名稱。除和同開珍外，其余全部都用 “寶”字稱呼錢幣，而和同開珍錢的 “珍”字，也是源自真筆 “寳”字的中間部分，這明顯都是受唐開元通寶錢的影響。而盛岡銅山、細倉當百、秋田鐔錢、文久貨泉、百祿永昌、永十等錢幣則不稱寶。

形制上，日本第二次自鑄貨幣的后期，即從光格天皇天明四年 （1784）鑄造仙臺通寶錢開始，所鑄各種銅錢除盛岡銅錢外，雖然仍遵行寶文錢制，使用漢字，并保留方孔錢式樣。但是，錢幣的外形、孔式等形制、背文或圖紋以及面背的布局等組成錢幣文化之要素，與此前所鑄錢幣相比開始出現(xiàn)若干變化，表現(xiàn)出特有的日本錢幣文化的特點。如：一是方形方孔式錢，如仙臺通寶、細倉當百，又被稱為 “角錢”；二是圓形圓孔式錢，如箱館通寶、富士旗錢等，當今日本貨幣中，仍保留有圓形圓孔這一式樣；三是方形圓孔式錢，如銅山至寶 （有當五、當十兩種）；四是圓形無孔式錢，如秋田波錢，像西方的打制幣，中間無孔，一面鑄水波紋，另一面鑄一 “秋”字；五是橢圓形方孔式錢，如天保通寶、盛岡銅山、筑前通寶、土佐通寶、琉球通寶等錢都是橢圓形 （又稱龜形），中間為方孔，另有中間為長方形穿孔，如秋田鐔錢、秋田鍔錢。

上述五種式樣中，以第五種橢圓形方孔式錢最能代表日本錢幣的特點，數(shù)量也最多，并具有一些共同的特點：都是當百錢；正面文字分布為穿孔上、下各兩字，與傳統(tǒng)的分列穿孔上、下、左、右的風格迥異；背面則鑄紀值文字。

也有同一名稱的錢幣同時鑄有兩種不同的式樣，或是同一名稱的錢幣書寫為不同字體。如：琉球通寶、天保通寶就鑄有傳統(tǒng)的圓形方孔式樣和橢圓形方孔式樣兩種；文久永寶錢文則分別書寫為 “文久永寶”、“攵久永寶”和 “攵久永寶”三種書體，日本錢幣界分別稱為真文、草文、玉寶。這都可堪稱為日本式對錢。

注釋：

① “和同”一詞出自 《國語·周語》：“財用不發(fā)，民以和同”。

② “蓄錢敘位法”詔曰：“夫錢之為用，所以通財貨易有無也。當今百姓，尚迷習俗，未解其理，僅須買賣，猶無蓄錢者。隨其多少，節(jié)級授位?！?/p>

③ 高倉天皇時 （1169-1180）明法博士藤原基廣曾慨然曰：“近時民間恣買用宋國錢貨，雖事異于私鑄，理當停止，而今議者不禁其行用，甚無謂也?！?/p>

④ 《開慶四明志》卷八，轉引自 《中國貨幣史》。

⑤ 彭信威：《中國貨幣史》，上海人民出版社2007年12月出版，362頁、425頁、478頁。

⑥ 《元史》卷208《日本傳》。

⑦ 日本使用紙幣的事，見草間直方輯錄 《三貨圖錄》附錄卷之三 《寶鈔為替德政》古文書之部。

⑧ 轉引自朱云影：《中國文化對日韓越的影響》，廣西師范大學出版社，2007年，358頁。

⑨ 引自彭信威著 《中國貨幣史》，506頁，注49《日本一鑒·銅錢》條之注?！度惚瓶肌犯戒?《日本風土記》卷一 《倭好》條目記載 “古文錢，倭不自鑄，但用中國古錢而已，每一千文價銀四兩，若福建私新錢，每千價銀一兩二錢，惟不用永樂、開元二種。”轉引自 [日]松浦章著 《清代帆船與中日文化交流》，張新藝譯，35頁，上海科學技術文獻出版社，2012年1月。

⑩ [明]李言恭 郝杰著 《日本考》卷之二 “貿易”。

[11]徐光啟：《徐文定公集》見 《明經世文編》卷491，“彼中百貨，取資于我。最多無若絲，次則瓷；最急者無如藥。通國所用，展轉灌輸，不厭多也”。

[12]彭信威：《中國貨幣史》，478頁，注1。