作者簡(jiǎn)介：趙亭（1988.11-），女，漢族，山東省濟(jì)寧市汶上縣義橋鎮(zhèn)東張村，內(nèi)蒙古大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，專(zhuān)業(yè)：日語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)，年級(jí)：2013級(jí)碩士研究生。

摘要：在當(dāng)今的日本社會(huì)，女性在家庭中占有越來(lái)越重要的地位。父親外出工作，幾乎沒(méi)有時(shí)間和孩子們交流，更別說(shuō)指導(dǎo)孩子的功課了。幾乎都是母親和孩子們每天相處。母親不僅要出去工作，而且還擔(dān)任教育孩子的重任。所以，女子教育在日本社會(huì)變得越來(lái)越重要。日本的女子教育從明治時(shí)代開(kāi)始到現(xiàn)在，經(jīng)過(guò)不斷地改革已經(jīng)日趨成熟，同時(shí)女子的社會(huì)地位也變得越來(lái)越高。本論文主要分析日本女子教育的變化過(guò)程，著重分析明治初期的女子教育以及日本傳統(tǒng)教育對(duì)現(xiàn)代女子教育的影響。

關(guān)鍵詞：日本女子教育；影響

女子教育的內(nèi)容隨著時(shí)代的變化而不斷變化。在歷史上，女子教育要比男子教育晚一步，并且女子教育的發(fā)展是以為了趕上男子教育的形式而發(fā)展的，這種形式幾乎在社會(huì)上是通用的。在學(xué)制上規(guī)定男女在平等上接受教育，但是在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中卻有很多困難難以實(shí)現(xiàn)女子教育。

從明治時(shí)代到第二次世界大戰(zhàn)，在日本社會(huì)，女子教育是社會(huì)教育的中心理念，并且制作了傳統(tǒng)的儒教女性像和不同的新時(shí)代女性像。以“賢母”為中心的性別作業(yè)分工，隨著19世紀(jì)的“工業(yè)化”或者“近代家族”的誕生，在西洋社會(huì)產(chǎn)生了女子教育的思想。日本引進(jìn)西洋女子的教育觀，改變傳統(tǒng)的儒教女性形象，出現(xiàn)了一種“賢妻良母”新時(shí)代的女性形象。隨著時(shí)代的發(fā)展以及女性教育和社會(huì)價(jià)值觀等的轉(zhuǎn)變，對(duì)于女子的形容也從“賢妻良母”到“男主外，女主內(nèi)”的方向變化。

（一）日本女子教育的歷史過(guò)程

1.女子教育

狹義的女子教育是指在學(xué)校的女子教育，廣義的女子教育是指以女子為對(duì)象的家庭教育和社會(huì)教育。在社會(huì)教育中，又分為男子教育和女子教育。之所以把社會(huì)教育分為男子教育和女子教育有三個(gè)原因：女性的能力比男性弱；由于男性和女性的生理差異，社會(huì)分工也不同，應(yīng)該給予符合女性的育兒家事教育；對(duì)于女性來(lái)說(shuō)，為了保障和男性擁有同樣的教育機(jī)會(huì)和教育內(nèi)容，要特別重視對(duì)女性的教育。女子教育在每個(gè)時(shí)代，每個(gè)社會(huì)上的女性觀以及女性的社會(huì)地位都息息相關(guān)。

2.女子教育的變化

明治以前，日本的女子教育，在日本，702年實(shí)施的大寶律令，雖然女子可以上學(xué)，但是，女子只能在藥鋪或者樂(lè)室當(dāng)女醫(yī)生或者樂(lè)師。在平安時(shí)代，從萬(wàn)葉假名里形成了女性文字，貴族女子可以學(xué)習(xí)練字，繪畫(huà)以及教育，特別是在和歌的學(xué)習(xí)上尤其突出。在鐮倉(cāng)時(shí)代，成為僧尼的孩子可以進(jìn)入寺子屋，到了室町時(shí)代，庶民的子女也可以進(jìn)入寺子屋學(xué)習(xí)。到了江戶(hù)時(shí)代，雖然有限定女子的寺子屋，但是出現(xiàn)了男子和女子一起學(xué)習(xí)的狀態(tài)，很多女子可以學(xué)習(xí)“讀，寫(xiě)，算數(shù)”等內(nèi)容了。

明治維新以后，高等女子學(xué)校的實(shí)施頒布以后，特別是再加上基督教的宣傳教師，辦私學(xué)的人的呼吁，女子教育振興，科學(xué)，技術(shù)，地理教育，習(xí)字，藝術(shù)，家政以及體練等等這些內(nèi)容成了“賢妻良母”的理念。另一方面，澀澤榮一和伊藤博文等人發(fā)起女子教育獎(jiǎng)勵(lì)會(huì)。日本女性與歐美貴婦的對(duì)峙成為日本女性教育的目標(biāo)，同時(shí)，也促進(jìn)了女性參加社會(huì)活動(dòng)和國(guó)際化教育的發(fā)展。

隨著時(shí)間的發(fā)展女子高等學(xué)校的教員開(kāi)始養(yǎng)成，女子師范學(xué)校建立。同時(shí)，確立了女子中等教育制度，政府以及民間開(kāi)始創(chuàng)辦女子學(xué)校，雖然女子高等教育的呼聲越來(lái)越強(qiáng)烈，但是，女子還是被拒之于大學(xué)教育的校門(mén)外。

第二次世界大戰(zhàn)以后，教育基本法的實(shí)行，女子教育伴隨著美國(guó)教育使團(tuán)的報(bào)告書(shū)，打出男女一起上學(xué)的口號(hào)，推動(dòng)公立學(xué)校的宮雪花，在高等學(xué)校設(shè)立了專(zhuān)業(yè)課程，短期大學(xué)以及以私學(xué)為中心發(fā)展的教育。賢妻良母中最重要的家庭科目教育成為男女學(xué)生的必修科目。

在明治時(shí)代，當(dāng)時(shí)的明治政府提倡“富國(guó)強(qiáng)兵”“殖產(chǎn)興業(yè)”“文明開(kāi)化”等政策，為了推進(jìn)新政策的實(shí)行，培養(yǎng)人才成為重要的一個(gè)內(nèi)容。日本的第一部學(xué)校教育法令有“女子有像男子一樣接受教育的權(quán)利”“現(xiàn)在的女兒是未來(lái)的媽媽”等口號(hào)提倡女子教育的重要性。

明治初期的初級(jí)女子教育是“學(xué)制”中最重要的一部分，成為文明開(kāi)化的關(guān)鍵。而中級(jí)女子教育與普通的中學(xué)校和工業(yè)，商業(yè)等專(zhuān)科院校是不同的。中級(jí)女子教育主要培養(yǎng)理解歐美文化的女性為主，并且由私立學(xué)校來(lái)?yè)?dān)當(dāng)此任務(wù)。

（二）女子教育的影響

女子教育在日本受到重視，“婦女問(wèn)題”的意識(shí)在日本也成為一種社會(huì)問(wèn)題被很多人來(lái)討論，在日本，也有很多女子像歐美女子一樣掀起了一場(chǎng)參政運(yùn)動(dòng)，同時(shí)，也有各種各樣的雜志刊行婦女問(wèn)題特集號(hào)發(fā)表各種有關(guān)“婦女問(wèn)題”的言論。隨之而來(lái)的便是日本女性解放運(yùn)動(dòng)，女子得到了解放，從事教育或者記者的女性越來(lái)越多，女性地位得到了提高，各種各樣的女性團(tuán)體發(fā)起，女性運(yùn)動(dòng)越來(lái)越多，同時(shí)也得到了政府的重視。（作者單位：內(nèi)蒙古大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院）

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