呂硯峰
摘 要:在清代建筑裝飾中,彩畫占有十分重要的地位,彩畫在建筑物中的天花、柱頭、斗拱等木質(zhì)部位進(jìn)行繪畫,作為古代建筑中的一個(gè)重要部分,彩畫不僅對(duì)建筑進(jìn)行了裝飾,還具有抗風(fēng)雨、避蚊蟲的作用,同時(shí),具有富麗典雅的色彩,因此在彩畫在清代建筑裝飾中占有很重要的地位,本文通過(guò)對(duì)彩畫的歷史以及發(fā)展、彩畫的表現(xiàn)類型等進(jìn)行闡述,對(duì)清代建筑彩畫藝術(shù)進(jìn)行初步的探索和研究。
關(guān)鍵詞:清代建筑;彩畫藝術(shù);裝飾
引 言
清代的建筑、家具等都和明朝的建筑風(fēng)格有很大區(qū)別,清代的建筑有自己獨(dú)特的風(fēng)格,彩畫裝飾是清代建筑中的一個(gè)重要部分,清代建筑彩畫結(jié)合了建筑和繪畫兩個(gè)重要的元素,給人呈現(xiàn)出一種全新的視覺體驗(yàn)。本文對(duì)建筑彩畫的發(fā)展、類型、彩畫與建筑的關(guān)系等進(jìn)行了相應(yīng)的分析和研究,給人呈現(xiàn)出清代建筑彩畫裝飾的特征以及風(fēng)格。
1 彩畫藝術(shù)的歷史與發(fā)展
彩畫藝術(shù)在建筑中的應(yīng)用有很長(zhǎng)的發(fā)展歷史,在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)了彩畫藝術(shù),到秦漢時(shí)期,建筑彩畫主要是龍紋、云紋以及綿紋等,隨著時(shí)代的發(fā)展,在南北朝的時(shí)候佛教在中國(guó)興起,建筑彩畫藝術(shù)中開始出現(xiàn)佛教的因素,產(chǎn)生了寶珠、蓮瓣等圖案。唐朝時(shí)期的彩畫藝術(shù)繼承了南北朝的彩畫特征,在梁枋上刷紅土,并且在天花彩畫構(gòu)圖中,出現(xiàn)了“暈”,建筑彩畫藝術(shù)又發(fā)展到了一個(gè)全新的階段。當(dāng)代保存下來(lái)的很多建筑中都還可以看到建筑彩畫藝術(shù)的特征,比如遼寧義縣的奉國(guó)寺大殿、山西大同的下華嚴(yán)寺薄伽教藏殿中,都可以看出建筑彩畫藝術(shù)的影子。唐朝的建筑彩畫藝術(shù)對(duì)宋代的建筑彩畫也有十分明顯的影響,在宋代的建筑中,按照等級(jí)的差別,彩畫可以分為很多中,比如五彩遍裝、青綠裝、碾玉裝等,在構(gòu)圖方面,更加注重紋樣裝飾,在寫實(shí)題材上選用得更少,施工過(guò)程中的進(jìn)度更快。隨著彩畫藝術(shù)的發(fā)展,明朝時(shí)期的彩畫藝術(shù)已經(jīng)比較成熟,逐漸形成了一種規(guī)范化的彩畫藝術(shù)形式,彩畫藝術(shù)也有了十分嚴(yán)格的等級(jí)劃分。比如明朝的建筑中有明確的規(guī)定,親王府第、王城正門、前后殿等,都要用青綠點(diǎn)金來(lái)裝飾,廊房要用青黑顏色繪畫,正門一般要涂上紅漆等。清代的建筑彩畫藝術(shù)也繼承了明朝建筑彩畫的特征,形成了更為規(guī)范的建筑彩畫藝術(shù)形式。在清代的建筑中,清代的宮殿、廟宇等建筑中,大多是以青綠冷色為主色調(diào)的梁枋彩畫。
2 清代彩畫的表現(xiàn)形式
清代額彩畫主要可以分為三類,即和璽彩畫、旋子彩畫、蘇式彩畫。不同的彩畫形式主要是用于不同的建筑中,比如和璽彩畫主要是用在清朝的宮殿、廟宇等建筑中,而旋子彩畫則主要是用在城樓、府第、祠堂等建筑中,蘇式彩畫則主要是用在皇家庭院或者比較高級(jí)的住宅中。在繪畫內(nèi)容方面,這集中彩畫也有一些區(qū)別。比如和璽彩畫主要是以龍和鳳為主題進(jìn)行繪畫的,而旋子彩畫包括的內(nèi)容更為廣泛,主要有旋花、龍紋等。清代的建筑彩畫藝術(shù),有著十分嚴(yán)格的規(guī)范,相比于明朝的建筑彩畫而言,和璽彩畫的布局形式一般分為三個(gè)部分,中間的是枋心,左右兩邊的是箍頭,在箍頭和枋心之間,有藻頭。下面就清代建筑中比較常見的彩畫藝術(shù)進(jìn)行闡述。
2.1 和璽彩畫
和璽彩畫在清代的宮殿建筑中是一種常見的彩畫藝術(shù)形式,也是宮殿裝飾中級(jí)別最高的彩畫。主要包括金龍和璽、金鳳和璽、龍鳳和璽、龍草和璽等幾種形式。金龍和璽主要是用在宮殿中軸上的主殿建筑,而金鳳和璽主要指的是在枋心、藻頭處繪制鳳紋圖樣的一種彩畫,而龍鳳和璽指的是在枋心和藻頭繪制龍鳳圖案的一種方式,代表著龍鳳呈祥的意思,也是我國(guó)比較傳統(tǒng)的一種吉祥寓意。這種圖案一般用在皇帝以及妃子的寢宮之中。龍草和璽的繪畫藝術(shù)主要是用在皇家敕令建造的寺廟中,在清代的建筑中,比較常見的建龍草和璽圖案,一般都是以轱轆草、西番蓮等為基礎(chǔ)的,同時(shí)由于是寺廟建筑,因此吸收了很多佛教藝術(shù)的特點(diǎn),花紋一般是對(duì)稱的,可以形成圓環(huán)、連環(huán)等圖樣,比較生動(dòng)活潑。
和璽彩畫中一般會(huì)用弓形的曲線將箍頭、藻頭分出比較齊整的格子,并且繪制出皮條青線、藻頭青線等圖樣,在梁枋、墊板等位置,則會(huì)繪制雙龍的圖樣,在柱頭的位置則會(huì)繪畫出坐龍的圖樣。因?yàn)辇埵俏覈?guó)一種傳統(tǒng)的動(dòng)物,寓意吉祥美好,因此在清代的和璽彩畫中,龍是一種不可缺少的元素,用龍來(lái)裝飾宮殿、廟宇等,可以給人一種十分莊重、威嚴(yán)的感覺,給人一種神圣不可侵犯的感覺,我國(guó)的傳統(tǒng)意識(shí)中,龍代表著權(quán)利和象征,因此在清代建筑彩畫中,龍的圖樣是不可或缺的一個(gè)元素。
2.2 旋子彩畫
在清代的建筑彩畫中,旋子彩畫的級(jí)別比和璽彩畫要低一級(jí),但是使用的范圍比較廣泛,品種也很多,是清代比較常用的一種彩畫形式,主要用在皇宮、皇家園林、皇宮內(nèi)外用來(lái)祭祀的殿堂、王府等地。旋子指的是在梁枋上藻頭的位置處繪制以切線圓形為主的紋樣的一種彩畫藝術(shù)形式。旋子彩畫主要是以漩渦狀的花瓣為主的彩畫,中心是旋眼,旋花有幾種形式,比如一路瓣、二路瓣等。在清代的建筑彩畫分類中,旋子彩畫主要有七種,即金線大點(diǎn)金、煙琢墨、墨線大點(diǎn)金、墨線小點(diǎn)金、雅伍墨等,其中石碾玉彩畫是旋子彩畫中最華貴的一種彩畫形式,旋子彩畫具有華美、不呆板、整齊的特征,剛勁中透露出一種柔和,是清代建筑彩畫中比較常見的一種彩畫藝術(shù)形式。
2.3 蘇式彩畫
蘇式彩畫主要是從江南水鄉(xiāng)一代發(fā)展起來(lái)的彩畫藝術(shù)形式,流傳到我國(guó)北方之后,又稱為一種重要的官式彩畫藝術(shù),這種彩畫藝術(shù)主要是用在園林建筑以及住宅中,與前面兩種彩畫藝術(shù)相比較而言,主要的差別在枋心部位。在蘇式彩畫中,檁、墊、枋三者一般都是融合在一起的,主要有三種格式,即海漫式、包袱式、枋心式。蘇式彩畫的內(nèi)容大多數(shù)也與園林有關(guān),主要有山水、花鳥、蟲魚等,其中的人物形象十分活潑生動(dòng),一般會(huì)選用我國(guó)傳統(tǒng)文化中宣傳歷史、倫理道德的故事、傳說(shuō)等當(dāng)做蘇式彩畫的內(nèi)容。比如比較常見的主題故事有《精忠報(bào)國(guó)》、《竹林七賢》、《大禹治水》等,如果是描繪的山水風(fēng)景,則大多數(shù)都是以江南的風(fēng)景為主,蘇式彩畫一般都十分秀麗、流暢、構(gòu)圖的格局以及用料的部位與前面兩種彩畫相比較而言具有一定的區(qū)別。
彩畫是清代建筑中的一個(gè)不可或缺的重要部分,我國(guó)古代的建筑主要是磚木結(jié)構(gòu),一般是“大廡頂”式樣的風(fēng)格,我國(guó)的工匠對(duì)木材的性能的研究和運(yùn)用已經(jīng)到了一種十分熟練的境界,工匠們?cè)趯?shí)踐的過(guò)程中也發(fā)明了榫卯結(jié)構(gòu),使得建筑中的各個(gè)部分之間實(shí)現(xiàn)了比較嚴(yán)密的接合。我國(guó)古代的建筑中體現(xiàn)了一種天人合一的精神,有著自己獨(dú)特的內(nèi)涵,因此在世界建筑文化歷史上也有十分顯著的地位。我國(guó)的建筑受到哲學(xué)的影響比較大,單體的建筑會(huì)按照儒家、道教等思想的精髓,形成一種十分和諧的建筑群體,最終給人呈現(xiàn)出一種美麗大方、結(jié)構(gòu)精妙的建筑形式和風(fēng)格。對(duì)亞洲很多國(guó)家的建筑也有一些影響。
彩畫藝術(shù)是一種在中國(guó)文化土壤中產(chǎn)生、發(fā)展起來(lái)的藝術(shù)形式,反映出我國(guó)傳統(tǒng)中的一種等級(jí)觀念,確立了一種“父子—君臣”的關(guān)系。彩畫藝術(shù)作為一種裝飾因素,與我國(guó)古代的建筑已經(jīng)融為一體,尤其是與我國(guó)清代的建筑更是有十分完美的結(jié)合,這種結(jié)合,體現(xiàn)了我國(guó)建筑與哲學(xué)中的一種中和的態(tài)度,將我國(guó)古代建筑的精髓發(fā)揮到了極致。
3 結(jié) 語(yǔ)
彩畫藝術(shù)是清代建筑中一種比較常見的藝術(shù)形式,常見的彩畫藝術(shù)又和璽彩畫、旋子彩畫以及蘇式彩畫。不同的彩畫形式有不同的應(yīng)用,比如和璽彩畫主要是用于宮殿、廟宇等建筑,而蘇式彩畫主要是用于園林中。對(duì)不同的彩畫進(jìn)行分析,有助于對(duì)清代建筑的內(nèi)涵進(jìn)行了解。
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