林明海

摘 要：生態(tài)文明建筑設(shè)計(jì)是新時(shí)期社會(huì)提出來(lái)的要求，在保護(hù)環(huán)境的同時(shí)，還要求建筑具有更多的特色，本文就此做了論述。

關(guān)鍵詞：生態(tài)文明；建筑設(shè)計(jì)

1 引 言

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，我們面臨著資源逐漸減少、環(huán)境污染嚴(yán)重等問(wèn)題，為了保護(hù)環(huán)境，也是為了保障人類更好的生活下去，生態(tài)文明的要求越來(lái)越突出，國(guó)家和政府要求社會(huì)各界將生態(tài)文明的理念貫徹落實(shí)下去。因此，在建筑設(shè)計(jì)的過(guò)程中也要注意貫徹生態(tài)文明的理念。生態(tài)文明是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，是更高級(jí)的一種文明形式，要求人、社會(huì)、自然的和諧相處、持續(xù)發(fā)展。

建筑設(shè)計(jì)人員的主要任務(wù)就是設(shè)計(jì)出質(zhì)量合格、規(guī)劃合理的建筑圖紙。如何從生態(tài)文明的角度設(shè)計(jì)出合理合格的圖紙成為考驗(yàn)設(shè)計(jì)人員的一道難題。設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)初期，不僅要考慮這一代人的需求，還要考慮這個(gè)建筑會(huì)對(duì)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、環(huán)保等多個(gè)領(lǐng)域造成什么樣的影響。

2 生態(tài)文明視域下建筑設(shè)計(jì)的現(xiàn)實(shí)考量

在建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中如何將人的需求、環(huán)境保護(hù)和建筑設(shè)計(jì)內(nèi)容三者之間的矛盾合理的解決，是每個(gè)設(shè)計(jì)師都將面臨的問(wèn)題。

（1）生態(tài)文明視域下建筑設(shè)計(jì)的意義。人類初期沒(méi)有注意都自己的行動(dòng)給大自然帶來(lái)了什么樣的破壞，直到近幾十年來(lái)嚴(yán)重的水土流失、草原退化、環(huán)境污染和生物絕跡才給人來(lái)敲響了警鐘。現(xiàn)在人類面臨的問(wèn)題是在這樣的一個(gè)已經(jīng)惡劣的環(huán)境下，追求人與自然的和諧發(fā)展，在進(jìn)行人類活動(dòng)的時(shí)候避免破壞自然環(huán)境。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與環(huán)境的保護(hù)是相互矛盾的，然而這并不意味著這二者就不能兼得，在世界各地存在著很多地域文化特征與大自然融合的建筑，是生態(tài)文明建設(shè)的優(yōu)秀例子，為廣大建筑設(shè)計(jì)師提供了思路。早在1980年，全球的環(huán)境保護(hù)組織就提出了可持續(xù)發(fā)展的要求，由此可見(jiàn)，國(guó)際社會(huì)都希望保護(hù)好環(huán)境。

（2）生態(tài)文明視域下建筑設(shè)計(jì)的類型。生態(tài)文明的建筑中，主要有這幾類建筑：節(jié)能節(jié)地建筑、生土建筑、生物建筑、自維持建筑、新陳代謝建筑、少費(fèi)多用建筑、高技術(shù)建筑。節(jié)能節(jié)地建筑的主要目的是采用循環(huán)利用的方式，爭(zhēng)取最小化的消耗資源和能源，例如采用太陽(yáng)能、沼氣等。生土建筑的主要特點(diǎn)是采用覆土的方式來(lái)改善建筑的熱工性能，這種方式的優(yōu)點(diǎn)很多，總的來(lái)說(shuō)就是維持了生態(tài)平衡。生物建筑采用更加貼近自然的方式來(lái)設(shè)計(jì)建筑，例如在通風(fēng)和取暖的方式上借助于自然的力量，在建筑選材上根據(jù)居住人的生活方式來(lái)決定。自維持建筑除了在設(shè)計(jì)上貼近自然外，還能獨(dú)立的維持自身的運(yùn)轉(zhuǎn)。他的最大的特點(diǎn)是，人們?nèi)粘Ｉ钪杏玫降娜細(xì)?、水、電等都是依靠太?yáng)、風(fēng)、雨等自然條件產(chǎn)生的，他的正常運(yùn)行只需要這些因素，可以用自力更生來(lái)形容這樣的建筑。新陳代謝建筑強(qiáng)調(diào)的將原來(lái)存在于古老建筑中但后來(lái)被遺棄的元素重新在新的建筑中體現(xiàn)出來(lái)，主要目的是將過(guò)去建筑中有價(jià)值、有借鑒意義的地方吸收并保留下來(lái)，并將過(guò)去的建筑風(fēng)格與現(xiàn)代的建筑技術(shù)和材料相融合。少費(fèi)多用建筑的特點(diǎn)主要是利用較少的資源，設(shè)計(jì)出具有較大價(jià)值的建筑。高技術(shù)建筑主要借助于計(jì)算機(jī)和信息技術(shù)等高科技的發(fā)展，營(yíng)造出適合人類居住的環(huán)境，算得上是只能的建筑。

（3）生態(tài)文明視域下建筑設(shè)計(jì)的技術(shù)。包括綠色建筑技術(shù)、原生自然能源的利用技術(shù)和建筑再利用技術(shù)。綠色技術(shù)涉及到很多建筑學(xué)和其他與建筑相關(guān)學(xué)科的基礎(chǔ)理論。綠色建筑的特點(diǎn)是在建筑整體中盡可能多的使用節(jié)能功能，另外采用現(xiàn)代的新型材料，兩者結(jié)合從而得到更好的建筑。原生自然能源的利用技術(shù)是指利用豐富的太陽(yáng)能和地?zé)峤o建筑物提供能源資源，例如提供電源、供暖、干燥等。建筑再利用技術(shù)是指對(duì)原有的資源進(jìn)行再利用，以實(shí)現(xiàn)保護(hù)環(huán)境有節(jié)省人力、物力、財(cái)力的目的，這方面發(fā)達(dá)國(guó)家做的比較好。

3 生態(tài)文明視域下建筑設(shè)計(jì)的路徑選擇

（1）建筑設(shè)計(jì)的人性化。在這個(gè)物資豐富到世界，人們已經(jīng)開(kāi)始追求更具時(shí)尚的個(gè)性空間，設(shè)計(jì)師需要在一板一眼的建筑中想出一個(gè)既時(shí)尚又合理的設(shè)計(jì)是十分困難的。首先，設(shè)計(jì)師需要對(duì)人性化設(shè)計(jì)有充分的理解，在滿足人的基本需求的同時(shí)如何完美的添加新穎、人性化的色彩，是對(duì)每位建筑設(shè)計(jì)師的重大考驗(yàn)。人性化主要是指建筑設(shè)計(jì)能十分貼合的滿足人們生理和心理的需求，同時(shí)使用便捷、舒適美觀，如果能具有一些文化特征的話，就更好了。

（2）建筑設(shè)計(jì)的生態(tài)化。人們處在大自然的生物圈內(nèi)，如果能將建筑融入到大自然的循環(huán)圈中，站在大自然的角度上來(lái)考慮建筑的資源和能源的循環(huán)，使之更貼近自然，能在自然環(huán)境中良性循環(huán)，就已經(jīng)非常好了。根據(jù)地勢(shì)、氣候、地理環(huán)境的不同，設(shè)計(jì)與周邊環(huán)境相符合的建筑，不僅綠色環(huán)保，還能是居住更舒適。因此，可以考慮從回歸自然的角度來(lái)設(shè)計(jì)建筑。

（3）建筑設(shè)計(jì)的一體化。首先，建筑設(shè)計(jì)要實(shí)現(xiàn)人與自然的一體化，正確的處理彼此之間的關(guān)系，在為人類提供舒適的居住環(huán)境的同時(shí)，也要保證自然環(huán)境沒(méi)有受到破壞，實(shí)現(xiàn)人與自然的可持續(xù)發(fā)展。其次，要求建筑設(shè)計(jì)能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)在與未來(lái)的一體化，既能滿足現(xiàn)在人的需要，也能不被未來(lái)人淘汰，更長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)揮建筑的使用價(jià)值。

4 結(jié) 語(yǔ)

基于生態(tài)文明的建筑設(shè)計(jì)是一門(mén)學(xué)問(wèn)，對(duì)設(shè)計(jì)師提出了較高水平的要求。生態(tài)文明的建筑設(shè)計(jì)符合可持續(xù)發(fā)展的要求，在保護(hù)環(huán)境的同時(shí)最大化地實(shí)現(xiàn)建筑的使用價(jià)值和價(jià)值。在社會(huì)和自然和諧相處的今天，我們更注重生態(tài)文明的理念，重新構(gòu)建人類與大自然和諧相處的美好明天。

參考文獻(xiàn)

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