一、引言

愛(ài)麗絲·門(mén)羅（Alice Munro）生于加拿大安大略省休倫湖邊的溫格姆小鎮(zhèn)，一生大部分時(shí)間都在這個(gè)安靜的小城中度過(guò)。她的小說(shuō)大都以鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)平民的日常生活和情感為背景，具有明顯的地域特征。在門(mén)羅的文學(xué)生涯中，她始終執(zhí)著地寫(xiě)作短篇小說(shuō)，并以此屢獲大獎(jiǎng)，其中包括三次加拿大總督獎(jiǎng)，兩次吉勒獎(jiǎng)以及英聯(lián)邦作家獎(jiǎng)、布克國(guó)際獎(jiǎng)、歐亨利獎(jiǎng)等。2013年10月10日瑞典文學(xué)院宣布，愛(ài)麗絲·門(mén)羅獲得2013年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

門(mén)羅少女時(shí)代即開(kāi)始寫(xiě)小說(shuō)，大學(xué)二年級(jí)她便退學(xué)，和詹姆斯門(mén)羅結(jié)婚。此后連生四女，但二女兒出生后不到一天便不幸夭折。喜愛(ài)寫(xiě)作的她常被繁瑣的家務(wù)和育兒所困，只有忙里偷閑寫(xiě)上幾句。1972年，門(mén)羅夫婦離婚。四年后，愛(ài)麗絲再婚。由于門(mén)羅自身曲折的婚姻、家庭經(jīng)歷，她的作品大部分是關(guān)于女人的故事。早期時(shí)，她的作品大多是關(guān)于一些剛剛步入家庭生活的年輕女孩兒，為愛(ài)情、孩子、性、背叛等苦惱；到中后期，她的主題轉(zhuǎn)向在中年危機(jī)和瑣碎生活中掙扎的女性。面對(duì)婚姻和家庭的困惑，她們有著斗爭(zhēng)和遺憾，有著強(qiáng)大和軟弱，有著迷茫和頓悟。

二、《蕁麻子》作品中的女性主義

女性主義（feminism）又稱為女權(quán)主義，是指一個(gè)主要以女性經(jīng)驗(yàn)為來(lái)源與動(dòng)機(jī)的社會(huì)理論與政治運(yùn)動(dòng)。在對(duì)門(mén)羅本人的采訪中，她強(qiáng)調(diào)自己不是女性主義者。然而她的諸多文學(xué)作品都以描寫(xiě)女性生活為題材，男性只是作為故事的配角。門(mén)羅多從女性的視角講述故事中的環(huán)境、事件及其人物的內(nèi)心世界，用女性的聲音反映女性意識(shí)和女性情感，揭示故事的主題。

《蕁麻子》是門(mén)羅于2001年出版的短篇小說(shuō)，它是《憎恨、友誼、求愛(ài)、愛(ài)情、婚姻》短篇小說(shuō)集9個(gè)故事其中之一。小說(shuō)以女性角度講述了主人公在身陷婚姻低谷時(shí)偶遇兒時(shí)青梅竹馬的玩伴邁克，她從一開(kāi)始的興奮、躁動(dòng)、幻想，到最終的頓悟、釋?xiě)?，揭示了現(xiàn)代社會(huì)中女性應(yīng)該如何處理愛(ài)情、婚姻、家庭和自我社會(huì)需求之間的矛盾，從而走出婚姻的迷茫與困境，領(lǐng)悟愛(ài)情的真諦。小說(shuō)中的女性主義可以從外在和內(nèi)在兩方面解讀。

（一）從女性視角講述故事，揭示主題

在《蕁麻子》這部作品中，門(mén)羅從女主人公的視角出發(fā)，用第一人稱講述故事。故事情節(jié)在時(shí)間上跳躍地被分為幾個(gè)階段。

1. 從女性視角敘述故事：童年時(shí)的感情萌動(dòng)和中年時(shí)的婚姻危機(jī)

故事開(kāi)頭運(yùn)用倒敘的手法回顧了兒時(shí)的快樂(lè)時(shí)光。兒時(shí)的女主人公和邁克是一對(duì)兩小無(wú)猜的玩伴。雖然年紀(jì)還小，但我們可以從作者的描述中看出她對(duì)邁克萌動(dòng)的男女之情。炎炎夏日中，“我和邁克光著腳，趟著河水，蹦著從一個(gè)雪白光滑的石塊兒上跳到另一個(gè)上，滑倒在水面下的臟石頭上”；當(dāng)孩子們打泥球仗時(shí)，“我當(dāng)然就是幫邁克制造武器的，而當(dāng)他受傷時(shí)所喊的女孩兒也就是我。當(dāng)他喊我的名字時(shí)，我會(huì)緊張萬(wàn)分，全身蹭地就像過(guò)了電似的，一種狂熱的忠誠(chéng)感油然而生”；邁克的不告而別讓我覺(jué)得，“我的世界里，就像發(fā)生了山崩，除了邁克的離去，其余的所有記憶都被沖掉了”。用第一人稱的語(yǔ)氣對(duì)人物內(nèi)心世界的細(xì)致刻畫(huà)展示了一個(gè)少女和她喜歡的人在一起的那種溢于言表的喜悅以及失去伙伴的失落與悲痛。這些對(duì)童年時(shí)光的描述與她婚后陷入婚姻、家庭困境的沮喪、迷茫的心情形成了鮮明對(duì)比，也為中年的她和邁克再次重逢的欣喜和興奮作了鋪墊。

婚后身處中年的女主人公陷入婚姻困境。她離家出走，“我離開(kāi)了丈夫和房子以及所有婚姻生活中所必需的東西”；孩子們暑假里去探望她，不理解她的行為，哭著埋怨“為什么你不在家里住”；無(wú)奈的她送走孩子，“當(dāng)我獨(dú)自回來(lái)的時(shí)候，我把所有與她們有關(guān)的，可能喚起對(duì)她們記憶的東西收集在一起塞進(jìn)垃圾袋里。而當(dāng)我想起她們的時(shí)候，幾乎也做同樣的事，將我的思緒完全封閉。與男人有關(guān)的痛苦我可以忍受，而與孩子有關(guān)的痛苦我不能忍受”；孩子們走后，她獨(dú)自一人生活，“后院的集會(huì)將要開(kāi)始，先是音樂(lè)聲，喊叫聲和挑釁聲，之后可能會(huì)發(fā)出吵鬧聲，打架聲。我會(huì)感到害怕，不是因?yàn)槿藗冎g的不友好，而是因?yàn)槲腋械阶约翰粡?fù)存在”。門(mén)羅通過(guò)女性視角描寫(xiě)出了主人公離婚后孤獨(dú)、痛苦的生活狀況，有傾向性地說(shuō)明了女性在社會(huì)上是弱勢(shì)群體，離婚給她們帶來(lái)了巨大傷害。體現(xiàn)了作品的女性主義。

2. 從女性視角揭示主題：將愛(ài)封存，讓它靜靜地沉淀

正當(dāng)女主人公深陷婚姻危機(jī)時(shí)，她在好友家和邁克的不期而遇使她興奮不已?！霸趦蓚€(gè)男人外出的整個(gè)下午，我都飽含著快樂(lè)與興奮的情緒”；夜晚大家來(lái)到室外看星星，“邁克站在我的一邊……我們身后沒(méi)有人，我很想靠近他—僅僅輕微地或是偶然地擦到他的胳膊或肩膀……”；睡覺(jué)時(shí)，“躺在他躺過(guò)的床單上，我并沒(méi)有享有一個(gè)安逸的晚上……我睡得很淺，沒(méi)完沒(méi)了地做著充滿情欲的夢(mèng)……”第二天早上，當(dāng)邁克邀請(qǐng)她去打高爾夫球，“邁克說(shuō)我們要冒個(gè)險(xiǎn)。我喜歡他說(shuō)‘我們。并且我喜歡坐在他身邊，坐在妻子的位置上。當(dāng)感覺(jué)和他是一對(duì)時(shí)，我就會(huì)感到快樂(lè)——一種像少女一樣輕浮的快樂(lè)”。第一人稱敘事角度使讀者能生動(dòng)地感受到一個(gè)身處婚姻困境中的已婚女子在見(jiàn)到曾經(jīng)的夢(mèng)中情人時(shí)心里產(chǎn)生的躁動(dòng)與欲望。但作者的本意并非譴責(zé)女主人公對(duì)愛(ài)情的輕狂，而是想要體現(xiàn)女性在婚姻困境中飽受折磨、想要釋放內(nèi)心情感的強(qiáng)烈需求。在與邁克經(jīng)歷了一場(chǎng)暴風(fēng)雨后，她了解到邁克內(nèi)心的痛苦，徹底領(lǐng)悟了愛(ài)情，“愛(ài)不應(yīng)被利用的，我們十分清楚它應(yīng)在的位置，我們不能拿它來(lái)冒險(xiǎn)，而是應(yīng)讓它像涓涓細(xì)流慢慢流淌，將愛(ài)封存，讓它靜靜地沉淀”。作者通過(guò)女主人公對(duì)愛(ài)情的領(lǐng)悟，向讀者揭示了現(xiàn)代社會(huì)中女性應(yīng)該如何對(duì)待婚姻，理解愛(ài)情。

（二）作品中隱含的女性主義

《蕁麻子》中不僅有外在的女性敘事視角，還在故事敘述中有內(nèi)在隱含的女性主義。作品中描述“我”和好友塞妮在婚后的生活：“我們大約每周都要在我家或她家的廚房小聚一次……于是我們就用大量的濃咖啡和香煙給自己提神，開(kāi)始天南海北地聊天，所談的話題無(wú)所不包：我們的婚姻、奮斗、個(gè)人的不足，既有趣又有些丟臉的動(dòng)機(jī)以及我們?cè)羞^(guò)的理想抱負(fù)。我們同時(shí)讀榮格的書(shū)，試圖不喪失我們的夢(mèng)想……我們被迫去討論著西蒙娜·德·波伏娃、阿瑟·庫(kù)斯勒以及《雞尾酒會(huì)》?！眱蓚€(gè)家庭婦女飽受家庭瑣碎事物的困擾，但她們?nèi)悦锿甸e，聚在一起談?wù)摳髯缘幕橐?、奮斗目標(biāo)、理想抱負(fù)這些話題，說(shuō)明了女人除了家庭、育兒這些社會(huì)強(qiáng)加給她們的責(zé)任以外，也有實(shí)現(xiàn)自我社會(huì)價(jià)值的需求。她們審視自我婚姻，追求自我理想，談?wù)撋鐣?huì)問(wèn)題，不因傳統(tǒng)的社會(huì)價(jià)值觀而放棄自己的夢(mèng)想。女主人公以一個(gè)新時(shí)代的女性形象展現(xiàn)在讀者眼前，她所體現(xiàn)的女性主義也自然地流露出來(lái)。

與此同時(shí)，這段話在描述女主人公和朋友談?wù)摰脑掝}時(shí)，提到了一些看似與文章主題無(wú)關(guān)的人物和作品：榮格、西蒙娜·德·波伏娃、阿瑟·庫(kù)斯勒和《雞尾酒會(huì)》。這和故事情節(jié)有什么關(guān)系呢？我們先來(lái)分析一下這些人物及其相關(guān)作品：榮格（1875—1961）是瑞士著名的哲學(xué)家、心理學(xué)家和精神分析醫(yī)師。個(gè)性化是榮格理論的核心概念。他指出：人在真實(shí)生活中努力去認(rèn)識(shí)和發(fā)展他心靈與生俱來(lái)的潛能。由于原型的可能性非常多，任一個(gè)體化歷程難免無(wú)法達(dá)到所有天生的可能性。所以，重要的不在于達(dá)成的量有多少，而是人格是否忠于自身深層的潛能，不要只是被自我中心的自戀傾向牽著鼻子走，或只認(rèn)同于集體文化的角色。西蒙娜·德·波伏娃（1908—1986）是法國(guó)存在主義作家，1970年代女權(quán)運(yùn)動(dòng)的重要理論家和創(chuàng)始人之一，使波伏娃聞名世界的是她闡述女性何以成為從屬性別的《第二性》。波伏娃認(rèn)為：女人的地位不是生來(lái)就如此的，是男人、社會(huì)使她成為第二性。阿瑟·庫(kù)斯勒（1905—1983）是英籍匈牙利作家，他的《正午的黑暗》是西方文學(xué)史上著名的政治小說(shuō)。作品表達(dá)的根本寓意是人文主義的民主思想在極權(quán)體制下是如何的不堪一擊，而極權(quán)體制又是多么的恐怖與黑暗?！峨u尾酒會(huì)》是T. S.艾略特（1888—1965）的一部現(xiàn)代喜劇，表現(xiàn)了一對(duì)夫妻感情冷漠，各自有外遇，只是維持所謂的體面，經(jīng)常舉行雞尾酒會(huì)。其主旨為了說(shuō)明解脫人生苦惱的辦法：當(dāng)遇到不幸時(shí)，通過(guò)與現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，放棄自我“幻想”，滿足于日常和家人在一起的生活，寬容地對(duì)待自己和別人，使痛苦減少到最小程度。

通過(guò)探究這些人物和作品的內(nèi)涵，我們可以看出女主人公和朋友在家務(wù)勞作之余談?wù)撽P(guān)于性格個(gè)性化、女權(quán)運(yùn)動(dòng)、社會(huì)政治、婚姻幸福等問(wèn)題。說(shuō)明她們不甘只做一名平庸的家庭主婦，她們關(guān)注外部世界，追求精神生活，自我審視并反思如何權(quán)衡自我需求和家庭責(zé)任。門(mén)羅在描寫(xiě)她們談?wù)摰脑掝}時(shí)提及這些內(nèi)容，實(shí)質(zhì)暗示了作品中的女性主義。

三、結(jié)語(yǔ)

在《蕁麻子》這部作品中，門(mén)羅從女性的角度描述了女主人公是如何在身處中年婚姻危機(jī)困境時(shí)，從對(duì)愛(ài)情的困惑、迷失、躁動(dòng)到最終的領(lǐng)悟，釋?xiě)训膬?nèi)心世界，細(xì)膩地刻畫(huà)出愛(ài)情平淡真實(shí)的本質(zhì)，給人帶來(lái)真摯深沉的情感。與此同時(shí)，通過(guò)隱含的女性主義展現(xiàn)了“女性”由性別而發(fā)展成為某種世界觀，告訴現(xiàn)代女性如何正確處理家庭和社會(huì)需求之間的矛盾。

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[作者簡(jiǎn)介]

袁煒（1978—），女，河南鄭州人，鄭州升達(dá)經(jīng)貿(mào)管理學(xué)院外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系講師，碩士，主要從事英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)、商務(wù)英語(yǔ)和英漢對(duì)比研究。