一、引言

艾米莉·狄金森在美國文壇上占據(jù)重要的地位，她被認(rèn)為是美國偉大的天才女詩人，生態(tài)批評(píng)主義思想的運(yùn)用使得狄金森的作品形成了一種獨(dú)特的風(fēng)格。在狄金森的詩歌中，對(duì)自然進(jìn)行了詳細(xì)的描述，自然中的很多景物成為狄金森創(chuàng)作時(shí)的重要基礎(chǔ)，她的詩歌創(chuàng)作中，往往是通過自己獨(dú)特的視角以及對(duì)自然生態(tài)的獨(dú)特見解，將自然中的美好、樸素以及友善展示在讀者面前。但是隨著近年來社會(huì)中出現(xiàn)了越來越多的環(huán)境問題，因此，加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)也成為當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要課題。在狄金森生活的時(shí)代，她有一種超前的自然觀，即要保持人類與自然和諧相處。通過對(duì)狄金森的自然風(fēng)格的詩歌進(jìn)行解讀，可以讓讀者體會(huì)到環(huán)境保護(hù)的重要性以及構(gòu)建一種和諧生態(tài)自然環(huán)境的重要性。

二、狄金森自然詩歌的概述

在狄金森一生的詩歌創(chuàng)作中，生態(tài)與自然是兩個(gè)不可或缺的概念，在狄金森的詩歌中，“悠然見南山”的田園生活是一種理想，而她正好用文學(xué)之筆將自己的生態(tài)觀以及對(duì)待自然的態(tài)度展現(xiàn)出來。在詩歌中，詩人往往會(huì)采用很多意象，狄金森的詩歌中就有花朵、小草、溪水、藍(lán)天、樹木等多種自然意象，通過對(duì)這些意象的描述，可以看出詩人希望人與自然之間可以和諧相處，并且對(duì)自然中的各種災(zāi)難都不會(huì)感到害怕。在狄金森的很多詩歌中都對(duì)人與自然的關(guān)系進(jìn)行了形象的刻畫。比如《自然，最溫柔的母親》這首詩歌中，人與自然之間是一種十分親密的關(guān)系，詩人從自己的視角出發(fā)，對(duì)自然進(jìn)行了描繪，她將自然看成是人類的母親，人如果像對(duì)待自己的母親一樣對(duì)待自然，自然也能像母親對(duì)待孩子一樣對(duì)待人類，自然是以一種包容的狀態(tài)在對(duì)待人類的，即使是自然界中最微小的生命，也是寬容以待的。與此同時(shí)，人類與自然之間親近的態(tài)度也應(yīng)該是與生俱來的。但是由于在人類發(fā)展的過程中被利益蒙蔽了雙眼，人們變得越來越貪婪，對(duì)自然索取的東西也越來越多，因此開始對(duì)自然進(jìn)行沒有限制的開采，最終影響了人與自然之間的和諧關(guān)系，使得人與自然變得越來越疏遠(yuǎn)，最終會(huì)導(dǎo)致自然與人類都受到傷害。在狄金森的詩歌中，自然中的很多事物都是詩歌創(chuàng)作過程中的意象，利用自然界中的事物對(duì)自然場(chǎng)景進(jìn)行描繪，可以給人帶來一種輕松愉悅的感覺，從而體會(huì)到自然界的美好，最終加深對(duì)自然的理解，加深對(duì)人與自然的本質(zhì)關(guān)系的領(lǐng)悟，才能促進(jìn)生態(tài)自然與人類的共同發(fā)展。

三、生態(tài)批評(píng)視角下對(duì)狄金森詩歌的解讀

（一）生態(tài)批評(píng)視角的概述

隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人類的各種經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)活動(dòng)變得越來越多，在人類不斷發(fā)展的過程中形成了一種比較獨(dú)特的發(fā)展觀，即人類認(rèn)為自然是可以被征服的對(duì)象，人與自然是分開的，將人從自然中分離出來，在不斷進(jìn)化的過程中，為了自身的發(fā)展開始對(duì)自然進(jìn)行過多的掠奪和利用，從而帶來了環(huán)境危機(jī)。生態(tài)批評(píng)理論研究的主要內(nèi)容是人和自然之間的關(guān)系，從而促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展。人與自然之間不僅是一種利用與被利用的關(guān)系，更多的是一種依賴關(guān)系，這種依賴關(guān)系是隨著人與自然的發(fā)展逐漸建立起來的，在當(dāng)前的社會(huì)中，正是由于人對(duì)自然的依賴越來越嚴(yán)重，導(dǎo)致環(huán)境問題越來越明顯，人類對(duì)環(huán)境的損害越來越嚴(yán)重，比如很多地區(qū)出現(xiàn)的水枯竭、氣候污染、溫室效應(yīng)等，都是由于人們對(duì)資源和環(huán)境的過度開采和利用造成的。隨著環(huán)境越來越 惡劣，人們開始重視環(huán)境問題，開始對(duì)人與自然之間的關(guān)系進(jìn)行反思。在生態(tài)危機(jī)的背景下，生態(tài)批評(píng)理論開始出現(xiàn)，文學(xué)是表達(dá)人們的心理訴求以及社會(huì)中的各種自然現(xiàn)象的一種重要手段，有學(xué)者倡導(dǎo)將文學(xué)與生態(tài)之間進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，強(qiáng)調(diào)在創(chuàng)作過程中要具備一定的生態(tài)批評(píng)視角，不同的學(xué)者對(duì)生態(tài)批評(píng)理論的定義有所不同，比如有的學(xué)者將其定義為文學(xué)和物理環(huán)境之間的一種關(guān)系的研究，但是有一個(gè)共同點(diǎn)就是都將文學(xué)和自然之間的關(guān)系作為重要的研究對(duì)象，從生態(tài)批評(píng)的角度出發(fā)對(duì)文學(xué)進(jìn)行研究和創(chuàng)作，從而激發(fā)人們改變對(duì)人類與自然之間的關(guān)系的傳統(tǒng)看法，在生產(chǎn)生活中積極探討人與大自然之間的關(guān)系，并且希望以此能夠喚起人們對(duì)自然以及生態(tài)的保護(hù)，構(gòu)建和諧的生態(tài)理念。在狄金森的文學(xué)創(chuàng)作過程中就很好地將自然融入詩歌中，不僅體現(xiàn)了作者對(duì)田園生活的憧憬，最重要的是將生態(tài)主義理念運(yùn)用得很得體。

（二） 生態(tài)批評(píng)視角下對(duì)狄金森詩歌的解讀

1.對(duì)自然的親近

人與自然之間親近的關(guān)系是狄金森在詩歌中傳遞的一個(gè)重要思想。人與自然之間本來就應(yīng)該是和諧相處的，自然給了人類很多饋贈(zèng)，人類也應(yīng)該要保持與自然之間的親近和尊重。狄金森的這種觀念的表達(dá)是通過意象表達(dá)方式實(shí)現(xiàn)的。比如狄金森利用頑強(qiáng)的小草暗示人類，如果人能夠像小草一樣不去侵犯，守在自己的位置上，則人與自然之間是可以和諧相處的，也能夠不斷適應(yīng)外界環(huán)境的變化?！白匀?，是最溫柔的母親！對(duì)孩子極具耐心……她的教誨同樣溫和……可以聽到有人在這晴朗的夏日午后聚會(huì)，她的聲音停留在小徑上，惹得最小的蟋蟀，和那最不起眼的花兒也怯怯地祈禱著……”這首詩歌是狄金森的著名作品，在詩人的眼中，自然是人們賴以生存的環(huán)境，世界是充滿了溫情的世界。人類對(duì)自然的親近的態(tài)度是與生俱來的，只有相互之間的尊重才能促進(jìn)自然與人類之間的和諧發(fā)展。狄金森的詩歌中往往給人傳遞了一種美好的理念，著重描寫了空氣、陽光、自然中的各種事物等對(duì)人的美好影響，并且從這個(gè)角度出發(fā)對(duì)人與自然之間的關(guān)系進(jìn)行了分析，將大自然看成是我們生活中的一種精神力量，對(duì)我們的生活以及情緒進(jìn)行積極的引導(dǎo)。

2.對(duì)自然的尊重

自然對(duì)于人類的發(fā)展有著十分重要的意義，它既可以使人類不斷進(jìn)步，也可以導(dǎo)致人類毀滅，人在自然界中顯得十分渺小。在生態(tài)批評(píng)理論中，對(duì)生命以及自然的尊重是一種基本觀念，由于狄金森認(rèn)為人類與周圍的環(huán)境以及文化之間是相互依存且相互影響的，因此在生產(chǎn)生活過程中應(yīng)該要尊重自然，認(rèn)識(shí)到人與周圍環(huán)境之間的相互作用，對(duì)自然懷有一種敬畏的態(tài)度，才能像體驗(yàn)自己的生命一樣對(duì)自然有深刻的領(lǐng)悟。在狄金森的詩歌中，詩人積極倡導(dǎo)的是人與自然之間的和諧、平等的觀念，這種意識(shí)在她的詩歌中是比較普遍的。自然中的很多生命都對(duì)人類是親近的，這是一種情感上的認(rèn)同以及尊重，彰顯了人類的生命與自然中的很多生命中的統(tǒng)一，狄金森像熱愛自己的母親一樣熱愛自然，她將自己置身在自然中的時(shí)候，將自己的位置擺正了，那是一種平等的關(guān)系，人是自然中的一員，因此與自然界中的很多生命都應(yīng)該和諧相處。從狄金森的很多詩歌描述中可以看出，自然是一種神秘的存在，是一種無法言說的存在，詩人只有懷著敬畏的心情去欣賞自然、理解自然，才能看到一個(gè)真實(shí)的自然，從而體會(huì)到自然中的神秘力量。

3.促進(jìn)人們?cè)谏a(chǎn)生活中對(duì)生態(tài)環(huán)境進(jìn)行保護(hù)

對(duì)著科技的不斷發(fā)展，人們?yōu)榱俗约旱睦骈_始無限期的開采，完全沒有考慮到自然的承受能力，是人類發(fā)展過程中所犯的一個(gè)嚴(yán)重的錯(cuò)誤。人與自然之間的關(guān)系應(yīng)該得到改善，從生態(tài)批評(píng)的角度來看，自然所出現(xiàn)的問題正是由于人類的行為造成的，對(duì)自然發(fā)展過程中產(chǎn)生的各種問題進(jìn)行分析，對(duì)人類的掠奪行為進(jìn)行批評(píng)，從而期待能夠喚起人們的生態(tài)自然觀，對(duì)自然進(jìn)行保護(hù)，是生態(tài)批評(píng)視角下人與自然和諧發(fā)展的一個(gè)重要內(nèi)容。狄金森利用文學(xué)手段對(duì)自然進(jìn)行描繪，更多的是希望喚起人們的環(huán)保意識(shí)。比如在《“自然”，是我們所見》這首詩歌中，狄金森對(duì)自然有相應(yīng)的描述，即自然是我們所見，午后的光景、山巒、松鼠、野蜂……大海的喧囂，雷霆……自然，甚至是和聲……這種優(yōu)美的環(huán)境如世外桃源一般，像是人間仙境，通過體會(huì)她營造的那種氛圍，可以讓人感到一種前所未有的喜悅，而為了能夠?qū)崿F(xiàn)這種田園生活，就需要我們?cè)谏钪屑訌?qiáng)對(duì)自然以及環(huán)境的保護(hù)。

四、結(jié)語

自然是狄金森詩歌創(chuàng)作的一個(gè)重要出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，自然中的很多生物都可以當(dāng)做意象被應(yīng)用到詩歌作品中，狄金森在創(chuàng)作過程中就使用了很多自然界中的事物，將自己的生態(tài)自然觀念體現(xiàn)得淋漓盡致。人與自然是兩個(gè)相互依存、相互影響的世界，人類的發(fā)展離不開自然，自然的開發(fā)也離不開人類。但是在人與自然的關(guān)系中，隨著人類對(duì)自然的開采力度逐漸增大，人與自然之間的關(guān)系變得越來越復(fù)雜。狄金森是美國文壇上一位重要的詩人，她的詩歌中充滿了田園風(fēng)情，人與自然之間和諧相處、平等發(fā)展，是她詩歌中的一個(gè)重要主題，從生態(tài)批評(píng)視角對(duì)狄金森的詩歌進(jìn)行解讀，可以對(duì)其作品中的生態(tài)理念進(jìn)行理解，從而加深人們的環(huán)境保護(hù)理念的建立。

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[作者簡(jiǎn)介]

王超（1980—），女，吉林市人，教育學(xué)文學(xué)雙碩士，北京石油化工學(xué)院外語系講師，研究方向?yàn)閼?yīng)用語言學(xué)與對(duì)比文學(xué)。