俞萍

摘 要：本文以現(xiàn)代居住區(qū)為切入點(diǎn)，以生態(tài)規(guī)劃理念為出發(fā)點(diǎn)，結(jié)合可持續(xù)發(fā)展的指導(dǎo)原則，從生態(tài)布局及生態(tài)處理技術(shù)等論述居住區(qū)中生態(tài)景觀環(huán)境的營(yíng)造以及管理維護(hù)，旨在為營(yíng)造人類(lèi)的生態(tài)平衡化的生存環(huán)境提供指導(dǎo)和借鑒。

關(guān)鍵詞：居住區(qū)；生態(tài)景觀；生態(tài)規(guī)劃；可持續(xù)性

引 言

現(xiàn)代居住區(qū)是當(dāng)今人類(lèi)生活的重要活動(dòng)區(qū)域，是城市的重要組成部分。在居住區(qū)的建造過(guò)程里，需要消耗大量的工業(yè)能源，并且破壞了自然資源環(huán)境的天然景觀。在新型的生態(tài)化時(shí)代下，營(yíng)造生態(tài)景觀環(huán)境的現(xiàn)代居住區(qū)是一種必然的需求，它對(duì)于改善人類(lèi)生存環(huán)境，維護(hù)整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的平衡有著重要的價(jià)值意義。

1 生態(tài)景觀環(huán)境的內(nèi)涵

生態(tài)景觀環(huán)境的內(nèi)涵在于以生態(tài)規(guī)劃理念為出發(fā)點(diǎn)，結(jié)合可持續(xù)發(fā)展的指導(dǎo)原則，從生態(tài)布局及生態(tài)處理技術(shù)等，通過(guò)資源的高效利用率和能源的低耗損失率，減少對(duì)人類(lèi)環(huán)境的傷害，營(yíng)造出生態(tài)，綠色，健康，和諧的人類(lèi)居住環(huán)境，使其維持人與自然和諧統(tǒng)一的生態(tài)效益。在生態(tài)景觀環(huán)境的營(yíng)造過(guò)程中有兩方面的要求：①確保整個(gè)居住區(qū)域內(nèi)系統(tǒng)的生態(tài)景觀平衡和諧；②又能保證與周邊區(qū)域內(nèi)的生態(tài)環(huán)境整體協(xié)調(diào)一致[1]。

2 生態(tài)景觀環(huán)境的營(yíng)造原則

從生態(tài)規(guī)劃理念及可持續(xù)原則出發(fā)，運(yùn)用相應(yīng)的生態(tài)布局構(gòu)思和生態(tài)處理技術(shù)，系統(tǒng)性的將人類(lèi)的需求，環(huán)境的作用，建筑工程的經(jīng)濟(jì)性以及景觀的美學(xué)藝術(shù)性全面統(tǒng)籌，形成和諧生態(tài)景觀環(huán)境，使居住區(qū)的綠色生態(tài)化的功能與作用得到最大效益的實(shí)現(xiàn)。

2.1 地域優(yōu)勢(shì)最大化原則

地理環(huán)境對(duì)區(qū)域的整體發(fā)展影響是雙向的，有利有弊，這是人類(lèi)無(wú)法回避的難題。因此生態(tài)景觀環(huán)境在營(yíng)造建設(shè)的過(guò)程中首要原則便是：充分利用地理?xiàng)l件的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，克服地理環(huán)境的先天劣勢(shì)，遵循因地適宜的理念，將對(duì)地理環(huán)境的損傷性將至最低，以地域優(yōu)勢(shì)最大化原則來(lái)進(jìn)行區(qū)域的規(guī)劃設(shè)計(jì)。根據(jù)地域特點(diǎn)和環(huán)境特質(zhì)進(jìn)行生態(tài)景觀環(huán)境的方案規(guī)劃設(shè)計(jì)，使居住區(qū)具有“節(jié)能、節(jié)材、節(jié)水、節(jié)地、環(huán)保”的功能與作用[2]。

2.2 生態(tài)系統(tǒng)平衡性原則

一個(gè)生物群落中的任何物種都與其他物種存在著相互依賴(lài)和相互制約的關(guān)系，生態(tài)系統(tǒng)的平衡性功能就是能夠保持生命所需的物質(zhì)不斷地循環(huán)再生，各種群、群落、生態(tài)系統(tǒng)和人與環(huán)境的關(guān)系，彼此能夠以最佳的方式和諧相處。生態(tài)系統(tǒng)的平衡性及其保護(hù)越發(fā)被人類(lèi)所重視，其中居住區(qū)的生態(tài)環(huán)境的平衡性在整個(gè)城市生態(tài)環(huán)境的改善中扮演著重要角色。居住區(qū)的建設(shè)需要通過(guò)生態(tài)處理技術(shù)，使能源和物料能夠在該區(qū)域系統(tǒng)發(fā)生有機(jī)的生物和化學(xué)作用，實(shí)現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)的能量循環(huán)轉(zhuǎn)換。獲得平衡性的生態(tài)系統(tǒng)，通過(guò)循環(huán)作用改善居住區(qū)的氣候環(huán)境，實(shí)現(xiàn)自然性質(zhì)的通風(fēng)，加強(qiáng)空氣濕度，維持采光自由度。此外，在規(guī)劃中要充分考慮公共設(shè)施的節(jié)能維護(hù)，綜合平衡水系統(tǒng)，冷暖系統(tǒng)，廢物處理系統(tǒng)等建立，以此節(jié)約資源、減少污染和能源消耗，營(yíng)造生態(tài)化的景觀環(huán)境系統(tǒng)。

2.3 多元文化和諧融合原則

現(xiàn)代居住區(qū)的生態(tài)景觀環(huán)境規(guī)劃和設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)就是為人類(lèi)營(yíng)造舒適，和諧，靈性的居住區(qū)域。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平的發(fā)展，人類(lèi)精神追求層次的提升，文化的需求也呈現(xiàn)多元化的維度面，對(duì)于居住區(qū)域的選擇也不盡相同，所蘊(yùn)含的需求也是多種多樣。因此，整個(gè)區(qū)域的建設(shè)必須處理好多元文化間的關(guān)系，促進(jìn)彼此的融合，形成和諧統(tǒng)一狀態(tài)，使得多方面的關(guān)系利益能夠有效的協(xié)調(diào)，形成一個(gè)繁榮，生機(jī)，綠色，靈動(dòng)的人類(lèi)宜君之地[3]。

2.4 建筑生態(tài)美學(xué)原則

美學(xué)情韻是一種精神韻致。生態(tài)景觀環(huán)境是生態(tài)學(xué)和美學(xué)和諧統(tǒng)一的整體，其營(yíng)造的過(guò)程無(wú)論是在建材的選擇，色彩的調(diào)和，外觀的塑造，質(zhì)感的呈現(xiàn)，功能的發(fā)揮等方面均是崇尚自然生態(tài)的祥和，同時(shí)又兼顧傳達(dá)著美學(xué)的精神韻味和文學(xué)的人文關(guān)懷，這是天人合一的唯美極致。每一個(gè)現(xiàn)代居住區(qū)生態(tài)景觀環(huán)境的營(yíng)造都應(yīng)當(dāng)呈現(xiàn)著人類(lèi)與自然之間心靈的溝通，情感的交流，精神的分享，給人無(wú)限的震撼和悠久的感動(dòng)，喚醒起人類(lèi)對(duì)自然，對(duì)環(huán)境，對(duì)生態(tài)的無(wú)限感恩和珍視。

3 生態(tài)景觀環(huán)境的管理維護(hù)

生態(tài)景觀環(huán)境的管理維護(hù)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的工作。今后的管理中，需要進(jìn)一步深化人類(lèi)對(duì)于生態(tài)觀念的認(rèn)識(shí)，提高可持續(xù)發(fā)展的意識(shí)，更新經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)發(fā)展的資源密集度消耗的觀念，加強(qiáng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型和綠色生態(tài)科技的引入，樹(shù)立建設(shè)生態(tài)可持續(xù)化城市的觀念。此外，通過(guò)科學(xué)化，專(zhuān)業(yè)化，法制化，系統(tǒng)化的管理體系，制定一套生態(tài)景觀環(huán)境的管理維護(hù)方案，全面推進(jìn)現(xiàn)代居住區(qū)生態(tài)景觀環(huán)境的營(yíng)造和建設(shè)，實(shí)現(xiàn)城市建設(shè)的生態(tài)化和可持續(xù)性。

3.1 制定科學(xué)化的管理方法

以前生態(tài)環(huán)境的管理修護(hù)僅僅依靠化學(xué)農(nóng)藥，抵抗害蟲(chóng)，雖然天敵減少，但害蟲(chóng)抗藥性增強(qiáng)，后期的控制更加困難，不斷增加劑量，造成過(guò)多農(nóng)藥殘留物，對(duì)植物毒害性很大，通常造成環(huán)境污染，農(nóng)藥毒性效應(yīng)嚴(yán)重破壞生態(tài)平衡。生態(tài)景觀環(huán)境的管理維護(hù)，需要密切聯(lián)系區(qū)域的地理特征，根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行制定。方法上要邀請(qǐng)園藝專(zhuān)家和農(nóng)學(xué)學(xué)者來(lái)進(jìn)行指導(dǎo)，同時(shí)進(jìn)行深度調(diào)查和征求意見(jiàn)，在充分的論據(jù)的支撐下，研究并制定生態(tài)景觀環(huán)境發(fā)展總體規(guī)劃。合理布局生態(tài)區(qū)域里的物種結(jié)構(gòu)，明確區(qū)域土壤所蘊(yùn)含的養(yǎng)分，制定肥料的最佳配比，運(yùn)用有效的施肥方法，科學(xué)的指導(dǎo)生態(tài)景觀環(huán)境的保護(hù)，促生態(tài)系統(tǒng)的有序和諧發(fā)展。

3.2 建立專(zhuān)業(yè)化的管理隊(duì)伍

生態(tài)景觀環(huán)境的管理維護(hù)必須要由專(zhuān)業(yè)化的管理隊(duì)伍來(lái)實(shí)施完成。在此之前，由于信息交流范圍的狹窄，技術(shù)管理的相對(duì)滯后，人類(lèi)整體的生態(tài)意識(shí)貫徹還不夠徹底，相當(dāng)一部分居住區(qū)的生態(tài)景觀環(huán)境的管理機(jī)制執(zhí)行不到位?，F(xiàn)行的管理體制中，應(yīng)當(dāng)成立專(zhuān)業(yè)化的景觀環(huán)境管理技術(shù)小組，并對(duì)其進(jìn)行針對(duì)性的培訓(xùn)和指導(dǎo)。專(zhuān)業(yè)化隊(duì)伍的建設(shè)應(yīng)當(dāng)是根據(jù)區(qū)域生態(tài)平衡的需求以及員工的專(zhuān)業(yè)屬性來(lái)劃分相應(yīng)的崗位職責(zé)，調(diào)整綠化、環(huán)衛(wèi)、河道、維修等專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍，實(shí)現(xiàn)人盡其才，建立專(zhuān)業(yè)化素質(zhì)人才。同時(shí)，強(qiáng)化區(qū)域生態(tài)景觀環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)化管理，積極開(kāi)展綠色管理維護(hù)技術(shù)，采取生態(tài)、生物、化學(xué)、物理全方位控制，形成新型管理模式，從園區(qū)的一棵樹(shù)，一個(gè)果，都實(shí)行精細(xì)化管理，實(shí)施“優(yōu)生學(xué)”。

3.3 營(yíng)造社會(huì)化的管理氛圍

生態(tài)景觀環(huán)境是一項(xiàng)生態(tài)化事業(yè)，它有著解救生命危救，讓人類(lèi)生存環(huán)境更加和諧和生態(tài)系統(tǒng)更為平衡的現(xiàn)實(shí)意義。同樣，生態(tài)景觀環(huán)境也是一項(xiàng)社會(huì)化事業(yè)，它有著提升人類(lèi)精神層面的價(jià)值意義，促進(jìn)人類(lèi)與自然界的其他物種和平共處，彼此尊重。整個(gè)社會(huì)和媒體應(yīng)加強(qiáng)對(duì)生態(tài)景觀環(huán)境的宣傳力度，擴(kuò)散其在整個(gè)社會(huì)層面的影響力。讓每個(gè)社會(huì)民眾都能夠懷著崇敬的態(tài)度來(lái)認(rèn)可并參與其中，使生態(tài)景觀環(huán)境延續(xù)生存環(huán)境的可持續(xù)性的理念不斷融入每個(gè)人的心靈中。

4 結(jié) 語(yǔ)

在現(xiàn)代居住區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)中，生態(tài)景觀的營(yíng)造已成為了首要考慮的核心部分。高品質(zhì)的生態(tài)景觀環(huán)境是人類(lèi)宜君之地的一個(gè)顯著性標(biāo)志。配置齊全，功能優(yōu)化的生態(tài)景觀小區(qū)糅合了生態(tài)學(xué)，美學(xué)，建筑學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)等元素在內(nèi)，為人類(lèi)創(chuàng)造了一個(gè)舒適的生存環(huán)境。隨著信息經(jīng)濟(jì)知識(shí)時(shí)代的到來(lái)，富裕的人類(lèi)應(yīng)該追求的是富足，富足的內(nèi)涵不僅僅是物質(zhì)的滿足，還應(yīng)當(dāng)是精神的豐腴，應(yīng)當(dāng)追求物質(zhì)和精神的和諧統(tǒng)一?，F(xiàn)在的人類(lèi)意識(shí)到唯有經(jīng)濟(jì)與文化和諧，物質(zhì)和情感統(tǒng)一，人與自然才能融洽相處，整個(gè)人類(lèi)才能生生不息?，F(xiàn)代居住區(qū)生態(tài)景觀的營(yíng)造正是對(duì)這一追求的演繹和傳承，追求在人與自然的和諧共生中，感受美與生命。

參考文獻(xiàn)

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