孫正聿

習(xí)近平同志指出：“堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱?！比欢泵娆F(xiàn)實(shí)，我們會(huì)看到許多奇怪的現(xiàn)象：一些黨員干部“不信馬列信鬼神”，甚至把馬克思主義當(dāng)作嘲諷的對(duì)象。那么，我們究竟要用什么來(lái)支撐我們的理想信念？

理想信念不是自發(fā)產(chǎn)生的，它必須把理論思想作為自己的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。我們的理想信念是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，因此我們的理想信念就應(yīng)當(dāng)用馬克思主義和中國(guó)特色社會(huì)主義的理論來(lái)支撐，必須把系統(tǒng)地掌握馬克思主義理論作為我們的“看家本領(lǐng)”。

堅(jiān)定的理想信念需要理論自信。理論自信絕不是一個(gè)抽象的口號(hào)和一句空洞的套話，它有著非常豐富的內(nèi)涵。

一是信仰。我們的理論自信來(lái)自于對(duì)馬克思主義理論宗旨的信仰。毛澤東有一句名言，“領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國(guó)共產(chǎn)黨，指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義”。因?yàn)?，馬克思主義是關(guān)于人類(lèi)解放的學(xué)說(shuō)，是為人們謀幸福的理論，“過(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)，而無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、是為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)”。毛澤東思想中的“為人民服務(wù)”，鄧小平一直強(qiáng)調(diào)的“人民高興不高興，人民贊成不贊成，人民滿(mǎn)意不滿(mǎn)意，人民答應(yīng)不答應(yīng)”，“三個(gè)代表”的重要思想，以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，講的都是馬克思主義的為人民謀幸福的根本宗旨，強(qiáng)調(diào)的都是實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，這就是馬克思主義理論宗旨的一條紅線?？梢哉f(shuō)，我們的理論自信首先就是源于對(duì)馬克思主義理論宗旨的信仰。我們現(xiàn)在正在開(kāi)展的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，體現(xiàn)的也是馬克思主義的這一理論宗旨。

二是信服。我們的理論自信來(lái)自于對(duì)馬克思主義基本原理的信服。馬克思有一句名言：“理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說(shuō)服人?！瘪R克思主義給我們提供的理論思想，首先是要我們能夠掌握人類(lèi)歷史發(fā)展的規(guī)律，才能確立一種正確的歷史觀，以及建立在此基礎(chǔ)上的正確的人生觀和價(jià)值觀。這有助于我們?cè)诮ㄔO(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的過(guò)程中，在面對(duì)全球化、現(xiàn)代化的國(guó)際機(jī)遇中，不斷深入對(duì)資本主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，不斷深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理解和堅(jiān)持。

三是信心。我們的理論自信源于對(duì)馬克思主義偉大實(shí)踐的信心，對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的信心。馬克思曾說(shuō)，理論在一個(gè)國(guó)家的實(shí)現(xiàn)程度，取決于這種理論滿(mǎn)足這個(gè)國(guó)家需要的程度。馬克思主義在中國(guó)的生命力，就在于它滿(mǎn)足我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的需要。我們正在從事的偉大的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，它的復(fù)雜性和艱巨性，世所罕見(jiàn)。我們應(yīng)當(dāng)從本質(zhì)上、全局上、主流上看待中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，這樣才能堅(jiān)定我們的道路自信、理論自信、制度自信，不斷地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。

四是信念。我們的理論自信是對(duì)于馬克思主義轉(zhuǎn)化為“人民的自覺(jué)追求”的信念。大家關(guān)注人的精神家園，共同思考理想信念問(wèn)題，這表達(dá)了大家要思考人生，要思考社會(huì)，要思考?xì)v史，因而要學(xué)習(xí)理論的要求。馬克思主義從根本上說(shuō)，就是賦予人的生活以理想和信念，對(duì)于我們的生活給予一種理論的支撐。我們現(xiàn)在講社會(huì)主義核心價(jià)值觀，其中的重要問(wèn)題就是要發(fā)揮社會(huì)的價(jià)值導(dǎo)向作用，引導(dǎo)人們認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這個(gè)導(dǎo)向的基礎(chǔ)在于，人的價(jià)值期待、價(jià)值取向和價(jià)值認(rèn)同，是同社會(huì)的價(jià)值理想、價(jià)值規(guī)范和價(jià)值導(dǎo)向密不可分的。每個(gè)人的價(jià)值觀，都具有社會(huì)形式和社會(huì)內(nèi)容。特別是在“信息時(shí)代”、“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代”，人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知和評(píng)價(jià)，更是與社會(huì)性的導(dǎo)向密切相關(guān)。

堅(jiān)定自己的理想信念，既需要用科學(xué)理論武裝自己的頭腦，用理論支撐自己的理想信念，又需要在實(shí)踐中體現(xiàn)自己的理想信念，強(qiáng)化自己的理想信念。

（責(zé)任編輯：張紀(jì)）