小馬發(fā)光

之所以韓劇在神州大地風(fēng)行是因電視熒屏上充斥著爛劇、雷劇、神話劇，讓觀眾無(wú)心追看；之所以全民追“星星”，是因我們沒(méi)有依托自有的深厚文化底蘊(yùn)的優(yōu)勢(shì)而一味地“堆星”，講究大場(chǎng)面、大制作。什么樣的國(guó)劇才會(huì)有生命力？必要的前提是劇集有文化、有深度。

史詩(shī)級(jí)國(guó)劇《大河兒女》登陸央視一套黃金檔以來(lái)，收視一直喜人，無(wú)論在現(xiàn)實(shí)生活中還是在網(wǎng)絡(luò)自媒體上都引發(fā)了廣泛討論。劇中，陳寶國(guó)與趙君分別飾演鈞瓷世家賀、葉兩族的掌門(mén)人，兩大戲骨同臺(tái)飚戲。陳寶國(guó)在劇中飾演的是河南三河縣風(fēng)鈴寨鈞瓷燒窯世家賀家的掌門(mén)人，他性情剛烈狂傲。趙君飾演的葉鼎三則是賀家的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，他身上體現(xiàn)了河南人的質(zhì)樸與闖勁。

電視劇《大河兒女》的歷史跨度從20世紀(jì)20年代到新中國(guó)成立，在波瀾壯闊的歷史背景下，通過(guò)一個(gè)家族的變遷講述了河南兒女投身革命，為新中國(guó)建立立下卓越功勛的歷史故事，是一部河南人的奮斗詩(shī)篇。相較于那些主題宏大、內(nèi)容空洞的紅色正劇和殺鬼子拼神技的抗戰(zhàn)雷劇，《大河兒女》的創(chuàng)作特色則是行業(yè)劇與主旋律正劇的無(wú)縫對(duì)接，令人眼前一亮。它以小見(jiàn)大，以極富魅力又神秘的鈞瓷為全劇切入點(diǎn)，不僅大大增強(qiáng)了該劇的可看性，讓觀眾借劇了解了鈞瓷的制作工藝和藝術(shù)魅力，更折射了亂世中，中國(guó)傳統(tǒng)文化破壞又復(fù)興的堅(jiān)韌歷程。

有歷史沉淀和文化底蘊(yùn)的劇才是有生命力的，《大河兒女》是一部講述河南人的故事的電視劇，并不僅指劇中無(wú)處不在的豫劇、鈞瓷、黃河等中原文化元素，更重要的是，全國(guó)觀眾從故事和人物身上，可以進(jìn)一步了解河南、讀懂河南。該劇齊聚多重看點(diǎn)，既有鈞瓷頂尖手藝人的過(guò)招，又有年輕人糾結(jié)的愛(ài)情；既有平民柴米油鹽的小生活，又有保家衛(wèi)國(guó)的史詩(shī)情懷，贏得了各年齡層觀眾的熱捧。

《大河兒女》傳奇故事的背后，積淀著深厚的文化底蘊(yùn)。首次以電視劇形式來(lái)展現(xiàn)中國(guó)的母親河“黃河”以及其孕育的文明，首次全景展現(xiàn)了鈞瓷從拉坯、上釉到燒制的制作流程，劇中還融入了豫劇的元素。黃河、鈞瓷、豫劇堪稱中原文化三大元素，以此為依托的《大河兒女》，在人文底蘊(yùn)和氣勢(shì)上，可謂邁上了史詩(shī)劇的新臺(tái)階，彰顯出中華文化的大氣魄、大胸懷，該劇也被業(yè)界專家學(xué)者稱為“升級(jí)版”的史詩(shī)劇。endprint