田盼+王崯

內(nèi)容摘要：網(wǎng)絡(luò)交流工具異軍突起，由最初的難以適應(yīng)，發(fā)展成為現(xiàn)在上升速度最快的社會(huì)化媒介。網(wǎng)絡(luò)交流工具帶來(lái)的“微文化”如火如荼地在現(xiàn)代人的指尖發(fā)展，通俗短小精悍的網(wǎng)絡(luò)微語(yǔ)言逐漸風(fēng)生水起成為時(shí)代的新寵。微博，QQ，人人等這些網(wǎng)絡(luò)交流工具的出現(xiàn)，使得“90后”的寫作更多地表現(xiàn)出了淺閱讀方式下的“語(yǔ)言縮水”，對(duì)頹廢美的追求，和更為隨意的語(yǔ)言表達(dá)，這讓“90后”這一代人的寫作形成了自己獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)交流工具 90后 語(yǔ)言風(fēng)格

21世紀(jì)是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)的時(shí)代，人類在追求經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的旅途里走了許久，不知不覺(jué)中，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為現(xiàn)代人生存在現(xiàn)代社會(huì)中不可或缺的一個(gè)平臺(tái)。網(wǎng)絡(luò)，已然深深植根于現(xiàn)代生活的土壤中，用它快捷方便的特點(diǎn)，持續(xù)孕育著奇特的思想與人們無(wú)盡的創(chuàng)造力。網(wǎng)絡(luò)普及的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)交流工具也搭乘網(wǎng)絡(luò)的順風(fēng)車，順利地占領(lǐng)了大眾交流的領(lǐng)域，開(kāi)始了網(wǎng)絡(luò)交流工具主宰人們生活的另一個(gè)新時(shí)代。網(wǎng)絡(luò)以及網(wǎng)絡(luò)由此帶來(lái)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也漸漸被人們注意到，并且得到了相關(guān)學(xué)者的研究，如在語(yǔ)言學(xué)方面，從語(yǔ)域倫理視角，語(yǔ)匯，語(yǔ)法等現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)言角度，研究了網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的發(fā)展以及特點(diǎn)。在社會(huì)學(xué)方面，微博語(yǔ)言進(jìn)行了性別差異研究，微博在社會(huì)公共事件中產(chǎn)生的影響以及媒介革命方面進(jìn)行了研究。例如：高冬可的《微博平臺(tái)上的專業(yè)新聞——報(bào)業(yè)微博新聞解析》，他在文中論證了報(bào)業(yè)微博新聞的傳播特點(diǎn)，并指出這種微博平臺(tái)上的專業(yè)新聞一定會(huì)在社會(huì)信息傳播中發(fā)揮更大的作用。在新聞方面，分析了微博等網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)文化的傳播以及新聞媒體媒介的夸大的影響。例如：李卓澄的《探析大眾傳播視闕下微博文化社會(huì)影響力》，在分析大眾傳播視闕下微博文化社會(huì)影響力的基礎(chǔ)上，探討了大眾傳播視闕下促進(jìn)微博文化發(fā)展的策略。

但是對(duì)于新興起的微博，QQ，人人等快餐文化的文學(xué)研究并不能單純研究其獨(dú)立存在的意義，而應(yīng)該深入探討對(duì)于社會(huì)性的人類的影響。當(dāng)今時(shí)代，90后成為年青一代的主力，微語(yǔ)言的興起在一定程度上是玩轉(zhuǎn)在這樣一批群體手上的，這樣的文化已無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響我們的生活，90后一代的說(shuō)話已經(jīng)深深地帶上了這樣網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的烙印，也是這種文化窗欞下的另一道獨(dú)特風(fēng)景。我們不能忽視，當(dāng)今每天的微博，QQ，人人狀態(tài)的更新，信息量極大，更新速度極快，這在顯示這一使用群體的生活狀態(tài)，心理思想等方面的變化的同時(shí)，也顯示著一種寫作語(yǔ)言風(fēng)格的變遷。研究微博、QQ、人人對(duì)90后寫作語(yǔ)言風(fēng)格的影響，有利于我們更多的了解90后的創(chuàng)作風(fēng)格，了解當(dāng)今大學(xué)校園里的思想動(dòng)態(tài)，了解90后為主體的校園文化發(fā)展，更好的預(yù)見(jiàn)并解讀當(dāng)今語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展態(tài)勢(shì)。

一.語(yǔ)言縮水——淡化情節(jié)的言說(shuō)方式

特定社會(huì)集團(tuán)在一定語(yǔ)境下使用的行語(yǔ)，雖然是有聲語(yǔ)言，但是同全民語(yǔ)言完全不同。因此行語(yǔ)雖然是語(yǔ)言，其實(shí)卻等于非語(yǔ)言符號(hào)。網(wǎng)絡(luò)交流工具如微博、人人便是如此，它們的語(yǔ)言從網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中衍生而來(lái)，具備了網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言和社會(huì)語(yǔ)言的雙方特征，在“快餐文化”影響下，不斷地“縮水”，呈現(xiàn)出精煉、短小、簡(jiǎn)潔的特點(diǎn)。

網(wǎng)絡(luò)交流工具為90后的日常交流提供了方便，但是這些交流工具如微博，人人、以及QQ空間狀態(tài)等都有著嚴(yán)格的字?jǐn)?shù)限制，（如騰訊微博字?jǐn)?shù)一般控制在140以內(nèi)），這就使得這些交流工具的使用主體不斷地進(jìn)行著語(yǔ)言的壓縮與概括，以做到主題明確、言簡(jiǎn)意賅，而放棄了語(yǔ)言的優(yōu)美與深度性。長(zhǎng)期玩轉(zhuǎn)這些交流工具的“90后”群體便出現(xiàn)了在寫作上的語(yǔ)言“縮水”現(xiàn)象。他們習(xí)慣于概括性的表達(dá)，以求得最大程度的簡(jiǎn)潔。

【初春/你和華大青年】啤酒和炸雞/正如/你和華大青年——華大青年2014春季招新，選擇華青，共赴精彩！

這是高校校媒在2014年初的招新通知，負(fù)責(zé)宣傳的學(xué)生并沒(méi)有將冗長(zhǎng)的招新通知掛在上邊，而是通過(guò)短短的數(shù)十個(gè)字，講述到了招新這一事宜，引用了2014年流行的“啤酒和炸雞”的詞匯，淺顯易懂的同時(shí)吸引了大家的興趣。

同樣，我們還應(yīng)該注意到，“語(yǔ)言縮水”并不單單使得語(yǔ)言具有概括性和簡(jiǎn)潔性，“語(yǔ)言縮水”也不可避免地產(chǎn)生著語(yǔ)言表達(dá)的符號(hào)化、空泛化、模糊化。在網(wǎng)絡(luò)聊天中，我們更多地使用語(yǔ)言符號(hào)代替所表達(dá)的意思，如“V587”表示稱贊一個(gè)人“威武霸氣”；“= =W”表示“等等我”“→ →”表示“向右看”，符號(hào)化的語(yǔ)言表達(dá)方便了日常交流的速度，但是，我們應(yīng)該注意到當(dāng)一個(gè)符號(hào)并未獲得公眾的認(rèn)可，一個(gè)圈子內(nèi)人們使用的符號(hào)往往帶給圈子外邊的人以迷惑和不解。就如在大學(xué)校園中，經(jīng)常上網(wǎng)的大學(xué)生給很少接觸網(wǎng)絡(luò)的學(xué)生發(fā)消息，就會(huì)產(chǎn)生極大的溝通障礙。過(guò)度的使用網(wǎng)絡(luò)交流工具，使得“90后”這一主體在日常的寫作中也缺少了語(yǔ)言的詩(shī)化美和韻味的深沉。經(jīng)常上網(wǎng)的大學(xué)生很少有人能一氣呵成的寫出長(zhǎng)篇幅的文章，他們的文章或多或少的體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)交流時(shí)代對(duì)交流迅速化的追求和對(duì)深度化、意蘊(yùn)化的忽視。

實(shí)際上，這一現(xiàn)象并不僅僅是迎合網(wǎng)絡(luò)時(shí)代而產(chǎn)生的副產(chǎn)品，語(yǔ)言的“縮水”在一定程度上遮蓋了當(dāng)下90后的不曾言說(shuō)的心理狀態(tài)，文字短小，卻承載著我們看不透的龐大的信息量，他們發(fā)布的狀態(tài)，往往只是只言片語(yǔ)，擯棄了對(duì)于生活中一件事情的前因后果的繁瑣的描述，僅僅是類似于“斷章取義”的情節(jié)的截取，例如“那個(gè)孩子在夕陽(yáng)下拼命奔跑，他是要把過(guò)往的悲傷全部忘掉”“原來(lái)這才是幸?！钡鹊龋x者在平日瑣碎的語(yǔ)言里不會(huì)了解到地點(diǎn)、情節(jié)、人物等等，這種忽略細(xì)節(jié)的言語(yǔ)習(xí)慣在潛移默化中導(dǎo)致的即是90后語(yǔ)言中的“瑣屑化”，90后的作品不會(huì)將事情的輪廓勾勒出來(lái)，更多的是采取“喃喃自語(yǔ)”的言說(shuō)方式，折射在90后的創(chuàng)作中，便是通常他們的作品時(shí)有著獨(dú)白的味道在里面，自導(dǎo)自演，自說(shuō)自話。這與當(dāng)下的社會(huì)背景是分不開(kāi)的，即使現(xiàn)代文明在不斷的發(fā)展，即使父母一度將孩子視為掌上明珠，甚至出現(xiàn)“溺愛(ài)”的現(xiàn)象，但是我們似乎永遠(yuǎn)無(wú)法規(guī)避“代溝”這樣一種兩代無(wú)法跨越的鴻溝現(xiàn)象，不管是作者不被理解，亦或者是作者出于某種原因不愿意告知，這都注定他們的結(jié)果即是將心里話說(shuō)給自己聽(tīng)罷了，他們自動(dòng)屏蔽掉周圍的人與物，尋找的是內(nèi)心自我的一個(gè)平衡與釋放。所以即便他人不知道發(fā)生什么事情也是沒(méi)有關(guān)系，只是自己明白即可的心理狀態(tài)讓他們的行文風(fēng)格呈現(xiàn)出這樣一種特點(diǎn)。endprint

二.陌生化呈現(xiàn)——趨向個(gè)體的頹廢美追求

網(wǎng)絡(luò)交流工具的推廣，使得更多人擁有了自己的話語(yǔ)權(quán)。在網(wǎng)絡(luò)世界的交流之中，個(gè)體通過(guò)ID注冊(cè)，在虛擬世界中占據(jù)一席之地。

交流工具帶來(lái)的全新的網(wǎng)絡(luò)生活是一種狂歡化的生活，主宰網(wǎng)絡(luò)的是一種自由自在、親昵不拘的交往，所有人都可以在這里隨意交流談?wù)?，在這里，我們大家都是平等的，沒(méi)有貴族和平民之分，沒(méi)有嚴(yán)格的等級(jí)觀念，沒(méi)有特殊的禮遇；在這里，自由寫作，自由發(fā)表，沒(méi)有權(quán)威、沒(méi)有裁判者，所有人都以一種平等的姿態(tài)出現(xiàn)；在這里，網(wǎng)絡(luò)游戲性與匿名性的特點(diǎn)使人放松不必緊張、拘束，開(kāi)放性使人盡可能展開(kāi)自己的想象力，互動(dòng)性、交互性使游戲變得有趣和仿真。在這里人們一面用靈魂對(duì)話，卻也一面帶著朦朧的面具面向這個(gè)虛擬的空間。在這個(gè)游戲氛圍中，人們得到了釋放或者可以說(shuō)實(shí)現(xiàn)了另外一種生活夢(mèng)想，就像是狂歡節(jié)里的人們一樣裝扮成不同的人用自己方式去詮釋所扮演的角色。生活在在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)交流工具流行的時(shí)代擁90后大學(xué)生可以在完全平民化的自由開(kāi)放的平臺(tái)上欣賞和創(chuàng)作自己喜歡的網(wǎng)絡(luò)形象。他們擁有了自己的創(chuàng)作基地，就如QQ空間，通過(guò)好友動(dòng)態(tài)的更新，“90后”這一群體便每天進(jìn)著自己的創(chuàng)作，在這樣一個(gè)青春自主、自由發(fā)揮的時(shí)代，他們的創(chuàng)作更多的用來(lái)表達(dá)自己的內(nèi)心世界，趨向于“自我”這一個(gè)體。

但是，我們需要注意到，自由化、平臺(tái)化的空間有了，但是這群處于青春的叛逆期的“90后”卻有些與眾不同。在年齡與文化合力作用中形成叛逆心理， 他們以一種頹廢的姿態(tài)展現(xiàn)自己，喜歡火星文、喜歡DJ、喜歡郭敬明、喜歡韓寒。深受著“80”后影響，“90后”主動(dòng)將自己“邊緣化”，誕生了所謂的“非主流”，他們?cè)谶吘壟c主流進(jìn)行著抗?fàn)?，僅僅是為了表達(dá)自己，展現(xiàn)自我的個(gè)性。然后個(gè)體反叛主流社會(huì)的結(jié)果往往帶來(lái)的是個(gè)體的憂傷。而憂傷如何表達(dá)，網(wǎng)絡(luò)交流工具無(wú)疑成為了他們的首選。便捷的網(wǎng)絡(luò)交流工具不僅為他們提供了表達(dá)自我的陣地，同時(shí)諸如QQ空間、人人等的權(quán)限設(shè)置，他們擁有了更多地私密。隨時(shí)隨地，通過(guò)手機(jī)，通過(guò)電腦，文字更多地隨著心情而展現(xiàn)出來(lái)。他們的自我表達(dá)更容易面向內(nèi)心， 有種與生俱來(lái)的孤獨(dú)感， 并時(shí)時(shí)感到憂傷和絕望， 雖然身處繽紛燦爛的校園， 但感覺(jué)不到陽(yáng)光的色彩。正如著名作家曹文軒的話說(shuō)， 那就是“秋意太濃”。 這單調(diào)而潮濕的感傷情緒， 缺少明媚的心境，在頹廢與放縱的背后仍然是無(wú)盡的迷惘。

不可否認(rèn)網(wǎng)絡(luò)交流工具很大程度使得這一代人對(duì)于自我存在進(jìn)行了高度關(guān)注， 然而過(guò)于沉湎于內(nèi)心宣泄，進(jìn)行私人敘事，夸大青春的另一面，永遠(yuǎn)使它籠罩在晦暗、抑郁、陰沉的氛圍中，這種因?yàn)榭浯蠓炊@得無(wú)病呻吟的頹廢美的追求近乎成了名為“冰冷的孤獨(dú)”的“精神鴉片”。

我們還應(yīng)該注意到，除了這樣的明媚的憂傷籠罩著這個(gè)時(shí)代的孩子，90后一代的作品也因?yàn)樵谶@樣一個(gè)文化交融的時(shí)代，外國(guó)作品翻譯語(yǔ)言是一個(gè)很有趣的影響我們語(yǔ)言的方面，話語(yǔ)語(yǔ)序的顛倒，邏輯的混亂并不會(huì)被認(rèn)為是一種錯(cuò)誤的語(yǔ)法現(xiàn)象，相反則是得到了當(dāng)下人們的一種時(shí)尚青睞，跳躍性的思維更是讓語(yǔ)言凌駕在可認(rèn)知與可想象的層面，可以說(shuō)是深深傳承了現(xiàn)代主義的文化，現(xiàn)代主義出格的言語(yǔ)方式仿佛是90后語(yǔ)言的影子。在一定程度上，現(xiàn)代主義不再是20世紀(jì)西方的新型產(chǎn)物，90后一代用自己的獨(dú)特語(yǔ)言，融入東方青春的現(xiàn)下困境，用荒謬難解的語(yǔ)言書寫出他們的世界。

三.荒誕戲謔的語(yǔ)言——解構(gòu)莊重的隨意性表達(dá)重塑

網(wǎng)絡(luò)聊天用語(yǔ)豐富多彩，活潑詼諧，簡(jiǎn)潔傳神，人情味兒濃， 是一種典型的口語(yǔ)體，是通俗易懂的俗語(yǔ)，白話（colloquial language）， 因而相對(duì)于書面語(yǔ)體，網(wǎng)聊語(yǔ)有著更多的隨意性。網(wǎng)絡(luò)聊天語(yǔ)言運(yùn)用符號(hào)構(gòu)成，數(shù)字構(gòu)成，字母構(gòu)成（包括漢語(yǔ)拼音與英文字母），漢字構(gòu)成等等構(gòu)詞方式，出自青少年的另辟蹊徑的創(chuàng)新性，將英文、數(shù)字、圖像與傳統(tǒng)文字結(jié)合在一起，增大了語(yǔ)言的游戲性與戲謔性，解構(gòu)了當(dāng)前人與人之間交流的嚴(yán)肅性與莊重性。如：55555（ 摹聲：傷心的哭聲）；OTL-（表示遭受挫折， 受打擊的樣子，很像一個(gè)趴下的小人）；而長(zhǎng)期使用這些交流工具的“90后”這一群體在寫作上也更多地展現(xiàn)著隨意性的特征。除此之外，在網(wǎng)絡(luò)交流中，詞語(yǔ)的選擇上，交流者更多地選擇了口語(yǔ)，甚至有了較多的俚語(yǔ)的介入。如網(wǎng)絡(luò)流行詞匯“給力”、“童鞋”“囧”，地方性方言“么斯”（什么事？），這些詞語(yǔ)使得交流更加的快捷與隨性。另外，不得不提的就是隨著網(wǎng)絡(luò)交流的擴(kuò)大，“90后”這一群體為彰顯自己的個(gè)性，創(chuàng)造出來(lái)的“火星文”，通過(guò)大量的同音字、音近字、特殊符號(hào)來(lái)表音，奇怪的形狀，形如一堆的亂碼，卻表達(dá)著清晰地意思，這也極大的體現(xiàn)了表達(dá)上的隨意。

@木林森，我崩潰了，大腦快崩潰了，求救命，求陪同，東南門走起。

這是一則在校大學(xué)生的人人狀態(tài)，因?yàn)閺?fù)習(xí)了一天的專業(yè)課，所以感到十分疲憊，便邀好朋友一起去學(xué)校外邊的小吃店吃東西聊天。對(duì)這條狀態(tài)進(jìn)行仔細(xì)分析，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)它表達(dá)上是前后矛盾的，“我崩潰”與后邊“大腦快崩潰了”，“我”和“大腦”都代指主體，但是前者已經(jīng)“崩潰”，事情已經(jīng)發(fā)生；后者卻是“快崩潰了”，也就是還沒(méi)有崩潰。這前后顯得矛盾了起來(lái)。還有就是“求救命，求陪同”，此處還體語(yǔ)言過(guò)渡的缺失，使得表達(dá)有些跳躍性，這里的“求救命”事實(shí)上是夸張的表達(dá)自己希望別人陪同，但是如果我們不明白當(dāng)時(shí)的語(yǔ)境就很難理解。這是網(wǎng)絡(luò)聊天中常見(jiàn)的表達(dá)，網(wǎng)絡(luò)交流工具帶來(lái)的迅捷、隨意、方便，使得“90”后這一群體在表達(dá)自己的觀點(diǎn)的時(shí)候不會(huì)再過(guò)多在意的書面語(yǔ)語(yǔ)法的要求。

同樣，還有近些年流行開(kāi)的“浙大三行情書”“華師母親節(jié)三行詩(shī)”等在體現(xiàn)著90后群體的寫作創(chuàng)新化的同時(shí)，證明著他們的隨意性，正因?yàn)樽杂?，因?yàn)榇竽懪c個(gè)性，他們敢說(shuō)，敢寫，至于好壞，只能參半而論。

一如一笑而過(guò)的輕松心態(tài)，90后的語(yǔ)言不僅僅在網(wǎng)聊時(shí)表現(xiàn)出這般的隨意性，潛移默化中，他們的作品中也開(kāi)始在輕松詼諧的字里行間里吐露“荒誕性”的文字氣韻，作者往往將自己的真情感受用一種自我調(diào)侃的方式表達(dá)出來(lái)，開(kāi)心與否、難過(guò)與否、憂傷或是快樂(lè)，所有的感情都在最后一個(gè)荒誕的字眼里付諸一炬，真真假假便再也看不清。所謂“文如其人”，我們?cè)诋?dāng)下90后的文字里，讀出了一絲玩世不恭的意味，卻不覺(jué)得輕浮，因?yàn)槲淖直澈?，隱藏著我們想要用莊重去解讀的一代孩子的心理，是他們用隨意的文字解構(gòu)掉的一切神秘。

微博語(yǔ)、人人、QQ等網(wǎng)絡(luò)交流工具自身的快捷性、方便性，使得“90后”們不需要構(gòu)思、修辭，他們可以隨時(shí)把所見(jiàn)、所聞、所想發(fā)出去，就如跟身邊的一個(gè)人聊天似的，看到什么就說(shuō)什么，想到哪里就說(shuō)到哪里，所以單從一篇微博，一條狀態(tài)來(lái)看，內(nèi)容是支離的，有著太多的隨意性。這也逐漸的滲透在了他們的寫作之中，正如上邊所提到的網(wǎng)絡(luò)的自由性，使得更多倚靠交流工具進(jìn)行寫作的“90后”們寫作中有了太多的隨意性的語(yǔ)言、符合以及個(gè)性的表達(dá)和陳述。

網(wǎng)絡(luò)交流工具的擴(kuò)軍，使得當(dāng)今時(shí)代的人們已經(jīng)無(wú)法脫離。作為主要的的使用群體的“90后”極大地受到了網(wǎng)絡(luò)交流工具的影響。他們?cè)谧杂傻木W(wǎng)絡(luò)世界，在方便快捷的媒介下，日常的寫作早已打破了以往紙質(zhì)化的常規(guī)，更多的隨意性表達(dá)，更為簡(jiǎn)潔與概括化的語(yǔ)言，以及處于青春期中的對(duì)感傷的頹廢美的追求，使得他們形成了更多屬于自我的特點(diǎn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳原，語(yǔ)言與社會(huì)生活（M），北京生活·讀書·新知.三聯(lián)書店，1999.

[2]李凌云.網(wǎng)絡(luò)聊天用語(yǔ)的語(yǔ)言特征[J].社科縱橫，2008（06）.

[3]魏學(xué)飛，單忠江.中國(guó)轉(zhuǎn)型期的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的影響[J].文學(xué)教育，2011（10）.

[4]蔣珍婷，周凱.從微博看現(xiàn)代漢語(yǔ)新變化[J].江西科技師范學(xué)院學(xué)報(bào).2010（04）

[5]賀倩.語(yǔ)域理論視角下的微博語(yǔ)言研究[D].太原理工大學(xué).2011年.

[6]張曼.微博新詞新語(yǔ)探析學(xué)理論[J].2011（23）.

[7]鮮青華.網(wǎng)絡(luò)交際視野下的微博語(yǔ)言研究[J].新聞愛(ài)好者.2012（07）.

（作者單位：華中師范大學(xué)文學(xué)院）endprint