【摘要】現(xiàn)代社會(huì)已進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)型員工在企業(yè)中的地位越來(lái)越重要，發(fā)揮的作用越來(lái)越大。創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是企業(yè)發(fā)展的動(dòng)力。本文通過(guò)分析創(chuàng)新的含義、特征、作用，來(lái)探討知識(shí)型員工在創(chuàng)新工作中應(yīng)遵循的原則。從而指導(dǎo)知識(shí)型員工更好地進(jìn)行創(chuàng)新工作，促進(jìn)企業(yè)發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】知識(shí)型員工；原則創(chuàng)新

創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，國(guó)家強(qiáng)盛的象征，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力，更是財(cái)富積累的途徑?，F(xiàn)代社會(huì)已進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，企業(yè)間的競(jìng)爭(zhēng)異常激烈，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，知識(shí)型員工在企業(yè)中的地位越來(lái)越重要，企業(yè)間的競(jìng)爭(zhēng)就是人才的競(jìng)爭(zhēng)。而知識(shí)型員工的創(chuàng)新能力是企業(yè)發(fā)展的動(dòng)力，沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有發(fā)展。創(chuàng)新是知識(shí)型員工的生命力，是企業(yè)發(fā)展的動(dòng)力。

一、創(chuàng)新的含義

創(chuàng)新是一個(gè)古老的詞源于15世紀(jì)。根據(jù)韋伯斯特詞典的定義，其有兩層含義：引入新東西、新概念和制造變化。創(chuàng)新既是一個(gè)過(guò)程（一種行為）也是一種結(jié)果。作為過(guò)程，創(chuàng)新是在世界范圍內(nèi)首次引入新東西，引入新概念或制造新變化的過(guò)程和行為；作為結(jié)果，創(chuàng)新是在世界范圍內(nèi)首次引入了新東西、引入了新概念或制造了新變化。

二、創(chuàng)新的特征

創(chuàng)新是一種特殊的實(shí)踐活動(dòng)，與一般的社會(huì)活動(dòng)相比，創(chuàng)新具有以下特征：創(chuàng)造性、高收益性、風(fēng)險(xiǎn)性、系統(tǒng)性、時(shí)機(jī)性、適宜性。

三、創(chuàng)新的作用

創(chuàng)新是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的主旋律。如果沒(méi)有創(chuàng)新，社會(huì)就不會(huì)進(jìn)步，現(xiàn)代社會(huì)就沒(méi)有新技術(shù)、新發(fā)明、新產(chǎn)品，我們就不可能享受豐富多彩的生活。英國(guó)科學(xué)家弗蘭西斯·培根說(shuō)過(guò)，凡不應(yīng)用新良方者，必將遇到新的邪惡，因?yàn)闀r(shí)間是偉大的創(chuàng)新者。

1.創(chuàng)新是管理的重要內(nèi)容

創(chuàng)新是一種思想及在這種思想指導(dǎo)下的實(shí)踐，是一種原則及在這種原則指導(dǎo)下的具體活動(dòng)，是管理的一種基本職能。任何組織系統(tǒng)的任何管理工作無(wú)不包含在“維持”或“創(chuàng)新”中，創(chuàng)新是管理的重要內(nèi)容，有效的管理在于適度的維持與創(chuàng)新。創(chuàng)新是團(tuán)隊(duì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。

2.創(chuàng)新是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的根本源泉

經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力和源泉是創(chuàng)新。它包括體制創(chuàng)新和科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新。體制創(chuàng)新是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的內(nèi)驅(qū)力和源泉?？茖W(xué)技術(shù)創(chuàng)新推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)和社會(huì)的進(jìn)步。科學(xué)技術(shù)只有不斷創(chuàng)新，經(jīng)濟(jì)、社會(huì)才能不斷進(jìn)步發(fā)展。

3.創(chuàng)新是團(tuán)隊(duì)獲得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的關(guān)鍵

創(chuàng)新在團(tuán)隊(duì)中處于核心地位。團(tuán)隊(duì)要想取得先進(jìn)有兩個(gè)途徑：一是引進(jìn)，二是創(chuàng)新。引進(jìn)當(dāng)然不失為一種快捷方法，但這樣永遠(yuǎn)無(wú)法真正趕超他人，無(wú)法真正掌握和擁有核心技術(shù)。只有不斷創(chuàng)新才能使團(tuán)隊(duì)長(zhǎng)久發(fā)展，才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中生存和發(fā)展，才能擁有不斷發(fā)展壯大的動(dòng)力。

四、知識(shí)型員工在進(jìn)行創(chuàng)新活動(dòng)時(shí)不能隨心所欲，必須遵守一定的法則

1.遵守科學(xué)原理原則

創(chuàng)新必須遵循科學(xué)技術(shù)原理，不得有為科學(xué)發(fā)展規(guī)律。任何違背科學(xué)原理的創(chuàng)新都不能獲得成功。例如，“永動(dòng)機(jī)”的設(shè)想甚至發(fā)明，很顯然已經(jīng)違背了“能量守恒”的科學(xué)定律，最終結(jié)果必須會(huì)以失敗而告終。為使我們的創(chuàng)新具有生命力，并最終取得成功，則需要在進(jìn)行創(chuàng)新構(gòu)思時(shí)，遵循以下幾點(diǎn)原則：相容性、可行性、合理性。

2.市場(chǎng)評(píng)價(jià)原則

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)創(chuàng)新思維最終要獲得成功，顯然要受市場(chǎng)的檢驗(yàn)。偉大的發(fā)明家愛(ài)迪生就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，賣(mài)不出去的東西不值得去發(fā)明，因能銷(xiāo)售出去才證明了它的實(shí)用性，而實(shí)用性就是成功。創(chuàng)新設(shè)想想經(jīng)受得住市場(chǎng)的嚴(yán)峻考驗(yàn)，必須要先實(shí)現(xiàn)商品化和市場(chǎng)化。要按市場(chǎng)評(píng)價(jià)的原則來(lái)分析對(duì)待創(chuàng)新產(chǎn)品。其評(píng)價(jià)通常是從市場(chǎng)的價(jià)格觀和風(fēng)險(xiǎn)觀等方面入手，考察創(chuàng)新對(duì)象的商品化和市場(chǎng)化的發(fā)展前景。重點(diǎn)是考察該創(chuàng)新的使用價(jià)值是否大于它的銷(xiāo)售價(jià)格，它的性能、價(jià)格是否匹配。

在市場(chǎng)評(píng)價(jià)時(shí)把握以下幾點(diǎn)：解決問(wèn)題的迫切性、功能結(jié)構(gòu)的優(yōu)化、使用操作的可靠性、維修保養(yǎng)方便、美化生活。

3.相對(duì)較優(yōu)原則

創(chuàng)新不是追求最優(yōu)、最佳、最美、最先進(jìn)。創(chuàng)新產(chǎn)物不可能十全十美。在創(chuàng)新過(guò)程中，有許多創(chuàng)新設(shè)想，應(yīng)按相對(duì)較優(yōu)的原則，對(duì)設(shè)想進(jìn)行判斷選擇。從三方面進(jìn)行比較：技術(shù)先進(jìn)性、經(jīng)濟(jì)合理性和整體效果。

4.機(jī)理簡(jiǎn)單原則

通常創(chuàng)新只要效果好，機(jī)理越簡(jiǎn)單越好。著名的奧卡姆剃刀定律有8字格言：“如無(wú)必要，勿增實(shí)體”。其含義是：只承認(rèn)一個(gè)個(gè)確實(shí)存在的東西，凡干擾這一具體存在的普遍性概念都是無(wú)用的累贅和廢話，都應(yīng)當(dāng)被無(wú)情剔除。奧卡姆剃刀定律的核心就是把事情變復(fù)雜很簡(jiǎn)單，把事情變簡(jiǎn)單很復(fù)雜。因此，在處理事情時(shí)，要把握事情的實(shí)質(zhì)，解決最根本的問(wèn)題。

5.構(gòu)思獨(dú)特原則

創(chuàng)新貴在獨(dú)特。創(chuàng)新構(gòu)思是否獨(dú)特可以從以下幾個(gè)方面來(lái)考察：新穎性、開(kāi)創(chuàng)性、特色性。

6.在評(píng)判斷分析產(chǎn)品時(shí)保持客觀

不可輕易斷言否定、也不能簡(jiǎn)單粗暴的加以比較。這樣在分析評(píng)判各種產(chǎn)品創(chuàng)新方案時(shí)就能夠避免存在主觀輕易否定的傾向。例如對(duì)于無(wú)線電波是否可能沿著地球曲面?zhèn)鞑?，成為通信手段。就有過(guò)一些權(quán)威人士的武斷否定。事實(shí)證明這個(gè)結(jié)論是錯(cuò)誤的。這說(shuō)明在沒(méi)有充分詳盡的證據(jù)之前，對(duì)新生的發(fā)明創(chuàng)新要持一定的保護(hù)態(tài)度。這樣就可以使相關(guān)技術(shù)避開(kāi)盲目的相互比較甚至較量，從而實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)上的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，形成了共存共榮的局面。創(chuàng)新的廣泛性和普遍性都源于創(chuàng)新具有的相融性?？傊瑢?duì)待自己的設(shè)想不宜妄自菲薄，但也不能妄自尊大，同時(shí)也要珍惜別人的創(chuàng)意和構(gòu)想。給更多的思維創(chuàng)新以創(chuàng)作的空間。

作者簡(jiǎn)介：

韓俊國(guó)（1974- ），男，籍貫山東省惠民縣，大學(xué)本科學(xué)歷，經(jīng)濟(jì)師職稱(chēng)，研究方向，主要從事企業(yè)組織人力資源和經(jīng)濟(jì)管理方面的研究