周彥文

人活在自己的語(yǔ)言里，語(yǔ)言是人“存在的家”，也是“束縛人的牢籠”。人在說(shuō)話，話在說(shuō)人。

我們對(duì)詞語(yǔ)神秘而驚心動(dòng)魄的力量習(xí)焉不察。事實(shí)上，我們淹沒(méi)和漂流在詞語(yǔ)的汪洋大海中。那大海潮漲潮落，氣象萬(wàn)千。詞語(yǔ)掛在嘴上，看在眼里，回響于耳畔，縈繞于腦際，像空氣一樣無(wú)所不在，也像空氣一樣令人熟視無(wú)睹。語(yǔ)言的尊嚴(yán)是這個(gè)世界最后的尊嚴(yán)，語(yǔ)言的秩序是這個(gè)世界最根本的秩序。荷爾德林認(rèn)為，詞語(yǔ)是人所擁有的物質(zhì)中，最危險(xiǎn)的物質(zhì)。

我們的語(yǔ)言遭到過(guò)嚴(yán)重污染。

詞語(yǔ)擁擠

“偉大的導(dǎo)師，偉大的領(lǐng)袖，偉大的統(tǒng)帥，偉大的舵手毛主席萬(wàn)歲！萬(wàn)歲！萬(wàn)萬(wàn)歲！”這是林彪的手書題詞，是史上詞語(yǔ)擁擠獨(dú)一無(wú)二的例子。

只有孔子的封號(hào)可與之媲美。但孔子的封號(hào)是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歲月、許多個(gè)王朝一次又一次“層累”疊加上去的，而林彪的“四個(gè)偉大”只產(chǎn)生于“文革”十年間，堪稱奇跡；可嘆的是也僅僅十年，這“四個(gè)偉大”就隨著林彪的折戟沉沙而灰飛煙滅。

詞語(yǔ)擁擠也表現(xiàn)在對(duì)劉少奇的稱呼和定性上?！芭淹健?nèi)奸、工賊、黨內(nèi)最大的走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派和修正主義分子”，不一而足。敵我斗爭(zhēng)中幾乎最惡毒的詞匯都給了我們的國(guó)家元首。張志新是遼寧省委宣傳部普通的年輕女干部，表示不理解，就被割斷喉嚨，拉出去槍斃了。

相同的副詞三次疊用，而且當(dāng)定語(yǔ)使用，也是一種詞語(yǔ)擁擠，如“最最最偉大的領(lǐng)袖”、“最最最親密的戰(zhàn)友”等，這也算林彪的創(chuàng)造。

詞語(yǔ)擁擠是詞語(yǔ)的人海戰(zhàn)術(shù)，大兵團(tuán)作戰(zhàn)，地毯式轟炸。這種策略沒(méi)有田忌賽馬的智慧，也沒(méi)有以少勝多的魄力，說(shuō)穿了是一種笨辦法?？墒牵直胍源诉\(yùn)用于寫文章和講話中，也曾讓人頓生耳目一新之感。這種對(duì)詞語(yǔ)的顛覆能力構(gòu)成林彪在“文革”中一度叱咤風(fēng)云的軟實(shí)力。

詞語(yǔ)擁擠法也有使用得當(dāng)之時(shí)。“文革”期間，有位大學(xué)生偷越國(guó)境。他是林彪信任的一位軍隊(duì)干部的兒子，按當(dāng)時(shí)的政治氣氛肯定會(huì)株連到這位干部?？傉尾康母呒?jí)軍官們手捧材料來(lái)請(qǐng)示林彪。林彪沒(méi)看材料，就如何對(duì)待和處理這位干部，只說(shuō)了三句話：“你們狠狠地批評(píng)他，狠狠地信任他，狠狠地使用他！”又是副詞的疊用，顯得果斷、干脆、凌厲無(wú)比。這就是林彪的語(yǔ)言風(fēng)格。

在神化毛澤東的個(gè)人崇拜、迷信浪潮中，敬獻(xiàn)阿諛?lè)畛兄~者，何止林彪一人，而獨(dú)有林彪脫穎而出，其“四個(gè)偉大”可謂家喻戶曉，這不能說(shuō)與林彪獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格沒(méi)有關(guān)系。

后來(lái)毛澤東與林彪反目，也拿這“四個(gè)偉大”說(shuō)事。1971年，毛澤東南巡和各地黨政軍大員談話，多次表示對(duì)“四個(gè)偉大”的鄙視。還說(shuō)，“四個(gè)偉大”他只要一個(gè)“偉大的導(dǎo)師”。其實(shí)，“四個(gè)偉大”當(dāng)時(shí)已經(jīng)成為全國(guó)上下的共識(shí)。

西方后現(xiàn)代派詩(shī)人說(shuō)，我們沒(méi)有能力顛覆國(guó)家政權(quán)，就來(lái)顛覆詞語(yǔ)。誰(shuí)能想到，天才的軍事家林彪元帥企圖奪取黨和國(guó)家最高權(quán)力時(shí)，不是采用自己最擅長(zhǎng)的軍事手段，而是首先采用顛覆語(yǔ)言的手段呢？那些被林彪污染過(guò)的語(yǔ)言，像刮過(guò)草地的風(fēng)，草們屈服于它，一如屈服于成吉思汗的馬蹄。難道語(yǔ)言的力量勝過(guò)軍隊(duì)？

在現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法中，副詞做狀語(yǔ)，形容詞作定語(yǔ)，林彪?yún)s常把副詞疊用放在形容詞前作定語(yǔ)。從修辭看這也算不上高明，但造成的影響是轟動(dòng)的。初步看，前面的定語(yǔ)多少與作者臉皮厚薄成正比，定語(yǔ)越多臉皮越厚。其中深層原因還有待進(jìn)一步研究。

今天中國(guó)那些后現(xiàn)代派或先鋒派詩(shī)人，寫沒(méi)人能讀懂的詩(shī)，讓人感到奇怪。其實(shí)這也是一種顛覆詞語(yǔ)的大膽嘗試，只是由于脫離了漢語(yǔ)的特性、漢文化的根脈，缺乏對(duì)生活深刻的體悟、獨(dú)到的見解，才使詩(shī)變成不倫不類的陌生物，枉自空嘆成長(zhǎng)中的天才未能被認(rèn)識(shí)。詞語(yǔ)顛覆有多種，詞語(yǔ)擁擠只是其中之一罷了。

詞語(yǔ)濫情

詞語(yǔ)濫情最初出現(xiàn)在二十世紀(jì)五六十年代的散文中，到“文革”時(shí)在政治文件中達(dá)到高潮。

散文與許多文學(xué)體裁一樣，是一種主情的文體，但當(dāng)時(shí)實(shí)在是太過(guò)了，一個(gè)大男人動(dòng)輒感動(dòng)得像小姑娘似的，一把鼻涕一把眼淚。如登泰山看日出沒(méi)看到，他也感動(dòng)，說(shuō)人民公社是噴薄而升的日出啊！在圖—104飛機(jī)上看到日出，更感動(dòng)，說(shuō)那是新生的中國(guó)。簡(jiǎn)單的類比，廉價(jià)的感情，將五四散文的理性和自由精神丟得一干二凈。

這種抒情是人性的癡迷，癡迷于能便捷地與強(qiáng)者融為一體。這種趨利避害的本能行為，造成林彪對(duì)毛澤東頌揚(yáng)的語(yǔ)境。從1959年至1961年的三年大饑荒期間，中國(guó)餓死至少兩千萬(wàn)人。1962年中央在北京召開七千人大會(huì)，毛澤東準(zhǔn)備做檢查，以便糾正自1958年大躍進(jìn)以來(lái)在經(jīng)濟(jì)工作中的左傾冒進(jìn)情緒。劉少奇已經(jīng)做了檢查發(fā)言，但林彪?yún)s說(shuō)，實(shí)踐證明經(jīng)濟(jì)所以出現(xiàn)困難，是因?yàn)槲覀儧](méi)有完全按照毛澤東同志說(shuō)的去做。林彪的一句話，改變了會(huì)議方向。

那個(gè)時(shí)期，不少作家、詩(shī)人把中國(guó)寫成是豐衣足食，繁榮無(wú)比，心里充滿自豪和幸福。連篇累牘盡是阿諛?lè)畛兄疇?，積案盈箱充滿歌功頌德之詞。林彪實(shí)際指揮了中國(guó)作家、詩(shī)人的思想意識(shí)。槍桿子里出政權(quán)，槍桿子也成為個(gè)人迷信大合唱的指揮棒。

散文以及詩(shī)滿載濫情，到“文革”登峰造極。各省、市、自治區(qū)革命委員會(huì)成立，每一篇成立的文告都是華而不實(shí)、濫情媚俗的頌詞。而且互相攀比，唯恐不及。那些帶著豪情的頌詞僅僅“夾著尾巴”是寫不出來(lái)的，只有夾著屁股才能寫出來(lái)。

在“文革”中，早請(qǐng)示，晚匯報(bào)，起床后或睡覺(jué)前念一段毛主席語(yǔ)錄。這也可以理解，因?yàn)榛浇痰亩\告可作為范例。然而，有人腸梗阻，拉不出屎，經(jīng)過(guò)治療拉出來(lái)了，就歡呼這是毛澤東思想的偉大勝利，卻是基督教沒(méi)有的。這是一種集體無(wú)意識(shí)?，F(xiàn)在人們聽了感到好笑、惡心，可當(dāng)時(shí)人們做得很投入、很認(rèn)真，也很給力。

詞語(yǔ)濫情出現(xiàn)了文學(xué)的政治化，政治的文學(xué)化。一方面，使文學(xué)喪失獨(dú)立的藝術(shù)品格，成為政治的奴婢；另一方面，使政治逃脫了應(yīng)有的道義和責(zé)任，變得更加浪漫、荒唐、兇殘和瘋狂。在世界現(xiàn)代政治史、文學(xué)史上，實(shí)屬罕見。整個(gè)國(guó)家，變成了一個(gè)手舞足蹈、狂呼亂叫的瘋子。直到改革開放，才結(jié)束了這段充滿濫情、渾身痙攣的歷史。

但是，這絕不意味著文學(xué)藝術(shù)要改換門庭，由諂媚權(quán)力變?yōu)檎~媚金錢，從政治化進(jìn)入商業(yè)化?；蛘呒日~媚于權(quán)力，又諂媚于金錢；既政治化，又商業(yè)化。這都不是正道。文學(xué)藝術(shù)只有忠實(shí)于自身，回歸自身，才能形成獨(dú)立的審美品格。

詞語(yǔ)痞化

詞語(yǔ)的痞子化在毛澤東早期革命即有。那時(shí)，毛寫了著名的《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》，其中寫農(nóng)民殺了土豪劣紳，把財(cái)產(chǎn)分掉后，還要“到小姐少奶奶的牙床上滾一滾”。文中有一小標(biāo)題是“所謂痞子運(yùn)動(dòng)”，并寫道：“革命不是請(qǐng)客吃飯，不是做文章，不是繡花繪畫，不能那樣雅致……文質(zhì)彬彬，那樣溫良恭儉讓?！?/p>

建國(guó)初期，許多干部在各種場(chǎng)合，包括大會(huì)上，標(biāo)榜自己是“大老粗”、“土八路”，并以此為榮。到了“文革”，痞子精神得到發(fā)揚(yáng)，詞語(yǔ)痞化得以光大。除了“媽的把子”這樣粗俗的語(yǔ)言，再就是蠻不講理的語(yǔ)言?！霸旆从欣?、有理，就是有理！”“把反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威打翻在地，再踏上千萬(wàn)只腳，讓你永世不得翻身！油炸你，火燒你。”

“媽的把子”這個(gè)短語(yǔ)，是我童年從一位親戚那里多次聽到的，他是一位轉(zhuǎn)業(yè)軍人?！拔母铩睍r(shí)我校女同學(xué)也把“媽的把子”掛在嘴上。不久毛澤東發(fā)表了一闋《念奴嬌·鳥兒?jiǎn)柎稹返脑~，其中最讓人過(guò)目不忘的句子是“土豆燒熟了，再加牛肉。不須放屁”。中央歌舞團(tuán)用多聲部表演，舞臺(tái)上一片“放屁”聲，經(jīng)過(guò)廣播回響于中國(guó)大地。幸虧那時(shí)電視機(jī)不普及，全國(guó)人民只能聽到放屁聲，看不到女演員的臉。

再后來(lái)是改革開放，“我是流氓我怕誰(shuí)”之類就出現(xiàn)了。第一次把這句話作為小說(shuō)標(biāo)題的是一位聰明的年輕作家。他的作品得到一位同樣聰明的布爾什維克老作家的贊揚(yáng)，這絕非偶然。

“文革”和改革初期，都出現(xiàn)過(guò)詞語(yǔ)痞化的現(xiàn)象，也非偶然?！拔母铩逼陂g，人們?cè)谡紊蠘O端不信任，互相揭發(fā)；改革以來(lái)，人們?cè)诮?jīng)濟(jì)上極端不信任，互相欺騙。換了一部車，重新出發(fā)了，但路徑?jīng)]大變，沿途看到的風(fēng)景雷同是難免的。這也說(shuō)明社會(huì)并沒(méi)有進(jìn)入常態(tài)。倘若社會(huì)進(jìn)入常態(tài)，人們安居樂(lè)業(yè)，良性循環(huán)，磨不推自轉(zhuǎn)，還用在“維穩(wěn)”上付出昂貴代價(jià)嗎？

我在“六四”后遇到幾位去海南島下海經(jīng)商的研究生，他們向我表白，要讓自己身上長(zhǎng)出匪氣、霸氣、蠻橫氣、痞子氣，還說(shuō)要“吃喝嫖賭不抽（鴉片），坑蒙拐騙不偷”。我只好無(wú)奈地附和：“是呀，秀才遇見兵，有理說(shuō)不清。說(shuō)話不流里流氣，會(huì)被認(rèn)為是書呆子，融入不了痞子經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境?！?/p>

詞語(yǔ)痞化與痞子政治、痞子經(jīng)濟(jì)存在著的匹配關(guān)系，讓我再一次看到詞語(yǔ)和社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)多方面的血肉聯(lián)系。如果你想一刀斬?cái)嗨?，那么，映入你眼簾的便是千絲萬(wàn)縷的鮮血淋漓。

痞子沒(méi)有敬畏，在痞子的心目中沒(méi)有神圣的東西。比如對(duì)自然環(huán)境的破壞，不怕得到大自然的懲罰，“反正懲罰也不只懲罰我一個(gè)”，天塌下來(lái)大家頂著。

痞子沒(méi)有誠(chéng)信，既然道德底線只是不吸毒、不偷盜，還有何誠(chéng)信可言？

痞子對(duì)國(guó)家和公民沒(méi)有責(zé)任心，只對(duì)手里的金錢或權(quán)力負(fù)責(zé)。

以攫取錢財(cái)或攫取權(quán)力為人生的唯一和終極目標(biāo)者，往往會(huì)干出傷天害理的事情來(lái)。不擇手段為權(quán)和不擇手段為錢，這兩者在本質(zhì)上是一樣的，表現(xiàn)形式自然也有許多相似之處。

研究生自覺(jué)實(shí)行痞子化，這也是人類的奇跡，但不知是禍?zhǔn)歉?，是進(jìn)步還是倒退。大學(xué)在中國(guó)幾次引導(dǎo)社會(huì)進(jìn)步潮流，不知當(dāng)今社會(huì)假冒偽劣產(chǎn)品泛濫，為發(fā)財(cái)傷天害理之事時(shí)有發(fā)生，是否與大學(xué)研究生的自覺(jué)痞子化有關(guān)。

痞子喜歡讓莊嚴(yán)出丑、權(quán)威掃地，以此獲得快感。無(wú)可否認(rèn)，詞語(yǔ)痞化在解構(gòu)虛偽腐朽的舊文風(fēng)時(shí)，起過(guò)積極作用。但在當(dāng)代，詞語(yǔ)痞化越烈，社會(huì)離現(xiàn)代文明越遠(yuǎn)。

詞語(yǔ)背叛

當(dāng)一個(gè)小學(xué)生知道父母給班主任老師送了錢，才把自己的座位排到前面，并受到老師多方關(guān)照后，在他的頭腦中廉潔和貪腐的概念就顛倒了。

當(dāng)我們看到酒店里醒目的“請(qǐng)勿吸煙”的警示牌，卻又看到茶幾上擺放著煙灰缸時(shí)，我們就知道那警示牌其實(shí)寫的是“請(qǐng)您吸煙”，No變成了Yes。

我把這兩種情況都稱作詞語(yǔ)背叛。

如果說(shuō)語(yǔ)言是人類信息革命的源頭，那么文字的發(fā)明則是信息的第一次革命。人類自從有了文字，信息便可以在不同的時(shí)空中傳播。

中國(guó)傳說(shuō)倉(cāng)頡造字是一件驚天動(dòng)地的大事，“天雨粟，鬼夜哭”。中國(guó)有敬惜字紙的傳統(tǒng)。人對(duì)語(yǔ)言文字有一種敬畏，發(fā)誓指天，盟約舉行隆重的儀式。在那時(shí)詞語(yǔ)忠實(shí)于概念，沒(méi)有背叛。

1974年，我在省城參加散文詩(shī)歌創(chuàng)作會(huì)議，中午作家協(xié)會(huì)的秘書長(zhǎng)請(qǐng)我到他家吃飯。路上，我們掃樹葉，拾干樹枝，因他家沒(méi)有煤燒。那時(shí)的煤是憑證供應(yīng)的，他家的煤已經(jīng)燒完。那一頓飯真叫寒磣，唯一的肉是一盒罐頭，還是朋友從香港寄來(lái)的?？墒窍挛缭诖髸?huì)上，他充滿感情地朗誦自己的詩(shī)作，說(shuō)中國(guó)是“到處鶯歌燕舞，一派繁榮景象”。這也是詞語(yǔ)背叛一例。

2008年，我在黃河、長(zhǎng)江中下游做過(guò)為期半年的漫游。每天在街上買早點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)幾乎每一個(gè)地方的稀飯里都是摻了水的。稀飯熬好后再加水，常人都能吃出來(lái)。但為了多賺錢，賣的人就以為顧客吃不出來(lái)?！跋★垺钡母拍钤谒^腦中扭曲了。這是一種掩耳盜鈴式的詞語(yǔ)背叛。

中國(guó)有些騙子騙了人都渾然不覺(jué)，常常以為是替人辦了大好事。在中國(guó)遇到豺狼虎豹不用怕，遇到妖魔鬼怪也不用怕，最怕遇到騙子。騙子讓你傾家蕩產(chǎn)，家破人亡，你也和騙子講不出是非黑白來(lái)。然而，仿佛全世界的騙子都來(lái)到中國(guó)，左右唬弄，上下忽悠。人們卻司空見慣，以為常態(tài)。

至于我那位秘書長(zhǎng)朋友，真誠(chéng)、浪漫，體格高大，并一身傲氣。對(duì)他來(lái)說(shuō)，詞語(yǔ)背叛和撒謊不完全是一回事。他的空話和謊言竟能蕩漾著浩然之氣和豪邁之情。這樣看，貪官在主席臺(tái)上慷慨激昂地做反腐倡廉報(bào)告，臺(tái)下照貪不誤，就不足為奇了。所以， 詞語(yǔ)背叛只是背叛概念，是對(duì)概念的顛覆，是一種最徹底、最絕情的顛覆。比如說(shuō)到“繁榮”實(shí)指“蕭條”，說(shuō)到“廉潔”實(shí)指“貪腐”，說(shuō)到“光榮”實(shí)指“恥辱”，反之亦然。這也是集體無(wú)意識(shí)，整個(gè)社會(huì)說(shuō)的許多是反話。

詞語(yǔ)空轉(zhuǎn)

我們閱讀一篇詩(shī)文，第一遍不知其說(shuō)什么，第二遍才知道什么也沒(méi)說(shuō)。連錯(cuò)誤都不是，而是一無(wú)所有。詩(shī)文如此，講話報(bào)告或公文也常常如此。這是詞語(yǔ)空轉(zhuǎn)。

領(lǐng)導(dǎo)的講話沒(méi)有不及時(shí)的，學(xué)習(xí)討論沒(méi)有不熱烈的，領(lǐng)導(dǎo)的看望沒(méi)有不親切的，領(lǐng)導(dǎo)沒(méi)有不重視的，領(lǐng)導(dǎo)做事沒(méi)有不親自的，成就沒(méi)有不巨大的。臺(tái)上的人在念著這樣的講稿，臺(tái)下的人在打盹的打盹，睡覺(jué)的睡覺(jué)。此情如讓外星人看到，會(huì)以為地球人在進(jìn)行集體催眠治療。

詞語(yǔ)空轉(zhuǎn)也表現(xiàn)在那些鋪天蓋地的標(biāo)語(yǔ)口號(hào)中。你駕車從北京往珠海，兩千五百多公里的高速公路時(shí)不時(shí)出現(xiàn)無(wú)厘頭的標(biāo)語(yǔ)口號(hào)和大而無(wú)當(dāng)?shù)膹V告。大好河山有了這些東西，就像一個(gè)美女身上貼滿狗皮膏藥。這些狗皮膏藥擾亂駕駛員的視線，分散注意力，其害多多，其利少少。有用的只是那些交通標(biāo)志，而交通標(biāo)志有時(shí)又不盡準(zhǔn)確。

詞語(yǔ)空轉(zhuǎn)是弱智時(shí)代的產(chǎn)物。

從不斷破獲的詐騙案看出，騙子和受騙者都很弱智。當(dāng)然，我們不否認(rèn)受騙者的僥幸心、好奇心和善良心。再看看那些貪官作案手段的愚蠢，當(dāng)然我們不否認(rèn)智商高的受賄貪污案至今還未破獲。不過(guò)，你只要知道一位村婦能在火車上把初識(shí)的女研究生騙賣到山區(qū)，給一個(gè)老光棍做新娘，就可能會(huì)相信這確實(shí)是一個(gè)弱智的時(shí)代。

一家權(quán)威刊物發(fā)表了一首慶賀建國(guó)六十周年的詞，其中有這樣兩句：“六十年來(lái)盛世，年年人人幸福?！焙孟袷辍拔母铩薄⑷甏箴嚮?，以及反右傾、反右派都不是發(fā)生在中國(guó)。餓死和冤假錯(cuò)案死去的幾千萬(wàn)人不是人，而是與大躍進(jìn)除四害消滅掉的麻雀、老鼠、蒼蠅和蚊子一樣。一篇詩(shī)文，如果全無(wú)家國(guó)之思、身世之感，對(duì)于時(shí)代的呼應(yīng)只會(huì)“盛世”兩個(gè)字，詞語(yǔ)之磨必是空轉(zhuǎn)，既無(wú)“所指”，亦無(wú)“能指”，磨碎的只有真善美。歌頌當(dāng)今社會(huì)，使用皇權(quán)專制時(shí)代文人用來(lái)拍馬屁的“盛世”一詞，就像今天還把大學(xué)教授的女兒?jiǎn)咀鳌靶〗恪币粯?，具有色情的意味?/p>

某大報(bào)領(lǐng)導(dǎo)寫了一篇散文，說(shuō)毛澤東當(dāng)年只要騎馬從黃河入?？诘狡湓搭^考察一回，就可以避免后來(lái)反右傾和“文革”的發(fā)生。中國(guó)社科院一位著名的研究員撰文說(shuō)，今天的中國(guó)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了人人平等，因?yàn)榉?wù)員給總理端一杯茶，總理會(huì)說(shuō)一聲“謝謝”，而慈禧太后根本做不到。我看一個(gè)時(shí)代的弱智也不過(guò)如此。

詞語(yǔ)空轉(zhuǎn)的小股部隊(duì)不斷集結(jié)或擴(kuò)散，像人體的癌細(xì)胞侵害著社會(huì)的肌體。滿清滅亡和國(guó)民黨政府在大陸垮臺(tái)前，其公文、報(bào)告和媒體明顯出現(xiàn)詞語(yǔ)空轉(zhuǎn)的病癥。就像一輛大卡車在冰雪山路上爬坡，只見四輪打滑，車卻停留于原地，或要向后倒退。蘇聯(lián)解體前，正如其總統(tǒng)所言，人們?cè)谧约壕幵斓闹e言里陶醉，互相撫摸、夸贊并頒發(fā)獎(jiǎng)?wù)隆?/p>

以上五種詞語(yǔ)折騰，都發(fā)生在建國(guó)以后。表面看是詞語(yǔ)折騰，實(shí)際是人折騰，整個(gè)社會(huì)折騰。從發(fā)生時(shí)間看，詞語(yǔ)濫情在前，詞語(yǔ)擁擠在后。前者是后者的鋪墊，后者是前者的發(fā)展。詞語(yǔ)背叛、詞語(yǔ)痞化兩次出現(xiàn)，而詞語(yǔ)空轉(zhuǎn)是首次出現(xiàn)，正勢(shì)頭不減。

一句話，詞語(yǔ)五次折騰都是為了制造信息垃圾。一方面，有用的信息封鎖于黑箱；另一方面，卻讓大量的垃圾信息充塞人們的視聽，使人無(wú)可逃遁。久而久之，人們就變成了馬爾庫(kù)塞說(shuō)的“單向度的人”而喪失了創(chuàng)造的激情。這是對(duì)人的一種自由的剝奪。除了知情權(quán)以外，人也應(yīng)該擁有不知情權(quán)，后者的價(jià)值要大得多。它意味著我們高尚的靈魂不必被那些廢話和空談充斥。