被毀壞的和永恒留存的

踏入沖相寺，深幽、拙樸之意撲面而來。山門兩邊，兩行大芭蕉長勢蔥郁。大雄寶殿后面就是沖相寺最珍貴的所在——定光巖上的摩崖造像。

眼前的石山上布滿了石刻造像，高低起伏，錯(cuò)落有致。造像周圍是密密匝匝的竹林和大樹，環(huán)境深幽，如入秘境，山林中的鳥叫和著村莊里的雞鳴，一條蜿蜒的石板路被青苔鋪蓋著，兩邊落了一地的枯黃竹葉和筍殼，風(fēng)一吹，幾片竹葉打著轉(zhuǎn)往下落。

公元588年，隋朝流江郡守袁君主持修建沖相寺，并在寺后長100余米、最高處22米的崖壁上開鑿摩崖造像，唐代時(shí)又在崖壁東西兩側(cè)開鑿了新的造像，共計(jì)400多尊。在“文革”中，這些造像被悉數(shù)毀壞，除了位于石崖最高處的一座佛，其他大小佛像皆被敲去了頭部。唯一保存完好的這尊造像被稱為定光佛，背后飾有日月佛光。當(dāng)?shù)赜幸粋€(gè)傳說：“文革”時(shí)，造反小將砸碎了所有造像的頭部，只留下了這最高的一尊，準(zhǔn)備第二天再利用崖上的一棵黃桷樹拴繩而下，不料當(dāng)晚風(fēng)雨驟起，大樹被沖倒，破壞行動(dòng)只好作罷。

定光巖的巖體為紅色，一部分被青苔所覆蓋，更和周圍的環(huán)境融為一體。一個(gè)佛龕里刻有兩個(gè)無頭舞者，長裙曳地，飄帶飛揚(yáng)，線條十分流暢，栩栩如生。仔細(xì)辨認(rèn)每一龕的佛像，許多雖已殘缺不齊，卻依然掩蓋不了其刻畫的精湛。一位走訪過許多石窟的旅行者曾經(jīng)這樣描述對(duì)石窟的迷戀：“在石窟里，我們看到時(shí)光的流逝、美的永恒、人的智慧，世間還有什么石頭能夠像這樣包含精神與力量、情感與感悟？”面對(duì)這些殘缺而非完美的造像，我對(duì)于她所描述的永恒之美有了些新的理解。雖然這些摩崖造像被人為毀壞而面目全非，但歷代工匠的手藝成就了它們的形態(tài)，信徒的虔誠滲透進(jìn)它們的骨血，川東大地深山僻林中濕潤的空氣和山風(fēng)斑駁出它們的肌理，經(jīng)年累月的時(shí)間積淀，凝聚出一種趨于恒定的美。我們喜歡探古尋幽，或許也是在潛意識(shí)中觀照內(nèi)心對(duì)恒長之美的渴盼。如今，在凡事講求效率的大趨勢下，許多事物可以在一夕之間形成，也更容易于彈指間被毀滅。

打動(dòng)旅行者的真實(shí)

同行的攝影師在摩崖石刻前流連了許久，徹底拍High了，一片幽靜中，只聽得相機(jī)快門的咔咔聲響個(gè)不停，他興奮地說：“拍起來感覺比洛陽的龍門石窟還要好?！蔽疑钣型小Ｔ?jīng)拜訪過大同云岡石窟和四川的樂山大佛，感動(dòng)于大佛偉岸的身軀和凝固的微笑，然而沖相寺摩崖造像在我心里留下的印記，甚至超過了那些國寶級(jí)別的景點(diǎn)。

為什么會(huì)如此？

我想起2013年去當(dāng)年的四川512地震區(qū)采訪，無意中走進(jìn)一座并不出名的古寺 —— 海會(huì)堂，這座沿山而建的寺廟在地震中遭到損壞，前面幾間殿堂都被維修過，簡陋的殿宇里擺了許多造型簡單、色彩艷麗的新塑羅漢像，走進(jìn)最后一間屋子，我們都呆住了：破敗的房子里散落著許多羅漢塑像，都因地震之劫而面目全非，有的甚至只留有一個(gè)頭像。這片廢墟景象并沒有讓我感到不適，反而成為那趟旅程中印象最深的畫面。攝影師顏長江也曾到過此地，他發(fā)表了一條微博：“這八百羅漢形象如受難時(shí)的映秀、天崩地裂的北川，就是一幅地震眾生圖，一場大悲咒。這是該保留的地震遺址……建議只重做屋頂，保持原狀，傳之后世。”

如今面對(duì)定光巖的摩崖造像，雖然我也惋惜它的毀壞，但比起那些毀壞之后又被刻意粉飾的事物，我寧愿看到它現(xiàn)在的樣子。在某些情境下，殘缺的真實(shí)，也許比完美更能打動(dòng)旅行者。

TIPS

沖相寺尋寶

古崖窟

古時(shí)僧人的墓葬。定光巖上尚存古崖窟數(shù)個(gè)，保存完好的一座崖窟酷似一座房屋，屋檐、屋頂形象逼真。

400余尊無頭造像

主要是隋朝和唐朝時(shí)期所開鑿，其中隋代造像15龕，佛像100余尊；唐代造像33龕，佛像300余尊。造像主要內(nèi)容有：佛、一佛二弟子、二菩薩二力士、一佛二菩薩、菩薩、和尚崖刻墓、一佛二僧二菩薩、七佛、凈土變、菩薩弟子及部眾像等。建國初期的一項(xiàng)文物調(diào)查中說，隋代造像多半比例不適而衣飾流暢，至初唐有所改善，盛唐作品則達(dá)到較好的藝術(shù)效果。

保存完好的定光巖菩薩

據(jù)說當(dāng)陽光照射時(shí)，其背后所飾的日月佛光會(huì)發(fā)出耀眼光芒，當(dāng)?shù)厝朔Q“吉光”。因?yàn)橛玫氖堑V物原料，歷經(jīng)千年不會(huì)消退，日月佛光如今顏色依然清晰。

最早的導(dǎo)游圖

這幅圖的刻記時(shí)間為“唐咸通十四年”（公元873年），該圖以與摩崖平行的渠江東西向?yàn)槎ㄎ恢骶€，將當(dāng)年沖相寺的各大殿宇以及摩崖神龕的布局、方位、大小都描繪下來。因長期處于泥土的遮蓋中，“文革”時(shí)又被革命標(biāo)語刷糊，得以幸存于今。

30余幅題刻

“水流花謝本無情，道盡東風(fēng)過楚城。蝴蝶夢中家萬里，杜鵑枝上月之更。故園書動(dòng)經(jīng)年絕，華發(fā)青催滿鏡生。自是欲歸歸不得，五湖煙景有誰爭?！蓖硖圃娙舜尥坑斡[沖相寺后寫下這首《春游沖相寺》的詩，鐫刻在沖相寺的摩崖石壁上。摩崖上的題記石刻有30余幅，從唐、宋、明、清到民國時(shí)期的都有。