小名片

毛榮富，上海市中學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師，全國(guó)優(yōu)秀語(yǔ)文教師，全國(guó)教育系統(tǒng)勞動(dòng)模范。畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)中文系，從教三十余年，發(fā)表文章千余篇，著有《元明散曲》《作文散步》《漫步教壇》等專著多部。

對(duì)初學(xué)寫(xiě)作者來(lái)說(shuō)，描摹景物、再現(xiàn)自然是寫(xiě)游記的第一步，也是重要的寫(xiě)作基本功。畫(huà)畫(huà)，需從素描、寫(xiě)生練起，寫(xiě)游記也需從寫(xiě)景狀物開(kāi)始，從工筆描畫(huà)開(kāi)始。

有篇題為《流不盡的二泉》的作文，其中有一段描寫(xiě)：

入錫惠公園大門(mén)，沿左側(cè)環(huán)園馬路行至杜鵑園，依登山大道拾級(jí)而上，約一二分鐘，但見(jiàn)當(dāng)?shù)懒⒁皇?，其文為：“無(wú)錫市文物保護(hù)單位 華彥鈞墓”。離此碑一箭之地，幽靜的樹(shù)林中坐落著阿炳墓。此墓頗得風(fēng)水之勝：背負(fù)高大綿延的惠山，俯視映山湖蕩漾的碧波，東望舉世聞名的京杭大運(yùn)河，其北邊則散落著桂軒、慧麓草堂、臥云亭，還有依然繁花滿枝的明代玉蘭、千年的參天銀杏。

這簡(jiǎn)短的文字就是一筆不茍的工筆描寫(xiě)，雖平實(shí)卻見(jiàn)功力。初學(xué)寫(xiě)作者首先要練就的就是這樣的文字功夫。此乃游記寫(xiě)作的基本手段；同時(shí)它能磨煉人，使寫(xiě)作態(tài)度變得認(rèn)真、細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)。寫(xiě)作訓(xùn)練須從基本功練起。達(dá)·芬奇練習(xí)畫(huà)蛋的啟示永不會(huì)過(guò)時(shí)。

阿炳墓是“靜物”，用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言介紹其方位及環(huán)境并非易事，而山水自然卻是靈動(dòng)變幻的，隨著視角、時(shí)令的變化，它們姿態(tài)各異，美不勝收，要想捕捉和描繪其“形”，也就更難了。

游記寫(xiě)作，最終要以自己的見(jiàn)識(shí)取勝。不要以為游記寫(xiě)作只是靠華麗辭藻來(lái)進(jìn)行描寫(xiě)記敘而已。寫(xiě)過(guò)《記金華的兩個(gè)巖洞》《游了三個(gè)湖》等著名游記的葉圣陶先生就說(shuō)過(guò)，只有理解山水才能欣賞其美。對(duì)景物，不能只是用眼睛看，還要有理性的審視。如果沒(méi)有對(duì)金華兩個(gè)巖洞的全貌及來(lái)龍去脈的把握，如果缺乏對(duì)西湖、太湖和玄武湖各自特點(diǎn)精準(zhǔn)的概括，就不可能有這兩篇名作。

對(duì)山水的審美也需要獨(dú)立思考。一位同學(xué)去杭州游玩，發(fā)現(xiàn)西湖邊新造的城隍閣設(shè)計(jì)得龐大而笨拙，突兀地站立于矮小的城隍山上，無(wú)法融入整個(gè)西湖，破壞了西湖原有的天際輪廓線。距城隍閣不遠(yuǎn)的保俶塔，就很有靈氣。作為西湖的標(biāo)志性建筑，保俶塔亭亭玉立于寶石山之上，與秀氣柔美的西湖做到了美學(xué)風(fēng)格上的統(tǒng)一。他認(rèn)為，在對(duì)西湖美的打造上，可謂今人不及古人。這篇頗具見(jiàn)識(shí)的作文很快就被一家報(bào)紙采用。

古人說(shuō)，讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。原來(lái)讀書(shū)和行路完全可以相融合。有位學(xué)生在游記中是這樣寫(xiě)昆明的紅嘴鷗的：

平靜的湖中，不知哪里有驟然騰飛而起者，原本憩于湖面的鷗鳥(niǎo)隨即全都跟著起飛，紛紛然，翩翩然，低空盤(pán)旋，遮日蔽湖，數(shù)分鐘方停息。但無(wú)需多時(shí)，這樣的集體起舞便再次上演，周而復(fù)始?；蛟唬捍搜菥氁病Ｈ魺o(wú)這般時(shí)不時(shí)地振翅而飛，開(kāi)春后必體虛翅軟，飛不回遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)?？磥?lái)，這小精靈也深諳“逸豫可以亡身”之理。

這段文字最精彩的還是最后一句。巧妙地引用了歐陽(yáng)修的名言，大大增添了文章的人文色彩和趣味性。

游記貴在寫(xiě)出自己的切實(shí)體驗(yàn)。一位遭遇了不幸的學(xué)生去南京中山陵游玩。本來(lái)悲觀厭世的他，登高而望，極目遠(yuǎn)眺，胸襟為之一展，精神為之一振。他在游記中寫(xiě)道：

風(fēng)雨雷電、嚴(yán)寒酷暑無(wú)損于柔弱的草木，逶迤群山依舊蒼翠；屢戰(zhàn)屢敗，躓踣困厄，并不能磨滅革命先行者孫中山先生的革命氣概，至死不忘告誡同志“仍須努力”；我的生命又豈能消極沉淪？

的確，徜徉于大自然的心靈可以得到一種凈化和調(diào)適。游記寫(xiě)作就是要記錄心靈在與自然的親密接觸中所展示的那種令人感動(dòng)的美麗。由此可見(jiàn)，旅游的見(jiàn)聞和感受。旅游的意義，除了獲得新知和審美愉悅，還能帶來(lái)思想上的收獲。

數(shù)量不少的古今游記被選入課文，外出旅游也漸成生活時(shí)尚，但作文課上卻少有游記寫(xiě)作。游記之所以遭到冷遇，也許是中高考不用寫(xiě)游記。其實(shí)，游記不僅是練筆，還可以怡情養(yǎng)性，培養(yǎng)美感，生成活的思想。回味山水之樂(lè)于紙上，再現(xiàn)自然美景于筆端，不亦樂(lè)乎！