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蕭紅:苦難的歌者

2014-05-08 03:56:31何春華
金山 2014年12期
關(guān)鍵詞:蕭軍呼蘭河蕭紅

何春華

我一生最大的痛苦和不幸,都是因為我是一個女人。

——蕭紅

呼蘭河,松花江的一條支流。如果不是因為蕭紅,不是因為《呼蘭河傳》,大概也是沒有多少人知道的。

讀過很多的書,知曉很多作家的生平。但是,最令我震撼的,卻是蕭紅。我無法忘記,在太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后當(dāng)時淪為孤島的香港,在瑪麗醫(yī)院的最后那一刻,蕭紅留下來的那凄苦的聲音:“我將與碧水藍(lán)天永處,留得那半部《紅樓》給別人寫了。半生盡遭白眼冷遇……身先死,不甘,不甘?!?/p>

在上個世紀(jì)三十年代的女作家中,蕭紅是最具才情、最活躍、最勤奮的一個,她的《生死場》《呼蘭河傳》《馬伯樂》等優(yōu)秀作品,在當(dāng)時動蕩不安的中國,曾經(jīng)有著廣泛而深刻的影響。然而,她的寫作,由于游離于當(dāng)時正統(tǒng)的意識形態(tài)之外,并不被文學(xué)同行們看好。就說她的《呼蘭河傳》吧,這是一部具有散文風(fēng)格的帶有自傳性的長篇小說,沒有宏大的敘事,沒有完整的故事情節(jié),沒有貫穿全書的線索,全書分為七章可各自獨立又儼然是一個整體。在這部小說中,蕭紅以她渾重輕盈的筆調(diào)和嫻熟的敘事技巧,通過對家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情和各種人物的追憶和描繪,展現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝嗣竦纳睢⑺枷牒途駹顟B(tài),揭示出他們的貧困、凄然、愚昧和麻木,尤其是對婦女悲劇命運的深切關(guān)注與叩問,表達(dá)了她對家鄉(xiāng)人民、對廣大民眾既有憐憫又有批判的復(fù)雜情感。這是一部哀歌式的作品,為勞苦者和死難者的哀歌﹔呼蘭河是她的傷痛,流動的是無盡的憂傷……

在中國現(xiàn)代女作家中,蕭紅是受苦受難最多的。林賢治在他的《漂泊者蕭紅》中說:“在中國文人集團(tuán)中,蕭紅是一個異數(shù)。沒有一個作家,像她一樣經(jīng)受饑寒交迫的痛苦﹔沒有一個作家,像她一樣遭到從肉體到精神刑罰般的凌辱﹔也沒有一個作家,像她一樣被社會隔絕,身邊幾乎沒有一個屬于自己的親人和朋友,而陷于孤立。即使寫作,她也不關(guān)心文壇,對理論界權(quán)威關(guān)于‘時代要求一類說詞不加理會,唯是一意孤行,寫她所憶念所感動的一切。她所以為文壇所知,只是因為她的文字,偶然間獲得一個展示的機(jī)會而已?!?/p>

在中國文學(xué)史上,蕭紅無疑應(yīng)該成為“弱勢文學(xué)”的代表。她的寫作,完全是來自于個體生活的體驗和情感,是自我生命的呼叫與吶喊。她的父親在外面是一個謙謙君子,在家里卻是一個暴君,哪怕是偶然打碎了一只杯子,也要罵到使她發(fā)抖的地步。她曾經(jīng)在一篇文章中寫道:“因為仆人是窮人,祖父是老人,我是個小孩子,所以我們這些完全沒有保障的人就落到他的手里,后來我看到新娶來的母親也落到他的手里,他喜歡她的時候,便同她說笑,他惱怒時便罵她,母親漸漸也怕起父親來?!庇纱耍谒墓P下,苦難是她的哀歌,女性和窮人是她敘寫的主要對象。她強(qiáng)調(diào)作家是時代中的個體,強(qiáng)調(diào)作家的精神、情感與質(zhì)量。她認(rèn)為,文學(xué)就是要同人類的愚昧做斗爭(這也正是魯迅所看重的一點)。她的創(chuàng)作,一直是沿著這個方向努力,凝聚了人類的苦難、愛和抗?fàn)帲矘?gòu)成了她生命的全部。

蕭紅的形象,我是在很多的書上看到過照片的。仔細(xì)地端詳,她應(yīng)該是長得很美的,瓜子型的臉盤,薄薄的嘴唇,細(xì)細(xì)的眉毛,大大的眼睛,高高的鼻梁,但面部表情卻總是隱藏著壓抑和憂郁。

按理說,一個很有才氣的作家是不應(yīng)該貧困的,但蕭紅的貧困卻令人心酸。她曾經(jīng)在一篇《餓》的文章中這樣寫道:“我拿什么來喂肚子呢?桌子可以吃嗎?草褥子可以吃嗎?……”讀來簡直催人淚下。我不知道這樣一位美麗而才華橫溢的女子,她本來是應(yīng)該活得很充實、很豐富、很滋潤、很多彩的,為什么會那樣凄慘地夭折于風(fēng)華正茂的年齡,臨終時身邊也沒有一個親人和朋友。難道說,這真的是應(yīng)驗了“自古紅顏多薄命”的讖語嗎?

蕭紅的一生是短暫的、曲折的、痛苦而悲慘的。她最早因抗拒封建包辦婚姻而離家出走,過起了流浪者的生活,后來懷了身孕被人遺棄在哈爾濱的一家旅館里,旅館老板把她扣留作為人質(zhì),甚至還準(zhǔn)備將她賣到妓院去。萬般無奈之下,她寫信給編輯部請求救助,編輯部派了蕭軍前來,將這位多情才女救出,以后互為傾倒,迅速結(jié)為愛侶。誰料世事滄桑,情極多變,在風(fēng)雨同舟數(shù)載之后,這對生死情人感情上出現(xiàn)了裂痕。為了挽救這場感情危機(jī),蕭紅1936年只身東渡日本,但終于在1938年于暴風(fēng)雨中的西安和蕭軍平靜分手。在這之后,蕭紅又和端木蕻良產(chǎn)生過一段戀情,但最終還是勞燕分飛。

蕭紅的愛情悲劇,很多人歸咎于她的叛逆性格,其實,只要閱讀她的作品就不難看出,造成其悲劇的并不單純是性格,而是其性格背后文化價值觀念的深層次沖突。蕭紅一生都在追求愛與自由,一生都在反抗,但在那個時代,在那個以男權(quán)制為核心的社會里,她無法掙脫,殘酷的現(xiàn)實總是一次次將她的理想之夢擊得粉碎。就連她最親近的兩個男人,不但不給她自尊,還都嘲笑她的作品,一個想控制她,甚至施以暴力,另一個則對她不顧不問。她和蕭軍的離異,所有人都怪罪于她,沒有人知道她內(nèi)心的痛苦。唯有魯迅是理解她的,給她以父愛般的關(guān)懷,并為她的《生死場》作序,這也是魯迅唯一一次給女作家的作品寫序??婶斞敢策^早地離開了人世,她更加感到了孤獨和寂寞。

是的,蕭紅一生漂泊,遍體鱗傷,從肉體到精神,最后將一縷芳魂留在了淺水灣,年僅31歲。其實,我總是在想,如果蕭紅不是過早地夭折,能夠活下來,活到新中國成立后,她的苦難也許不會終結(jié),她的叛逆性格,她的反抗精神,都有可能遭遇到另一種厄運,她的文學(xué)思想是深受魯迅影響的,盡管她的筆下深深地?zé)釔壑?、同情著勞動人民,但也有諷刺和暴露,再說,凡是和魯迅親近的人,胡風(fēng)、馮雪峰、丁玲……哪一個能逃脫了干系。想到當(dāng)下的社會,中國傳統(tǒng)文化中的奴性和男權(quán)主義思想依然是無處不在,而女人和孩子依然是弱者,有意無意之中依然總是要被奴役的。在大多數(shù)男人的眼里,女人還是應(yīng)該要照顧好家庭,生兒育女,扮演好賢妻良母的角色﹔而女人呢,則心甘情愿地成為男人的附庸,更有人憑著幾分姿色就投懷送抱,成為權(quán)貴階層的玩物,甘當(dāng)人家的“小蜜”,成為“二奶”“三奶”,甚至“四奶”。

寫作此文,我的心情是沉重的。這是2013年冬天的一個夜晚,這個冬天和往年的冬天也許沒有什么兩樣,依然是清涼、寒冷的,呼蘭河也早已結(jié)上了厚厚的冰層。在這個時刻憶念蕭紅,憶及她的反抗精神,連同她的作品和思想,都在我的心里激起波瀾,有著幾分苦澀,幾分悲涼,幾分凄楚……

深情呼喚你:蕭紅,呼蘭河的女兒,苦難的歌者!

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