被邀參加印度婚禮

因?yàn)橹叭ズ愫悠?，結(jié)識(shí)了向?qū)в《刃』镒覵anju，后來(lái)我們和這個(gè)熱情奔放的小伙子成為了好朋友，于是他姐姐結(jié)婚的時(shí)候，Sanju便熱情地邀請(qǐng)我們?nèi)⒓铀憬愕幕槎Y。

婚禮舉行的季節(jié)是在初冬，此時(shí)的瑞詩(shī)凱詩(shī)，早晚溫差已經(jīng)比較大了，但是感覺(jué)依然很溫潤(rùn)，如春天般舒服，所以印度人也喜歡選擇在這個(gè)季節(jié)里結(jié)婚。印度的婚禮全部集中在每年10月到第二年5月之間舉行，因?yàn)檫@段時(shí)間無(wú)雨，天氣晴朗，氣溫相對(duì)較舒適，是結(jié)婚的黃金時(shí)段，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“結(jié)婚季節(jié)”。

婚禮那天，我們?cè)诮Y(jié)束了冥想課和瑜伽課并吃完早餐后，就到學(xué)校大門口等待，因?yàn)槭孪扔屑s定，Sanju的朋友和表哥會(huì)騎摩托來(lái)接我們。他家住在離瑞詩(shī)凱詩(shī)大約騎摩托車40分鐘路程的恒河上游，在喜馬拉雅大山深處。

抵達(dá)這個(gè)小村落時(shí)，正值艷陽(yáng)高照時(shí)分，我已經(jīng)熱出一身汗了。我們先去了Sanju家看望他的父母和姐姐。這時(shí)才明白，并不是他的親姐姐結(jié)婚，而是他們同村的姐姐結(jié)婚。其實(shí)，他的親姐姐還沒(méi)有出嫁呢！

印度古老的嫁妝制

在印度這個(gè)固守傳統(tǒng)的國(guó)家里，時(shí)間好像保持了一定的停滯，即使到21世紀(jì)的今天，大多數(shù)婚姻依然是靠所謂的“父母之命、媒妁之言”促成。因?yàn)榉N姓制的盛行，今天的印度人通常是在同種姓之間尋找配偶，真正做到了“門當(dāng)戶對(duì)”。

印度的婚禮文化把婚禮看做是神圣的儀式。印度人為了結(jié)婚甚至可以傾盡所有。而印度婚禮儀式相當(dāng)煩瑣，和中國(guó)傳統(tǒng)有納彩、定親等習(xí)俗相似。在結(jié)婚之前，雙方家長(zhǎng)會(huì)通過(guò)充當(dāng)媒人的印度教祭司來(lái)討論嫁妝事宜，在女方答應(yīng)男方提出的嫁妝數(shù)量后（這是必須的），雙方才可以選定黃道吉日，開(kāi)始籌備婚禮。

因?yàn)榕浇Y(jié)婚要攜帶大量的嫁妝，因此在印度的傳統(tǒng)中，女孩從小就被視為“賠錢貨”，幾乎沒(méi)有社會(huì)地位。女孩等到該出嫁的時(shí)候，如果家境貧困，往往會(huì)嫁不出去。由于在印度結(jié)婚，是女方給男方家里送彩禮，所以印度男人娶了老婆就等于得到了一大筆財(cái)富。在印度，舉行婚禮后，女性還要受到很多約束。如婚后改姓丈夫的姓和名，改信丈夫家族的神靈等。

即使到了21世紀(jì)，印度尚未廢除這一古老的嫁妝制度。那陪送的嫁妝有沒(méi)有大致的標(biāo)準(zhǔn)呢？一般來(lái)說(shuō)，女人嫁妝的多少不僅取決于男方的家庭和社會(huì)地位，也取決于女方的家庭狀況。未婚夫的社會(huì)地位越高，歸屬的種姓越高貴，身價(jià)也越高。因此，女方的父親只能根據(jù)自己的經(jīng)濟(jì)能力去挑選女婿。據(jù)說(shuō)，印度當(dāng)前流行的嫁妝為：手提電腦、手機(jī)、家庭影院、數(shù)碼攝像機(jī)、微波爐、純平數(shù)碼電視、歐洲蜜月旅行、中型汽車甚至一套房子。此外，按照印度的傳統(tǒng)風(fēng)俗，舉行結(jié)婚儀式的費(fèi)用也是由女方承擔(dān)。成婚那天，男方大可邀請(qǐng)諸多親朋好友來(lái)熱鬧一番，客人越多，主人會(huì)覺(jué)得越有面子。而參加婚禮的客人不但不必送禮，相反，還可拿回一個(gè)紅包，當(dāng)然這些費(fèi)用統(tǒng)統(tǒng)都由女方埋單。為此，許多家庭不得不舉債完成婚禮。即使是有錢人家，若有三四個(gè)女兒，也會(huì)被嫁妝弄得傾家蕩產(chǎn)。沒(méi)有帶上豐厚嫁妝的女子，不僅會(huì)遭到鄰居或親友的嗤笑、侮辱、虐待和欺凌，在婚后，男方會(huì)反復(fù)逼迫女方回娘家再索要，如果索要不成或得到的錢財(cái)還沒(méi)有令男方滿意，男方及家人就會(huì)對(duì)該女子進(jìn)行謾罵、毆打，甚至將其迫害致死。

印度嫁妝制的盛行產(chǎn)生了一系列后果。首先，溺死女?huà)氍F(xiàn)象嚴(yán)重。在印度，為了防止多生女兒陪送嫁妝，所以，不少母親懷孕后都會(huì)到醫(yī)院進(jìn)行胎兒性別測(cè)定。假若第一胎是女兒，她還有可能來(lái)到這個(gè)世界，而第二胎的機(jī)會(huì)就不大了。

其次，引起“童婚制”的盛行。印度的風(fēng)俗是，女子年齡越小，男方索要的嫁妝就越少。因此，很多不甚富裕的家庭，很早就將女兒嫁出去了，免得越養(yǎng)越“倒貼錢”，可以說(shuō)“嫁妝制”是“童婚制”經(jīng)久不衰的一個(gè)重要原因。印度女子的法定婚齡是18歲，可很多女子的結(jié)婚年齡都要比這小得多，10歲之前完婚的大有人在。

印度傳統(tǒng)婚禮儀式

無(wú)論如何，印度傳統(tǒng)婚禮儀式以其華麗的服飾、盛大的場(chǎng)面、熱情的歌舞等特色聞名。新郎、新娘及各自的家人，無(wú)論貧窮或富有，都會(huì)在婚禮上穿上最艷麗的服裝，戴上所有華美的首飾，整夜載歌載舞進(jìn)行慶祝。

婚禮的流程是這樣的，在舉行婚禮前幾天，祭司要到新娘的家中誦讀祈禱，祝?；槎Y能順利舉行。在婚禮前一天晚上，新娘的父母要舉行一個(gè)小型的典禮來(lái)歡迎前來(lái)迎親的新郎家人和親屬。但是這段時(shí)間是不允許新娘與新郎見(jiàn)面的，據(jù)說(shuō)那樣將給他們的婚姻帶來(lái)不幸。

婚禮前一天，新娘根據(jù)傳統(tǒng)化妝方式：抹油、沐浴、更衣、梳頭、畫(huà)眼線、抹唇砂、在額頭點(diǎn)吉祥痣、灑香水、佩戴首飾和發(fā)飾。接著還要用植物染料在手腳上繪飾圖案，印度稱為“指甲花彩繪”。屆時(shí)新娘和女性賓客的雙手都會(huì)飾滿鳳仙花朵（我們也習(xí)慣叫指甲花）等彩繪圖案——這些繪上的圖案一般可維持一兩個(gè)月不被洗掉。繪制時(shí)，新娘未來(lái)的婆婆先點(diǎn)下第一筆，然后由手繪師接著畫(huà)下最精美最復(fù)雜的圖案。

新娘在婚禮上一般穿金邊的紅色紗麗，因?yàn)樵谟《?，紅色代表著富足、快樂(lè)和生育能力。同時(shí)，新娘要佩戴全套的首飾珠寶等（包括滿足幾天傳統(tǒng)婚禮所需的不同的款式，當(dāng)然，這些由女方埋單）。

婚禮一般在由4根竿子支起來(lái)的彩綢和鮮花搭起的帳篷下舉行。新郎、新娘在這里接受來(lái)賓的祝福，客人們則在臺(tái)下排起長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍，等候與新郎和新娘握手、擁抱、送禮、合影。

婚禮當(dāng)天，新郎的脖子上會(huì)戴著一圈印度紙幣做的項(xiàng)圈，騎著白馬，引領(lǐng)著一批壯觀的、浩浩蕩蕩的迎親隊(duì)、西式鼓號(hào)隊(duì)，一路上唱唱跳跳、吹吹打打到女方家里去接新娘子。在到達(dá)新娘家的大門口后，會(huì)有祭司在新郎額頭上點(diǎn)上紅點(diǎn)，表示祝福。新娘的父親和親友則要急步上前，向新郎獻(xiàn)上珠寶、兩套絲綢衣服、美酒和酥油、酸奶、蜂蜜及糖做成的甜食等禮物。新郎就座之后，新娘在兄弟姐妹和朋友的陪同下入場(chǎng)。

據(jù)說(shuō)印度婚禮儀式有繁有簡(jiǎn)，但牽手、戴圣線和繞走圣火儀式是必不可少的。

牽手儀式上，新娘的父親把女兒的手放在新郎的手上，表示他已把女兒交給了新郎，這一點(diǎn)借鑒了西方文化。另外，新娘和新郎的手中必須拿著大米、燕麥、樹(shù)葉等，這些物品象征著財(cái)富、健康和幸福。新郎的兄弟們會(huì)向新人拋灑玫瑰花瓣。然后，祭司開(kāi)始誦經(jīng)，并把男方的衣服和女方的紗麗綁在一起，這象征他們的結(jié)合。

接下來(lái)是戴圣線儀式，祭司把他帶來(lái)的一條金黃色的繩子遞給新郎，新郎將其環(huán)繞在新娘的脖子和手腕之上，這條黃繩子將終身陪伴出嫁的這位女子，因此，脖子上掛黃繩子、額頭上加吉祥痣算是已婚婦女的標(biāo)記。接下來(lái)新人互獻(xiàn)花環(huán)，并為對(duì)方戴上“戒指”。按印度傳統(tǒng)習(xí)俗，新娘在結(jié)婚當(dāng)日收到的“戒指”——腳趾環(huán)是戴到雙方的腳上，這個(gè)腳趾環(huán)代表忠貞不貳，因此新娘的“戒指”不能摘下，需要一直保留下去。而印度男子不管已婚還是未婚，都可以在無(wú)名指戴戒指，所以，有沒(méi)有結(jié)過(guò)婚不能被我這樣的外鄉(xiāng)人一眼就看出來(lái)。

根據(jù)印度教傳統(tǒng)，整個(gè)婚禮從頭到尾都要由Agni（火神）見(jiàn)證，沒(méi)有請(qǐng)火神到場(chǎng)的婚禮就不算是印度教婚禮，所以繞走圣火儀式非常重要。新人首先要面對(duì)面坐在燃燒的火盆旁邊向火神祈禱，賜予自己未來(lái)婚姻生活幸福美滿。其次，還要在祭司的祈禱聲中往火盆中投擲香木段、糖、大米、燕麥、豆子、酥油和樹(shù)葉等物品以供奉，同時(shí)祈愿婚后的幸福和健康。祈禱結(jié)束后，新娘跟隨新郎圍著火盆順時(shí)針繞7圈，每繞一圈，祭司都向火神祈禱賜予這對(duì)新人豐衣足食、早生貴子、白頭偕老、成為彼此一生的朋友等。

這幾項(xiàng)重要的儀式后，婚禮接近尾聲，新娘要喂新郎滿滿5口印度糖果吃，代表照顧丈夫并給全家做飯是她應(yīng)盡的義務(wù)。然后新郎再同樣喂新娘糖果，說(shuō)明供養(yǎng)妻子和全家是丈夫的責(zé)任。此時(shí)，雙方的親戚給新人額頭點(diǎn)上紅點(diǎn)，并向他們拋撒大米，祝愿他們能長(zhǎng)久、幸福地生活，此刻婚禮儀式正式結(jié)束。

由于印度人以素食為榮，因此婚宴提供的食品幾乎全為素食。相對(duì)而言，他們婚宴很簡(jiǎn)單，幾十個(gè)人盤腿就地而坐，見(jiàn)證結(jié)婚儀式后，草草吃些東西而已。

估計(jì)我參加的是印度窮人的婚禮，所以其婚宴是不能跟富人的婚宴相比的，現(xiàn)場(chǎng)甚至連椅子都沒(méi)有，大家全部坐在地板上席地觀禮。說(shuō)是婚宴，吃的食物卻很簡(jiǎn)單并且分量少。后來(lái)婚禮結(jié)束后回到瑞詩(shī)凱詩(shī)時(shí)，我肚子已經(jīng)餓得咕咕叫。

不過(guò)，無(wú)論怎么說(shuō)，我也算見(jiàn)證了一場(chǎng)印度婚禮。

（摘自天津人民出版社《最美的時(shí)光在路上——一個(gè)女孩的印度修行路》）