李支舜　張淼　王大績(jī)

語(yǔ)文考試從各方面來(lái)講與其他科目都不一樣。本期我們?yōu)榇蠹彝黄啤耙辉\”語(yǔ)文，特意準(zhǔn)備了溫馨的“十大提醒”，以及攻克選擇題、賞析古代詩(shī)歌、把握議論文過(guò)渡技巧等備考大餐。希望同學(xué)們?cè)谝辉\考試中發(fā)揮出自己的水平，為后期復(fù)習(xí)奠定良好基礎(chǔ)！

“十大提醒劭你征服“一診”語(yǔ)文

一診，是高考前的第一次演習(xí)，這里列出應(yīng)對(duì)一診語(yǔ)文考試的“十大提醒”，希望幫助同學(xué)們?cè)诳荚囍羞\(yùn)籌帷幄，得勝而歸。

1.合理分配時(shí)間，尤其要保證作文的寫作時(shí)間

語(yǔ)文考試時(shí)間150分鐘，對(duì)應(yīng)的試卷總分也是150分，原則上1分鐘的時(shí)間做1分的題目。閱讀和寫作兩部分的時(shí)間必須合理分配，不能顧此失彼。許多同學(xué)往往是前松后緊，閱讀部分做題太慢，時(shí)間花得太多，導(dǎo)致作文沒(méi)有足夠的時(shí)間來(lái)完成。一般來(lái)說(shuō)，作文至少要保證在50～60分鐘，否則就很難寫好。

2.整體閱讀，找準(zhǔn)文章的思路和中心

文章的結(jié)構(gòu)總是有章可循的，古今文章的結(jié)構(gòu)一般都是總分結(jié)構(gòu)。找到了文章的具體結(jié)構(gòu)，就找到了作者的思路。中心思想是文童的靈魂，俗話說(shuō)：“萬(wàn)變不離其宗?！庇辛酥行模鲱}就不會(huì)“離題萬(wàn)里”了。

3.因文解題，據(jù)境釋義

“理解詞句在語(yǔ)境中的意義”這類題，考生往往失分很多，主要原因是：生搬硬套“字典、詞典義”，淺嘗輒止確定“感覺義”，不會(huì)依文解題，據(jù)境釋義。正確地把握“語(yǔ)境義”，一要了解詞句的含義有哪些，一般來(lái)說(shuō)，詞句要確定它的本義、引申義和比喻義，或產(chǎn)生的特定含義、臨時(shí)意義和指代意義；二要懂得“詞不離句，句不離段，段不離篇，篇?dú)w一旨”。三要掌握“因文解題”的答題方法，這類題目一般都是“因文設(shè)題”，答案往往就在原文中，只要據(jù)文答題即可。

4.分析文章的標(biāo)題

現(xiàn)代文中第二篇選文，大都是文學(xué)作品，閱讀難度大，往往得分率低，直接原因是沒(méi)讀懂文章。讀懂文章的辦法很多，其中文童的標(biāo)題千萬(wàn)不可忽視，它往往對(duì)文章的中心做了一些交代或暗示，或提示文章的體裁，或揭示文章的主要內(nèi)容，或暗示作者的寫作思路，對(duì)解題也有一定的幫助。古詩(shī)詞的題目也是如此。

5.語(yǔ)言運(yùn)用試題的解答步驟

一要細(xì)讀題干，認(rèn)清指向。尤其要注意有幾問(wèn)，答題的角度和要求是什么，如不能把“簡(jiǎn)評(píng)”當(dāng)“簡(jiǎn)述”，把“描寫”當(dāng)“說(shuō)明”等。二要注意語(yǔ)言表達(dá)，觀點(diǎn)要清，敘述要明。三要條理清楚，言簡(jiǎn)意賅。在“簡(jiǎn)”的前提下，千萬(wàn)不能丟失要點(diǎn)，影響表意的完整性。

6.名篇名句填空，先課內(nèi)后課外

一要注意以詩(shī)文整句為主，散句為輔。二要注意落實(shí)名篇名段中的重點(diǎn)句，如主旨句、關(guān)鍵句、精彩句、描寫句、哲理句等。三要注意分辨同音異義字。如“別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的“幽”易寫成“憂”，“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的“暗”易寫成“岸”等。

7.文言文翻譯的“得分點(diǎn)”

一要注意“直譯”，不能只求“大概”。所謂“直譯”，就是“字字落實(shí)，句句對(duì)應(yīng)”。文言翻譯題打分都是按“點(diǎn)”給分，“點(diǎn)”一般是重要的字、詞和特殊句式，或通假字，或古今異義，或一詞多義，或詞類活用，或五種特殊句式等。愈是“難”的字、詞、句，愈要“突破”，不要繞道而行?？芍^“明知山有虎，偏向虎山行”。

8.作文打好“腹稿”

作文，考生一般都在最后完成，由于時(shí)間緊，心里急，看到題目不容多思考就下筆了。所謂“磨刀不誤砍柴工”，建議下筆前先花2～5分鐘，想一想題目怎樣寫？怎樣開頭？中間怎樣展開？準(zhǔn)備引用哪些事例？結(jié)尾又該如何收？做到胸有“成竹”，然后把自己的這些想法寫到草稿紙上，以免“靈感”稍縱即逝?？紙?chǎng)作文是急就章，當(dāng)慢則慢，當(dāng)快則快。構(gòu)思要慢，下筆要快?？捎伞笆鞘裁?？為什么？怎么樣？”打開思路，縮小寫作半徑。

9.學(xué)會(huì)“鏈接”平時(shí)的積累

看起來(lái)作文是限時(shí)之作，其實(shí)工夫在平時(shí)。怎樣把平時(shí)的習(xí)作和積累的素材，合理而迅速地建立起“聯(lián)系”，調(diào)動(dòng)“千軍萬(wàn)馬”，為我“服務(wù)”，是一種機(jī)智。一要“鏈接”生活，二要“鏈接”書本，三要“鏈接”試卷，四要“鏈接”背誦，五要“鏈接”習(xí)作。作文材料，恰當(dāng)而新穎的是“金子”，舊料“變新”的是“銀子”，人云亦云者則是“石子”。寫作時(shí)要寫出自己的真情實(shí)感，“勿忘我”，屬于自己的，才是獨(dú)特的。

10.注意字跡端正，卷面整潔

俗話說(shuō)：字怕上墻。語(yǔ)文在網(wǎng)上閱卷，給考生提出了新的要求。卷面分不僅有1～2分，而且有時(shí)因卷面不好影響到作文的等第。文面如同人臉，給人的“第一印象”至關(guān)重要?？荚囁么痤}紙的方格比平時(shí)的大，書寫時(shí)不宜寫滿，可留三分之一的余地，字跡一定要端正清晰，連筆不能過(guò)多。

掌握解題方法，巧做選擇題

在語(yǔ)文試卷中，不管是新課標(biāo)卷還是全國(guó)卷，考查的基礎(chǔ)選擇題大都是在考查字詞的讀音、字形的辨析、實(shí)詞虛詞及成語(yǔ)的選用，句子是否有語(yǔ)病，語(yǔ)句的銜接排序等內(nèi)容中選取。即將到來(lái)的一診考試也必然沿襲這樣的模式。

一些基礎(chǔ)選擇題在設(shè)題時(shí)都有一些規(guī)律，掌握一定的解題技巧，能幫助你更快更準(zhǔn)確地做對(duì)選擇題。

一、了解字詞含義，推斷字音正誤

字音題主要考查多音字的辨析。同一個(gè)字與不同的字組合時(shí)，會(huì)有不同的讀音。很多同學(xué)在做題的時(shí)候經(jīng)常無(wú)法分辨考查的字在這個(gè)詞中該讀什么音。除了平時(shí)多讀多練、加強(qiáng)記憶之外，其實(shí)還有些小技巧去判斷讀音，這就是通過(guò)字詞的字義去判斷。大多數(shù)多音字是因?yàn)橛卸鄠€(gè)詞義才有多個(gè)讀音，只要能了解字詞的含義，基本就能分辨讀音是否正確。

例1 （2012年江西卷）下列詞語(yǔ)中，加點(diǎn)的字讀音全都正確的一組是（ ）

A.謚號(hào)（shi）

提防（dī）

花蕊（rǐ）

歃血為盟（ch?。?/p>

B.熟稔（rěn）

青荇（xìng）

中肯（zhōng）

錙銖必較（Zī）

C.整飭（chì）

優(yōu)渥（wò）

尺牘（dú）

無(wú)色無(wú)臭（xiù）

D.監(jiān)生（jiān）

執(zhí)拗（niù）

覬覦（jì）

孑然一身（jié）

解析答案為C。

A選項(xiàng)中“歃血為盟”中如果歃讀（chā），可以理解為“插”之意.把“插”的字義代入成語(yǔ)中就無(wú)法解釋，可以判斷這個(gè)讀音是不正確的。

B選項(xiàng)中“中肯”的中有兩個(gè)讀音，讀（zhōng）的時(shí)候一般解釋方位、范圍，那么“中肯”就解釋不通，可以判斷為錯(cuò)誤讀音。

D選項(xiàng)中“監(jiān)生”為錯(cuò)誤讀音，監(jiān)讀作（jiān）的時(shí)候，一般為“牢獄”或者“督察”之意.而這個(gè)意思不能與“監(jiān)生”這個(gè)詞解釋，從而判斷讀音有誤。

二、掌握字詞含義，推斷字形正誤

字形的考查，其實(shí)就是考查同學(xué)們對(duì)字詞的理解。中國(guó)的漢字大多數(shù)是會(huì)意字和形聲字，相似的字，偏旁部首的不同也會(huì)使詞義有很大的不同。同學(xué)們?cè)谧鲱}時(shí)，只要把所給的字詞進(jìn)行進(jìn)一步地解釋，其實(shí)就可以判斷字形是否正確。

例2 （2012山東卷）下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（ ）

A.鑲嵌 精萃 休閑裝 輕描淡寫

B.瑕疵 鄙薄 邀請(qǐng)賽 賠理道歉

c.憮然 琵琶 和稀泥 玲瓏剔透

D.推辭 觀摩 元霄節(jié) 伶牙俐齒

解析答案為C。

A選項(xiàng)中，“萃”是草字頭，本意是草茂盛的樣子，代到“精萃”中去理解，就說(shuō)不通?！按狻庇小熬A”“純粹”之意，從而可以判斷“精萃”為錯(cuò)別字。

B選項(xiàng)中.“理”有道理之意.“道理”是不能“賠”的，但是“禮節(jié)”卻可以。所以正確的應(yīng)該是“賠禮道歉”。

D選項(xiàng)中，“霄”為“云”“天空”之意，指的是農(nóng)歷正月（元月）十五日上元節(jié)的晚上。那么就可以判斷“元霄”為錯(cuò)誤字形。

一、結(jié)合語(yǔ)境，辨析不同字義

正確選用詞語(yǔ)，就是考查同學(xué)們能不能在語(yǔ)境中分辨兩個(gè)詞的差別。在做題時(shí)，準(zhǔn)確理解詞義是最基礎(chǔ)的最有效和解題方式。

例3 （2012北京卷）在文中橫線處填入下列詞語(yǔ)，正確的一項(xiàng)是（ ）

菜籽油含有亞油酸、亞麻酸、花生酸等三種人體的脂肪酸，還有油酸。籽油能

膽固醇在小腸的吸收，還能促進(jìn)肝內(nèi)膽固醇的降解和排出，因此，對(duì)心血管病的發(fā)生有一定作用。

A.必須 抑止 防治

B.必須 抑制 防止

c.必需 抑止 防治

D.必需 抑制 防止

解析 答案為B。

“必須”的詞性是副詞，做狀語(yǔ)，不能做定語(yǔ)。“必需”是動(dòng)詞，與“人體”形成主謂短語(yǔ)，做“脂肪酸”的定語(yǔ)。

“抑制”“抑止”的不同在于不同字的字義上，“止”有“停止”“阻攔”之意?！澳懝檀荚谛∧c的吸收”只能“抑制”?！爸巍庇兄卫碇?，“防治”指的是預(yù)防治療，不能與“發(fā)生”搭配在一起。四、了解病句類型，培養(yǎng)解題思維

高考?？嫉牟【漕愋鸵话阌辛N：①語(yǔ)序不當(dāng)，②搭配不當(dāng)，③成分殘缺，④句式雜糅，⑤表意不明，⑥不合邏輯。

看到題干中有幾個(gè)并列的詞語(yǔ)或者相似的句式時(shí)，就要判斷它們是否有語(yǔ)序的問(wèn)題。在找不出病源的時(shí)候，就要對(duì)句子進(jìn)行主干的分析，因?yàn)榇钆洳划?dāng)、成分殘缺、句式雜糅等病句類型大多數(shù)可以通過(guò)劃分主干分析出來(lái)。

例4 （2012四川卷）下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（ ）

A.我國(guó)首座自主建造、設(shè)計(jì)、開發(fā)的第六代深水半潛式鉆井平臺(tái)，在我國(guó)南海海域正式開鉆，標(biāo)志著我國(guó)海洋石油工業(yè)深水戰(zhàn)略邁出了實(shí)質(zhì)性步伐。

B.近年來(lái)世界藝術(shù)品拍賣價(jià)格屢創(chuàng)新高，許多有眼光的國(guó)際大商人紛紛購(gòu)買、收藏有價(jià)值的藝術(shù)品，希望以這種投資方式實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)保值和增值。

C.1999～2011年間，我國(guó)造林6643.36萬(wàn)公頃，人工林面積位屆世界第一，但是土地沙漠化、植被覆蓋率和森林病蟲害等依然十分嚴(yán)重，令人擔(dān)憂。

D.今年5月在北京舉行的大學(xué)生文藝會(huì)演，展現(xiàn)了新時(shí)代大學(xué)生的多才多藝與創(chuàng)造活力，具有民族特色的各類歌舞表現(xiàn)了民族團(tuán)結(jié)和熱情奔放。

解析 答案為B。

A選項(xiàng)中“建造、設(shè)計(jì)、開發(fā)”三個(gè)動(dòng)詞，有動(dòng)作的連貫性，語(yǔ)序應(yīng)該是“設(shè)計(jì)、開發(fā)、建造”。

C選項(xiàng)中，“植被覆蓋率”與“十分嚴(yán)重”無(wú)法搭配.

D選項(xiàng)中，“表現(xiàn)”與“民族團(tuán)結(jié)和熱情奔放”無(wú)法搭配。

把握形象，悟內(nèi)在感情——例析古代詩(shī)歌閱讀

我們閱讀一首古代詩(shī)歌，讀什么？讀感情。古代詩(shī)歌表達(dá)感情的手段有兩種。一種是直抒胸臆，另一種是借物詠}不。后一種是同學(xué)們要著重體會(huì)的。古代詩(shī)歌里，一切形象的塑造，都是為了表達(dá)感情；同時(shí)，詩(shī)人的思想感情，很多是經(jīng)由形象來(lái)表達(dá)的。這些道理，不但應(yīng)該懂得，而且要成為我們閱讀古代詩(shī)歌的自覺意識(shí)，在閱讀每一首古代詩(shī)歌中體現(xiàn)出來(lái)。

要確切把握詩(shī)歌中的形象、感情，以及其間的紐帶“意象”，首先要讀懂詩(shī)歌；或者說(shuō)，把握住這幾個(gè)梯次層進(jìn)的要點(diǎn)，才能讀懂詩(shī)歌，才算讀懂了詩(shī)歌。

舉一個(gè)例子，唐代詩(shī)人韋應(yīng)物的《滁州西澗》：

獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。

首句就有一個(gè)形象“幽草”。很多同學(xué)讀詩(shī)時(shí)并不注意：詩(shī)人為什么只愛“幽草”？“上有黃鸝深樹鳴”，黃鸝，羽毛那么漂亮，鳴叫那么悅耳，詩(shī)人卻不愛它。當(dāng)然是因?yàn)樵?shī)人身處社會(huì)底層，被人忽視，任人踐踏，正因?yàn)榕c幽草同病相憐，所以才情有獨(dú)鐘。

“春潮帶雨晚來(lái)急”，寫的是自然的春潮晚雨，但也預(yù)示著社會(huì)的動(dòng)蕩，民生的不安。表達(dá)了什么感情？詩(shī)人既然關(guān)注到這一現(xiàn)象，當(dāng)然有報(bào)效社會(huì)，拯救民生之心?？上麤](méi)有機(jī)會(huì)——荒野邊無(wú)人理會(huì)的渡口，一條船孤零零橫在那里。這里傾訴的是一種懷才不遇，滿腹牢騷的感情。與周邊格格不入的橫舟，是寄托詩(shī)人情感的意象；無(wú)人野渡，是橫舟的處境；春潮晚雨，是大的社會(huì)背景。

下面我們嘗試“泡”一首古代詩(shī)歌。

蘇小小基

李賀

幽蘭露，如啼痕。無(wú)物結(jié)同心，煙花不堪剪。草如茵，松如蓋，風(fēng)為裳，水為佩。

油壁車，夕相待。冷翠燭，勞光彩。西陵下，風(fēng)吹雨。

[注]蘇小小，南齊錢塘名妓，鐘情于建康才子阮郁，但為阮家所阻，遂于憂傷中咯血而死，時(shí)年十九，葬于西湖畔西泠之塢。

從題目看，這是唐代詩(shī)人李賀對(duì)蘇小小墳?zāi)沟囊髟?。再通過(guò)聯(lián)想和想象，泡開詩(shī)歌：

幽蘭露——幽僻處蘭草上的露水，應(yīng)該是蘇小小墳塋上的幽蘭吧。

如啼痕——誰(shuí)的“啼痕”？應(yīng)該是墓主人蘇小小的吧，人死了四百年，眼淚還沒(méi)干。

詩(shī)人大膽想象，起筆不凡。這真是一首“長(zhǎng)恨歌”啊。

無(wú)物結(jié)同心—沒(méi)有什么物件可以連接制成同心結(jié)。誰(shuí)和誰(shuí)的同心結(jié)？當(dāng)然是蘇小小和阮郁的。

煙花不堪剪——因?yàn)闊熿F籠罩下的花朵，無(wú)法剪下用來(lái)當(dāng)做同心結(jié)的絲絳。

草如茵——墳塋周邊野草茵茵。

松如蓋——墳塋周邊的松樹搖擺，又像是車乘的頂蓋。

風(fēng)為裳—夜風(fēng)織成清冷的長(zhǎng)裙，鼓動(dòng)搖曳。誰(shuí)的長(zhǎng)裙？蘇小小的吧。

水為佩——露水凝結(jié)成幽涼的佩玉，晶瑩閃爍。誰(shuí)的佩玉？也是蘇小小的吧。

簡(jiǎn)潔幾筆，勾勒出主人公的形象。每位讀者面前都會(huì)呈現(xiàn)一位江南女孩子的形象：清秀、憔悴、凄婉。

油壁車——一乘小小的油壁車，悄無(wú)聲息。

夕相待——夜色中，久久的守候。誰(shuí)在守候誰(shuí)？應(yīng)該是蘇小小在守候阮郁吧。400年了，癡心不改，還在等候心上人前來(lái)迎娶。詩(shī)人安排了一場(chǎng)冤魂的婚禮。

冷翠燭——寒冷夜氣包裹著小小的綠色蠟燭。

勞光彩——蠟燭的光焰微弱，難以照射到遠(yuǎn)處。

我們可以想象，詩(shī)人李賀，手執(zhí)一柄小小的綠色蠟燭，借著如豆的燭光，照看蘇小小的墳塋，看幽草，看墓碑，看凄迷的野草，看搖動(dòng)的樹冠，心潮涌動(dòng)，淚眼婆娑。

西陵下——西陵，就是西泠，墳塋周邊。

風(fēng)吹雨——寒風(fēng)吹著冷雨。我們也可以想象，那一只小小的翠燭，它那微弱的焰火，就如同墓中這位女孩子微弱的生命，如同她生命的全部寄托，在寒風(fēng)冷雨中頑強(qiáng)抗?fàn)帲嗫嘀巍?/p>

這樣，我們可以進(jìn)一步把《蘇小小墓》譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)散文，用文字條理、固定思維：

在西陵墳?zāi)归g，幽蘭上每一滴露水，都如同眼淚的痕跡。沒(méi)有可以用作同心結(jié)的絲絳，因?yàn)槠嗝造F靄里綻放的花朵，總是被無(wú)邊的黑暗吞噬。綠茵茵的青草如毯，碧森森的松樹似蓋，風(fēng)織成清冷的長(zhǎng)裙，水凝為幽涼的佩玉。一乘小小的油壁車，夜色中一個(gè)凄清的身影靜靜守候。那翠色的燭光如豆，光影黯淡，幽幽閃爍。西陵墳?zāi)瓜掳?，寒風(fēng)吹著冷雨……

那么，這首詩(shī)寄寓了詩(shī)人的什么感情呢？最表層的是，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)墓中埋葬的女孩子蘇小小的由衷同情，對(duì)這種堅(jiān)貞愛情的高度贊佩。要理解詩(shī)人內(nèi)在的感情，需要把握詩(shī)歌創(chuàng)造的核心形象。

第一處是“油壁車，夕相待”。詩(shī)人通過(guò)蘇小小的形象，傳達(dá)了自我的一份守候情結(jié)。至于李賀在守候什么，需要去研究李賀。每個(gè)人都有一份守候情結(jié)。像愛情是文學(xué)的永恒主題一樣，守候也是文學(xué)的永恒主題。第二處是“冷翠燭，勞光彩”。被風(fēng)雨寒氣包裹威逼的“翠燭”，不僅是蘇小小形象與處境的寫照，也應(yīng)該是詩(shī)人對(duì)自身形象與處境的訴說(shuō)。

春雨斷橋人不渡，小舟撐出柳蔭來(lái)——議論文中的過(guò)渡與銜接 焦文林

議論文寫作的出鏡率在高考中可謂居高不下，如果同學(xué)們?cè)谝辉\考試中也遇到了議論文，那么這一篇文章的作用就體現(xiàn)出來(lái)了。

一篇好的議論文，除了其論點(diǎn)正確獨(dú)到，論據(jù)充分典型外，還有更重要的一個(gè)方面，就是通過(guò)過(guò)渡與銜接，使語(yǔ)意連貫，從而達(dá)到文章如行云流水般曉暢自然。凡思路轉(zhuǎn)折、層次變化時(shí)，都要安排過(guò)渡，都得講究銜接。具體地說(shuō)，在前段和后段之間，在上一層次和下一層次之間，要用一些文字有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)。常用的過(guò)渡方式主要有下列幾種：

1.用詞或短語(yǔ)過(guò)渡

議論文中的相關(guān)內(nèi)容之間，可以用詞語(yǔ)、短語(yǔ)的形式進(jìn)行過(guò)渡。根據(jù)論述內(nèi)容之間的關(guān)系，選擇不同的過(guò)渡詞或過(guò)渡短語(yǔ)。上文是具體分析，下文是得出的結(jié)論，那么，可用“如此說(shuō)來(lái)”“由此可見”“不難看出”實(shí)現(xiàn)過(guò)渡；上文是正面論述，下文是反面論述的，那么，可用“但是”“然而”“不過(guò)”實(shí)現(xiàn)過(guò)渡；上文是原因論述，下文是結(jié)果的，那么，可用“于是”“所以”“因此”實(shí)現(xiàn)過(guò)渡。另外，時(shí)間詞、序數(shù)詞、方位詞等放在段首，往往也起過(guò)渡作用。

2.用句子過(guò)渡

有時(shí)為了銜接上下文內(nèi)容，用一兩句話放在段落的開頭或結(jié)尾來(lái)承上啟下。以《在馬克思墓前的講話》為例，本文首段沉痛追述馬克思的逝世，2段開頭“這個(gè)人的逝世，對(duì)于……”提出悼詞的中心論點(diǎn)，3段緊承中心論點(diǎn)寫馬克思的第一個(gè)發(fā)現(xiàn)，4段開頭“不僅如此，馬克思還發(fā)現(xiàn)了……”寫第二個(gè)發(fā)現(xiàn)，5段開頭“一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，該是很夠了”寫馬克思各個(gè)領(lǐng)域都有深廣研究和獨(dú)到發(fā)現(xiàn)。全文既根據(jù)邏輯事理組織安排材料，又使用大量過(guò)渡性句子，層次分明而又前后連貫，結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)謹(jǐn)。

3.用段落過(guò)渡

如果前后兩個(gè)層次的內(nèi)容都較復(fù)雜，層次之間的轉(zhuǎn)折又很大，一般要用過(guò)渡段把它們銜接起來(lái)。過(guò)渡段一般比較短小，大多是一句話或一個(gè)句群。如魯迅的《拿來(lái)主義》，先用第4段批判“送去主義”，接著另起一段說(shuō)：“我在這里不想對(duì)于‘送去再說(shuō)什么，否則太不‘摩登了。我只是想鼓吹我們?cè)倭邌菀稽c(diǎn)，‘送去之外，還得‘拿來(lái)，是為‘拿來(lái)主義”。此過(guò)渡段先總結(jié)上文，結(jié)束對(duì)“送去主義”的批判，然后引出下文，提出“拿來(lái)主義”的論點(diǎn)，這樣，上下文的意思自然而然地連接了起來(lái)。

【實(shí)例借鑒】

莫驚擾，讓生命安寧

江蘇考生

人們點(diǎn)燃蠟燭，懷著對(duì)自然、對(duì)生命的虔誠(chéng)放輕腳步，唯恐驚擾蝴蝶，卻實(shí)則造成對(duì)這些美麗精靈的驚嚇。

殊不知，我們一些看似微小的舉動(dòng)，影響了生命的安寧，驚擾了生命的平靜。不打擾，不涉足，讓生命處于其最自然的環(huán)境，才是對(duì)生命最大的尊重。

尊重生命，莫要驚擾，萬(wàn)事萬(wàn)物都有其舒心的環(huán)境。星野道夫跋涉在自然之中，從涅瓦湖畔，到撒哈拉，到北極，他用攝像機(jī)捕捉自然最靈動(dòng)的生命。他從不驚擾生命的安寧：不走近天鵝，不在麻雀窩中安裝微型攝像頭，永遠(yuǎn)穿著與自然顏色相調(diào)的衣服，靜默地佇立、取景。他拍的相片總是那樣和諧與安詳。大師對(duì)自然有最深的愛，對(duì)生命有最深刻的理解，所以不驚擾，不忍心破壞那固有的安寧。

相比當(dāng)下，許多野生動(dòng)物園以保護(hù)動(dòng)物之名將其圈養(yǎng)，自然保護(hù)區(qū)的熊貓被置于游客的閃光燈下，看似是保護(hù)，其實(shí)是對(duì)這些生物的環(huán)境、安寧的破壞。

我們總懷著一顆善心，去做一些實(shí)際上破壞生命安寧的事，看似微不足道、不會(huì)有影響，有時(shí)卻是對(duì)生命最深的傷害。

對(duì)自然如此，對(duì)人類社會(huì)也是如此。

我想起柴靜的《看見》。她去采訪艾滋村的兒童，那些孩子們見到攝像頭都躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，見到城里人總是流露出驚恐的神情。正如柴靜所說(shuō)：“閃光燈傷害了他們，我們的憐憫傷害了他們?！笔堑?，這些生命需要的是讓他們舒適的環(huán)境，是安穩(wěn)的生存，是我們對(duì)他們最基本的尊重。

我們可以關(guān)愛，卻不要涉足；給他們安寧，給他們內(nèi)心的靜與理解，這才是對(duì)生命最深沉的尊重。

莫驚擾，讓生命安寧。

林清玄說(shuō)：“我一直以為當(dāng)時(shí)最缺的，一為從容，二為有情?！?/p>

對(duì)待生命，我們要從容，不驚擾，不驚嚇。對(duì)待生命，我們要理解，要有情。真正有了愛，才會(huì)懂得尊重生命，讓生命安寧。

下一次去山洞，莫點(diǎn)蠟燭吧，讓生命得以安寧。

萬(wàn)物自在，和諧相依。

莫驚擾生命，讓其安寧、恬靜。

【技法借鑒】

開篇寫“人們點(diǎn)燃蠟燭，懷著對(duì)自然、對(duì)生命的虔誠(chéng)放輕腳步，唯恐驚擾蝴蝶，卻實(shí)則造成對(duì)這些美麗精靈的驚嚇”，以材料起筆，并能洞見其精神實(shí)質(zhì)；緊接著，考生用短語(yǔ)“殊不知”輕輕一點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了文章由個(gè)體材料向生命的轉(zhuǎn)變，提出“讓生命處于其最自然的環(huán)境，才是對(duì)生命最大的尊重”的觀點(diǎn)；“尊重生命，莫要驚擾，萬(wàn)事萬(wàn)物都有其舒心的環(huán)境”，用句過(guò)渡，引出了星野道夫捕捉自然和諧畫面取景，從不走近，從不驚擾自然生靈的敬畏之心，從正面論述文章中心；再用“相比當(dāng)下”的短語(yǔ)過(guò)渡，將內(nèi)容反面，聯(lián)系生活現(xiàn)實(shí)論述文章中心；在正反對(duì)比的思考中，深刻地表達(dá)了尊重生命，給生命以安寧，讓萬(wàn)物得和諧的思想。