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把時(shí)間當(dāng)作朋友

2014-04-29 02:58:15李笑來(lái)
高考金刊·理科版 2014年1期
關(guān)鍵詞:昆蟲(chóng)學(xué)李敖日志

要不斷尋找你自己,那個(gè)真實(shí),無(wú)限的自己,才是你的導(dǎo)師。

《把時(shí)間當(dāng)作朋友》

副標(biāo)題:運(yùn)用心智獲得解放

作者:李笑來(lái)

出版社:電子工業(yè)出版社

出版年:2009-6

頁(yè)數(shù):248

裝幀:平裝

定價(jià):32.00元

相信我,你并不孤獨(dú)

與所有人一樣,從小自命不凡的我當(dāng)然給自己貼過(guò)各種各樣的標(biāo)簽,我崇尚公平,向往自由,渴望平等,憧憬希望。在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間里,我跟大多數(shù)人一樣,看到的是不公平,感受到的是枷鎖,體會(huì)到的是不平等,慢慢消失殆盡的是希望。現(xiàn)在我會(huì)猜想所有人都必然要經(jīng)歷這樣一個(gè)階段,只不過(guò)只有少數(shù)人能夠度過(guò)這一階段。有一次我在幾百人的課堂上說(shuō),“很多人都曾不由自主地產(chǎn)生過(guò)自殺的念頭。曾有過(guò)(哪怕瞬間而已)自殺念頭的同學(xué),麻煩你們誠(chéng)實(shí)地舉手?!薄獛缀鯖](méi)有人不舉手。

然后我說(shuō),“相信我,你并不孤獨(dú)?!?/p>

在發(fā)現(xiàn)自己竟然只不過(guò)是另外一個(gè)堂·吉珂德的那一瞬間,感覺(jué)真的是特別詭異:萬(wàn)念俱灰的同時(shí)竟然能體會(huì)到烈火中的重生。直接來(lái)自感官的感知,很容易與人分享,然而思想上的體驗(yàn)卻往往難以用原本就有缺陷的語(yǔ)言文字進(jìn)行表述。但,我想應(yīng)該有很多人有過(guò)與我相同的體驗(yàn)。精確感知時(shí)間

沒(méi)有人不了解自己的朋友。所謂“真正的朋友”,必然是、也只能是,最終被證明為我們真正了解的少數(shù)人。同樣的道理,如果竟然有機(jī)會(huì)與時(shí)間做朋友,也確實(shí)有與時(shí)間做朋友的愿望,又有什么理由不去耐心地了解關(guān)于時(shí)間的方方面面?

每個(gè)人都有自己的運(yùn)氣。我也一樣。我的好運(yùn)之一是在5年前的某一天在網(wǎng)上閑逛的時(shí)候看到了一本書(shū),名字是《奇特的一生》,作者格拉寧,1974年第一次出版。這部文獻(xiàn)性小說(shuō)講述的是一位前蘇聯(lián)昆蟲(chóng)學(xué)家,亞歷山大·亞歷山德羅維奇·柳比歇夫是如何通過(guò)他獨(dú)創(chuàng)的所謂“時(shí)間統(tǒng)計(jì)法”在一生中獲得驚人的成就的。所有的人,都沒(méi)有想到他留下的遺產(chǎn)有多么龐大:

他生前發(fā)表了70來(lái)部學(xué)術(shù)著作,其中有分散分析、生物分類學(xué)、昆蟲(chóng)學(xué)方面的經(jīng)典著作,這些著作在國(guó)外廣為翻譯出版。各種各樣的論文和專著,他一共寫(xiě)了500多印張。500印張,等于12500張打字稿。即使以專業(yè)作家而論,這也是個(gè)龐大的數(shù)字。

柳比歇夫的遺產(chǎn)包括幾個(gè)部分:有著作,探討地蚤的分類、科學(xué)史、農(nóng)業(yè)、遺傳學(xué)、植物保護(hù)、哲學(xué)、昆蟲(chóng)學(xué)、動(dòng)物學(xué)、進(jìn)化論、無(wú)神論等,此外還寫(xiě)過(guò)回憶錄,追憶許多科學(xué)家,談到他一生的各個(gè)階段以及彼爾姆大學(xué)……

他講課,當(dāng)大學(xué)教研室主任兼研究所某個(gè)室的負(fù)責(zé)人;還常常到各地考察,20世紀(jì)30年代他跑遍了俄羅斯的歐洲部分,去過(guò)許多集體農(nóng)莊,實(shí)地研究果樹(shù)害蟲(chóng)、玉米害蟲(chóng)、黃鼠……在所謂的業(yè)余時(shí)間,作為“休息”,他研究地蚤的分類。單單這一項(xiàng),工作量就頗為可觀:到1955年,柳比歇夫已搜集了35篇地蚤標(biāo)本,共13000多只。為其中5000多只公地蚤做了器官切片,總計(jì)300多種。有人問(wèn)他,他怎么能用一生來(lái)研究昆蟲(chóng)的構(gòu)造,他很驚奇:“昆蟲(chóng)那么長(zhǎng),人生可是那么短!”

這是一本很薄的冊(cè)子,所以我在不到一個(gè)小時(shí)的時(shí)間里就讀完了。掩卷之后只能長(zhǎng)嘆。于我這種普通人而言,這種大師的境界,正是所謂的遙不可及,仰之彌高,望之彌艱,鉆之亦不可得,知易行難啊。

事件記錄法

很多年前,大約20歲的時(shí)候,我讀過(guò)李敖的一本書(shū),覺(jué)得他那種記日記的方法頗有些道理,于是開(kāi)始學(xué)著做每日的“事件記錄”(EventLog)。比如:

1995年12月20日,延吉市

1.主持經(jīng)銷商大會(huì)。

2.拿到上個(gè)月獎(jiǎng)金共×××元。

3.李××請(qǐng)我吃飯,算算有4個(gè)月沒(méi)見(jiàn)了。

至今,我還保留著這樣的習(xí)慣,并因此受益無(wú)窮。事實(shí)上,只不過(guò)每天花費(fèi)10分鐘左右。這樣簡(jiǎn)單的日志是有巨大好處的。每年下來(lái),知道自己去年都做了些什么,僅僅這一點(diǎn)就非常寶貴了。到了30歲之后,才覺(jué)得自己做的真正有意義的事情慢慢多了起來(lái)。可是,有著這樣的習(xí)慣的我,在讀過(guò)《奇特的一生》之后,卻被柳比歇夫的大師境界嚇了一跳。過(guò)了差不多兩年,重新讀它的時(shí)候,驚訝地感嘆,“?。课姨苛?,早應(yīng)該明白的?。 ?/p>

事件-時(shí)間日志

柳比歇夫的日志,是“事件一時(shí)間日志”(Event-time Log)。他的方法要比李敖的方法更為高級(jí)。李敖的事件記錄,往往只能記錄事件的名稱,是一種基于結(jié)果的記錄;而柳比歇夫的“事件一時(shí)間日志”卻是一種基于過(guò)程的記錄。這里的細(xì)微差別是,基于過(guò)程的記錄要比基于結(jié)果的記錄更為詳盡。

以下是摘自《奇特的一生》中柳比歇夫的日志樣本:

烏里揚(yáng)諾夫斯克。1964年4月7日。

分類昆蟲(chóng)學(xué)(畫(huà)兩張無(wú)名袋蛾的圖)——3小時(shí)15分鐘。

鑒定袋蛾——20分鐘。

附加工作:給斯拉瓦寫(xiě)信——2小時(shí)45分鐘。

基于過(guò)程的記錄,不僅更詳盡,還有另外一個(gè)巨大的好處——遇到結(jié)果不好的時(shí)候,更容易找到緣由。想明白“基于過(guò)程的”與“基于結(jié)果的”兩種記錄之間的區(qū)別之后,我開(kāi)始嘗試著在自己記錄的每個(gè)事件后加上時(shí)間。

大約兩個(gè)星期不到的時(shí)間里。我馬上體會(huì)到了這種新的記錄方法的另外一個(gè)巨大好處:它會(huì)使你對(duì)時(shí)間的感覺(jué)越來(lái)越精確。前面我們就講過(guò)每個(gè)人都有的感覺(jué)“時(shí)間越來(lái)越快”,以及為什么每個(gè)人都會(huì)有這樣的感覺(jué)。而這樣的感覺(jué)會(huì)使我們產(chǎn)生很多不必要的焦慮。焦慮本身沒(méi)有任何好處,只能帶來(lái)負(fù)面影響?!笆录粫r(shí)間日志”記錄可以調(diào)整我對(duì)時(shí)間的感覺(jué),在估算任何工作量的時(shí)候,都更容易確定“真正現(xiàn)實(shí)可行的目標(biāo)”。于是,基本上可以算是“戰(zhàn)勝了焦慮”。

《奇特的一生》我看到第三遍的時(shí)候,才真正注意到這段話:

柳比歇夫肯定形成了一種特殊的時(shí)間感。在我們機(jī)體深處滴答滴答走著的生物表,在他身上已成為一種感覺(jué)兼知覺(jué)器官。我做出這樣推斷的根據(jù)是:我同他見(jiàn)過(guò)兩次面,在他日記中都有記載,時(shí)間記得十分準(zhǔn)確——“1小時(shí)35分鐘”“1小時(shí)50分鐘”;然而當(dāng)時(shí)他沒(méi)有看表。我同他一起散步,不慌不忙,我陪著他;他借助于一種內(nèi)在的注意力,感覺(jué)得到時(shí)針在表面上移動(dòng)——對(duì)他來(lái)說(shuō),時(shí)間的急流是看得見(jiàn)摸得著的,他仿佛置身于這一急流之中,覺(jué)得出來(lái)光陰在冷冰冰地流逝。

柳比歇夫這樣的人,才是時(shí)間的朋友。他們了解時(shí)間,通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間刻意的訓(xùn)練,甚至不需要時(shí)鐘就可以感受時(shí)間的一切行動(dòng)——當(dāng)然,時(shí)間的行動(dòng)只有一個(gè),自顧自地流逝。

既然“管理時(shí)間”是不可能的,那么解決方法就只能是,想盡一切辦法真正了解自己,真正了解時(shí)間、精確地感知時(shí)間;而后再想盡一切辦法使自己以及自己的行為與時(shí)間“合拍”,就是一“與時(shí)間做朋友”。

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