馬森

摘 要

本文將孤立的傳統(tǒng)相機移動性與手機相機的網(wǎng)絡連接化移動性進行比較研究，從當前攝影逐步向移動攝影轉(zhuǎn)化的角度對攝影的拍攝語言、表現(xiàn)形式與風格、主題內(nèi)容以及展示方式上的變化進行跟蹤和分析。被互聯(lián)網(wǎng)連接起來的攝影終端（智能手機）通過其多功能性，逐步替代了數(shù)字相機，而這種拍攝器材的變化使得攝影行為的參與者擴大到社會各個階層，隨著參與人群的增長，攝影圖像迎來了爆炸式的增長，而這種增長將技術(shù)性和社會性地影響和改變攝影傳統(tǒng)的社會功能和角色。

關(guān)鍵詞

數(shù)字攝影 互聯(lián)網(wǎng)攝影 手機攝影

在現(xiàn)代的計算機互聯(lián)網(wǎng)上，人類信息以電子化的方式相互傳遞并緊密的聯(lián)系在一起。如果從廣義的角度來說，初期的網(wǎng)絡信息受限于少量的網(wǎng)絡使用者和昂貴的費用而局限在特定群體的專業(yè)使用上的話，當前的互聯(lián)網(wǎng)則有普遍參與、易于使用、可以隨時隨地連接并保持價格低廉的特征。今天無論是互聯(lián)網(wǎng)絡的普及、互聯(lián)網(wǎng)終端或可攝影手機都已達到一定的社會基數(shù)，有著龐大的使用人群。從歷史發(fā)展的角度來看，某種重要技術(shù)和關(guān)鍵設備的普及化必然會帶來相應的深遠影響—即便這種影響通常具有兩面性。

作為技術(shù)發(fā)展雙面性最典型的代表，互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)歷了數(shù)十年的發(fā)展而實現(xiàn)的普及化使得這個軍用技術(shù)成為現(xiàn)在隨處可以登錄使用的全民普及平臺，電子政府、電子銀行的出現(xiàn)就是技術(shù)普及化對社會運作方式的直接影響。一個由虛擬數(shù)據(jù)廣泛聯(lián)系連接起來的信息化社會固然提升了現(xiàn)代文明的進程，但同時也滋長了電子化犯罪、網(wǎng)絡攻擊和虛擬空間暴力。

無論汽車、電燈還是飛機，科學技術(shù)總會以驚人的速度影響和改變著我們的生活。迅速普及的科學技術(shù)還有很多，譬如數(shù)字相機由實驗室產(chǎn)物發(fā)展到今天橫掃傳統(tǒng)成像技術(shù)的勝利者，不過短短十幾年的時間；如果把2007年發(fā)布的第一代iPhone作為智能手機代表的話，到現(xiàn)在不過才幾年的時間，智能手機就已經(jīng)基本主導了主流市場。這些具有語音通話、微信、微博、視頻錄制、相片拍攝和修圖以及游戲等諸多功能于一身的智能手機設備的普及化無一不引發(fā)連鎖的社會反應。特別是當智能手機普及為社會公眾的互聯(lián)網(wǎng)接入終端，隨時在線的特性使其本身所附帶的每一項記錄功能（特別是拍攝圖像）及其記錄內(nèi)容都可以用最快的速度分發(fā)給指定人、特定人群乃至向整個互聯(lián)網(wǎng)開放，這似乎將從根本上重新闡釋和定義攝影的“復寫”特性。

作為人類重要的記錄技術(shù)，攝影在這場永不停歇的技術(shù)戰(zhàn)爭中成為被著重關(guān)注的高地。高科技公司試圖通過技術(shù)更新來吸引更多的用戶使用新興技術(shù)從而開拓新的利益增長點；互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)希望通過圖片分享引起更多的數(shù)據(jù)流和關(guān)注?，F(xiàn)今攝影的最重要時代特征已并非數(shù)字化，而是網(wǎng)絡化和移動化。本文旨在對這一變化進行概要分析，以技術(shù)發(fā)展對社會影響的兩面性為基礎(chǔ)，判斷和預估一個被廣泛連接的攝影社會對傳統(tǒng)攝影影像文化造成何種影響和改變。

被網(wǎng)絡化的攝影

從早期傳統(tǒng)銀版的直接復寫，到現(xiàn)代藝術(shù)攝影中的限量版，傳統(tǒng)攝影范疇，特別是藝術(shù)攝影中一直強調(diào)的版本概念在數(shù)字化時代正在面臨挑戰(zhàn)。作為記錄技術(shù)，攝影是最容易受到技術(shù)普及化影響的領(lǐng)域。從攝影替代繪畫，代替人手使用機械技術(shù)去記錄世界開始，攝影的每次技術(shù)變化和普及都會帶來相應的市場和社會影響。除了顛覆性的移動攝影之外，最近一次大的技術(shù)變革在于從機械相機到數(shù)字相機的轉(zhuǎn)變，因為這似乎是先前最徹底的一次改變（數(shù)字化是攝影網(wǎng)絡化的先決條件）。

數(shù)字相機使得每次拍攝成本減少為零，這也就使得社會圖像總量進入了海量膨脹時期。當拍攝下一張的體驗從機械相機轉(zhuǎn)片馬達的轟鳴聲或者手動卷片的上弦聲變更為隨時按下快門時，數(shù)字相機發(fā)展已經(jīng)再次削弱了攝影在社會范疇中業(yè)已逐漸式微的神秘性和藝術(shù)性。而與此同時，海量的圖像就像微博噴涌不止的信息流一樣，削弱著每張攝影圖像的個體價值。

曾幾何時，攝影成像的可復制性曾使其躋身成為時代最重要的社會媒體技術(shù)。但是，當我們在同一場景用數(shù)字相機所拍攝的張數(shù)甚至超過每一張的復制版本數(shù)時，我們也改寫了攝影的可復制性。對于現(xiàn)在的大多數(shù)人來說，底片的神圣已不如往昔，而同一圖像“復制”的必要性已經(jīng)消耗殆盡，硬質(zhì)圖像拷貝變成獨特的方式而存在，而不再是攝影成像的唯一和必然展示途徑。

更進一步地，移動攝影將硬質(zhì)拷貝存在的合理性和必要性變成了一個設問。作為拍攝器材、存儲裝置和展示設備以及傳播設備于一體的智能手機，已經(jīng)用更先進且經(jīng)濟便捷的方式將自己變成了相機、相冊和明信片的強有力的替代品。每個人只需小小設備，無需電腦、不再連接各種數(shù)據(jù)線，智能手機一體的相機對于攝影領(lǐng)域的影響是顛覆性的。技術(shù)的再次普及促使社會上每個持有相機的人開始反思，攝影以及圖像文化的諸多方面會否因著這連接而發(fā)生突變。

被連接著的移動相機

電子圖像，作為一種可在互聯(lián)網(wǎng)上傳輸?shù)臄z影成品，隨著互聯(lián)網(wǎng)參與設備由傳統(tǒng)電腦到被廣泛連接的手機的大規(guī)模轉(zhuǎn)變，它的意義、價值、內(nèi)容和形式正在發(fā)生著相應的變化。

任何攝影畫面的誕生都意味著可以被再次觀看。傳統(tǒng)攝影中（包括膠片和數(shù)字相機），因為器材為單一功能的相機，也就說明攝影師和相機共處的目的是在行進和移動中獲得某些畫面。攝影活動傳統(tǒng)上來說是因為具有上述這種清晰目的來推動的。換句話說，當我們要去“拍照”時，就代表我們已經(jīng)有要進行拍攝的準備和意識，這和智能手機化的攝影是不同的。

當器械發(fā)生變化，智能手機超越了它的通話功能兼具了攝影功能的時候，由之產(chǎn)生的攝影活動更多地變成了伴隨生活事件的偶然和偶發(fā)行為。即我們行走到某處，發(fā)現(xiàn)某信息有被攝影或記錄的意義，然后我們使用了手機的一個功能來進行記錄。美國白宮網(wǎng)站的攝影畫廊（http：//www.whitehouse.gov/slideshows）不間斷地更新展示著白宮專業(yè)攝影師所記錄的總統(tǒng)行程和新聞事件。同樣地，專業(yè)的白宮攝影師也開設了自己的Instagram速拍網(wǎng)站，使用手機來記錄嚴肅的新聞事件。在兩個不同的平臺，我們發(fā)現(xiàn)同樣攝影師能夠捕獲到截然不同的攝影畫面，一種是官方的、嚴謹?shù)男侣劗嬅?；另一種則是親切的、可關(guān)注和轉(zhuǎn)發(fā)的鄰人圖像，甚至會出現(xiàn)一些總統(tǒng)辦公室一角等這樣的空鏡頭。有意尋找和偶然發(fā)現(xiàn)使得圖像的意義發(fā)生了變化，偶發(fā)行為的圖像似乎更為真實地貼近拍攝者個人的情感意識。

拍攝器材的轉(zhuǎn)變、分享方式的改變終會影響圖像的內(nèi)容及風格。攝影是最具代表性的移動化應用，當其不分對象的成長為幾乎每個社會人的基本技能時；當相機變得無處不在的時候；當攝影作品可以幾乎無限制的快速流動的時候，每個人都有可能替代傳統(tǒng)攝影師的角色進行攝影報道，而每部智能手機都有可能代替專業(yè)相機、攝像機承擔起捕獲重要瞬間的重任。

連接著的手機既具有發(fā)布者的功能，又具有接受者的能力，而每個人又因為微博或微信等軟件群體而被聯(lián)系在一起。因而每一次手機的拍攝和發(fā)布圖像實則是一次可小可大的社會化信息發(fā)布。

被淹沒的觀看

攝影，曾經(jīng)被神秘化的籠罩在各個“專業(yè)”領(lǐng)域，我們會看到建筑雜志中精美的建筑圖像、看到國際品牌廣告中特殊的細節(jié)和高質(zhì)感的光線。如今，觀看平臺的變化消解了專業(yè)化攝影的優(yōu)勢。傳統(tǒng)雜志和報紙作為高品質(zhì)精美圖像的堡壘，在數(shù)字化閱讀的沖擊下多數(shù)已不堪重負，人們開始更多地習慣在社交媒體和微博上觀看別人分享的照片，這種閱讀平臺和方式對攝影閱讀最大的挑戰(zhàn)在于，淹沒。

從觀看攝影者的角度來說，攝影可以是我們家庭中懸掛的珍貴記憶，可以是畫廊中展出的精美圖片；更可以是街頭透明書報亭中張貼的報紙的一部分，或是夾在高質(zhì)量印刷的雜志與畫冊中的一頁。但現(xiàn)實是，廣義的攝影觀看正隨著智能手機和設備的普及逐步地縮小為在手持智能移動終端屏幕上的私人體驗?；蛘?，可以將這種私人體驗補足為一種“被連接著”的私人觀看體驗。

當攝影觀看變成湍急的照片流中的一次次無意識點擊，攝影作品在信息流動中迅速的過時和消失，人們對于攝影圖像的興趣就像人們對信息流動中的每一條信息的態(tài)度一樣，快速而絕情，只愿意付出更少的時間和精力去體會和觀看。

網(wǎng)站上和屏幕上觀看空間的限制，使得我們對圖像的觀看和選擇憑借縮略圖來進行選擇的淺閱讀狀態(tài)。圖像呈現(xiàn)為一張張的“幻燈片縮略圖”樣式，當某一張引起讀者閱讀興趣的時候，讀者才會點擊進行“放大”閱讀。這種新的目錄式的挑選方式讓照片更容易淹沒在圖片集中，繼而削弱了單張照片被觀看的價值。

應該說明，這種情況不僅僅體現(xiàn)在攝影圖像，文章、新聞、產(chǎn)品、視頻等所有的互聯(lián)網(wǎng)信息幾乎都面臨信息爆炸的問題。根據(jù)歷史的規(guī)律，當代的人們總會找到新的應對技術(shù)的方法，在互聯(lián)網(wǎng)圖像平臺上，圖像因為某一主題或標簽被技術(shù)化地聚集在一起，或者因為拍攝地點的地理信息被聚合在一起，都給我們提供了一種新形態(tài)的視覺信息閱讀和發(fā)現(xiàn)方式。但在新形態(tài)的聚合方式中，照片或許已不再是故事的主角，而成為一個信息的組成部分。

被關(guān)聯(lián)的圖像

當一張圖像躋身在數(shù)百萬張圖像之中的時候，它本身的意義已基本消亡，因為有太多的備選圖像等待被人們觀看。作為對海量圖像的處理方法，人們開始嘗試各種方法去管理和尋找特定圖像。我們?nèi)匀挥浀妹總€膠卷只有36張底片的時代，我們使用相冊來進行管理，照片本身的稀有性決定了我們對其的態(tài)度。當只有一張照片的時候，我們會珍藏這張影像。而當照片變得無處不在時，人們就需要發(fā)展出更有效的方式來管理圖像。

許多圖像網(wǎng)站，以500px網(wǎng)站為例，將一些具有類似標簽的圖像聚合在一起，我們對于圖像的認知和閱讀開始復合化。這種類似專輯的讀圖方式或者可以理解為一種圖像的“批發(fā)”銷售方式。不同作者、不同時期的作品因為一個共同的主題而被關(guān)聯(lián)起來，如同藝術(shù)家所做的攝影藝術(shù)聯(lián)展一般，使我們感受到一種新型的圖像閱讀方式。

智能手機相機可以記錄許多拍攝信息，其中就包括圖像的GPS地理位置信息，Panoramio網(wǎng)站依據(jù)類似的地理位置信息將圖像數(shù)據(jù)進行整合，使得用戶可以看到同一地點所拍攝的圖像，對于數(shù)字圖像的整合方式來說，既提供了新鮮的視角，通過把單一的地理信息串聯(lián)起來，在地圖導航和虛擬游覽上也提供了很強的實用性。

無論方法如何有趣和高效，都說明了圖像本身的作用已由過去其本身的圖像存在價值轉(zhuǎn)化為信息價值。一張圖像被歸類并變成了一個概念或名詞的注釋和附庸，成為某一地點現(xiàn)場信息的備查檔案。越來越多地，人們似乎已不再愿意用傳統(tǒng)的方式去觀看和敬仰攝影圖像，圖像變身為快速消費品和“信息字符”或“信息單位”，在數(shù)字平臺中幸運地曇花一現(xiàn)，繼而被快速分享、轉(zhuǎn)發(fā)、刪除和淹沒。

被連接的攝影

攝影被數(shù)字和互聯(lián)網(wǎng)強硬地拉入了信息化的洪流之中，其自身長期積淀的傳統(tǒng)攝影文化在逐步溶解和變化。人們傾向于使用新設備和新平臺來進行交流，再過一些時間，也許沒有多少人會記得手動卷片和沖洗藥水，也沒有多少人會再糾結(jié)幻燈片的沖洗工藝的異同了。

新的數(shù)字相機仍然在生產(chǎn)，雖然在智能手機功能不斷增強的影響下正在逐步減少產(chǎn)量；新的手機拍照和應用程序?qū)映霾桓F，現(xiàn)在僅僅在手機上完成拍攝、修圖和搭配文字圖形成為成品已非常簡單。數(shù)字攝影行為逐漸脫離了電腦，甚至即將脫離相機。智能手機通過功能的高效一體化，脫離了與電腦和相機等具體的連線，并將攝影的綜合成本再次降低。人們無需特意地攜帶相機即可進行攝影行為，這本身就是攝影史上最大的變革。被虛擬網(wǎng)絡聯(lián)系在一起的每部攝影手機，構(gòu)成一個很具有想象空間的攝影平臺，這不禁讓我們想象，當攝影變得隨時隨地時我們會看到怎樣的奇特景觀。

拍攝方式的改變也影響了未來攝影景觀的主體內(nèi)容，傳統(tǒng)定義的精美攝影作品將可預測地被越來越多的個性化偶然影像所替代。每個人不論身份、財富，只要持有拍照手機就可進行無門檻的攝影行為，這也就意味著攝影的觸角將延伸至社會的各個層面和位置。越來越“草根”的攝影可能會讓圖像世界獲得更多接近于生活本真的感動一瞬，或者，隨著10秒鐘的視頻記憶。當然，反面地說，更多的視覺垃圾必然也會產(chǎn)生。

觀看方式的改變以及圖像的功能化，使得原本單純的視覺圖像變成信息的一部分。無論是具有地理標記的照片抑或是具有特定色彩的照片，海量的照片依據(jù)它們的各種屬性被數(shù)字化地分割和重組，雖然形式千變?nèi)f化，但其根本還是作為人類視覺的延伸在幫助我們認知這個視覺世界。

對于一個無時無刻不連接著的圖像世界，我們的想象和認知仍然很不足夠。但我們知道，當攝影器材變成手機，圖像內(nèi)容有著更多的偶然，海量圖像被快速的匯集流動，觀看變得更為主觀，甚至攝影不再代表權(quán)威性、不再被懸掛和敬仰，無論如何，這都不算一件太壞的事情。