晁夕

人，一生都在不斷地精準(zhǔn)定位愚蠢線。

愚蠢線分為兩類，一類關(guān)乎個人。不犯錯，永遠不知道對與錯的界線，我們的一生也永遠都在不斷地試錯。對愚蠢線的定位，從小都在探索，而這個定位將伴隨我們成長。

女兒一歲半時，父母從老家來北京，一起過春節(jié)。吃飯時，端上來一盤炸花生。在女兒看來，這些可都是好玩的“小圓珠”。她雙手亂抓“小圓珠”，抓起來放到別處。我輕輕地敲打她的小手，說：“這樣做不對?！彼苫蟮赝业碾p眼，發(fā)現(xiàn)：原來不讓這樣做。過了一會兒（她思考著如何用曾經(jīng)成功的經(jīng)驗挑戰(zhàn)），她拾起一?；ㄉ?，走到爺爺跟前，說：“爺爺，吃。”爺爺笑著拍拍她的小腦袋，說：“真乖！”她又把一?；ㄉ徒o奶奶，也得到了贊許。之后，她抓起一把花生送給媽媽，媽媽挑了一粒花生。一粒、一把花生都沒有問題，她又舞動雙手亂抓盤中的花生。“啪”的一聲，她的小手又挨打了。與父母的互動中，她在給愚蠢線定位——亂抓是不對的。

我女兒有一個習(xí)慣，她做事時都會抬頭看我們的眼睛，看我們的反應(yīng)，從中不斷地嘗試，不斷地尋找這個世界的游戲規(guī)則。這就是家庭教育，孩子能準(zhǔn)確定位愚蠢線，進入社會就會少吃虧。

除了這種個人體驗之外，學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗也能精準(zhǔn)給愚蠢線定位，其中，閱讀是最好的方式。

其實，人生沒有新鮮感，再驚天動天刻骨銘心的事，都被歷史反復(fù)地重演。我在錄制各種節(jié)目時，有的選手把自己所做的事描繪成前無古人后無來者，“我太了不起了！或太痛苦了！”這也太小瞧這個時代，及其曾經(jīng)歷的文明了。前人已把這些經(jīng)歷編寫成一個個故事，或用一個成語，就能涵蓋所經(jīng)歷的感悟。

所以，讀書能幫助定位愚蠢線。學(xué)歷（不是證書而是讀書量）高的人，讀書時不是讀文字，而是讀前人的智慧和經(jīng)驗。我們活著只能經(jīng)歷一生，時空都受限制，但是，傳承文明的重要載體書籍卻跨越時空，而每一本書都可能是一個人窮盡一生智慧的感悟。前人正是通過書籍告訴我們：愚蠢線在哪里？

另一類愚蠢線關(guān)乎社會。

有一個來自貴州畢節(jié)的農(nóng)民楊文學(xué)，他帶著夢想走進《中國夢想秀》。他在貴陽背背簍做苦力，十幾年來積攢了130 000元。他聽村里的老人講，村里出山的路很難走，連120救護車都開不進來。為了修路，楊文學(xué)把全部賺的錢都投進去了。但是，130 000元對于修路可謂杯水車薪，要把路修好需要150萬元。他號召村里的年輕人都去背背簍，也把錢用于修路。

在楊文學(xué)所在的農(nóng)村，年輕人在外打工賺錢，往往會修理樓房過好小日子。而楊文學(xué)一家還是住著破爛的茅草屋，他的兒子也來到了節(jié)目現(xiàn)場。我還與他交流過，他曾饞肉，為此他到飯店里撿客人的剩菜，把肥肉挑出來吃。楊文學(xué)的女兒愛溜冰，卻沒有錢買溜冰鞋，等其他同學(xué)把車穿爛不要了，她才撿回來穿。

對于楊文學(xué)十幾年來修路的夢想，他的親戚朋友都表示反對，可他毅然堅持了下來。最后，節(jié)目現(xiàn)場全場表決時他沒有拿到240票（不支持他繼續(xù)做這件事）。也許，有的人認(rèn)為修身齊家治國平天下，他連家都沒有照顧好，而一意孤行地“治國”，這看起來太愚太蠢了。然而，楊文學(xué)的故事讓我想起了關(guān)于愚公移山的寓言，雖說智叟笑話愚公，罵他愚蠢，但是，愚公毫不動搖，每天挖山不止，感動了上天。

聽到他的故事，在場有不少人都流淚了——如此艱難地做道德感很強的事。節(jié)目錄制結(jié)束，當(dāng)?shù)卣Y助修建楊文學(xué)所在村的路，我們也個人資助楊文學(xué)，我資助的是一輛貨運摩托車。為什么？我希望他也過好小家。

責(zé)任編輯：尹穎堯