于立 ：

1967 年，生于江蘇，江蘇常州人。

1991 年，畢業(yè)于中央工藝美術(shù)學院裝潢設計系。

1991年至1999年，任教于北京服裝學院。

1999 年，成為一個自由職業(yè)者，主要從事廣告設計和裝飾裝修，曾任清華環(huán)藝所主任設計師。

2005 年，和幾個朋友一起全程策劃和組建了北京一號地國際藝術(shù)區(qū)。

2009年，開始藝術(shù)創(chuàng)作，同時任香山美術(shù)館館長。

“中國的新水墨畫家一定是有民族情結(jié)的，受中國傳統(tǒng)文化深刻影響的。”新水墨畫家于立對《藝術(shù)品鑒》記者說。

在于立看來，中國繪畫的觀察方法叫“觀”?！坝^”是什么？“觀”是閉著眼睛看。中國人畫畫從來不講究寫生的，而是以自身的修為，帶著觀念去看山，不講求對色彩的迷戀，講的是“空靈”，“神來之筆”，“氣韻生動”。

“而這些，正是新水墨應該追求的。” 于立說。

藝術(shù)之神降臨到于立身上的經(jīng)歷似乎印證了他的說法：在因骨折臥床休息的漫長時間里，于立莫名其妙地看到一本明末清初人張岱寫的《陶庵夢憶》。該書所記的青樓酒肆、說書唱戲、迎神驅(qū)邪的社會生活和風俗人情，把他帶入了既親切又遙遠、既熟悉又夢幻的世界。

“書中的書畫和各種工藝，印證了文化確實是一個民族的精神相貌，而藝術(shù)文化的本質(zhì)就是他們的思想和生活方式?！?于立說。

而更鬼使神差的是，于立得到了一部從五代到南宋時期的大畫冊。當他翻到那幅相傳為董源所作的《溪岸圖》時，忽然一道閃電涌上心頭。

“于是乎衛(wèi)賢、趙幹、李成、郭熙、范寬、吳鎮(zhèn)、倪瓚等大師們迅速走進了我的心里，也完全激活了我對中國傳統(tǒng)文人畫的感覺，同時也擺脫了西方油畫居高臨下的統(tǒng)治力?！庇诹⒄f。

在于立看來，現(xiàn)在資本都在找出口。當代藝術(shù)話語權(quán)在西方，但市場是在東方，所以，新水墨是很有市場的。但藝術(shù)可以炒作，卻不可以打造，并不是你有多少錢就可以成為藝術(shù)家。新水墨的發(fā)展也應該如此。

“新水墨要發(fā)展，必須立足于傳統(tǒng)，從古代文人的品味和格調(diào)中，加以現(xiàn)代心性的再創(chuàng)造?！?于立說。

在于立看來，中國人的藝術(shù)追求中，講究最高級的是“精神”，而不是思想。講求思想，是中國的大藝術(shù)家摒棄的。因此，想成為西方的藝術(shù)家，容易；而要想成為東方的藝術(shù)家，難。

對于如何提高中國水墨畫的藝術(shù)水平，于立提供的方法是：以一種懷古好古的情致，以眼觀物之形貌，以心觀物則得物理，由物致情而為形而上的境界。

“例如，可以立足于云、水、石三個最傳統(tǒng)的繪畫題材。例如，可以借鑒中國文人畫中看似畫山，實則在畫石，例如，可以看小畫大，可以看大畫小等。” 于立說。

于立告訴記者，他父親看了他的作品后，專門為他題寫了一聯(lián)：“意境賦其趣高古看似拙，技法堪怪異獨特實是巧?！边@是對他成績的肯定，同時也在一定程度上概括了他對新水墨的追求方向。