葉雷

貫穿于全書(shū)的，就是“守護(hù)”和“遠(yuǎn)方”這兩個(gè)相互牽連又矛盾的主題。說(shuō)牽連，因?yàn)槭刈o(hù)可能是堅(jiān)持自我，遠(yuǎn)方則是尋找自我；說(shuō)矛盾，因?yàn)槭刈o(hù)可能是放棄未來(lái)，遠(yuǎn)方是放棄現(xiàn)有

《從你的全世界路過(guò)》是被譽(yù)為“微博上最會(huì)講故事的人”、80后作家張嘉佳的一本短篇小說(shuō)集，全書(shū)收錄了33個(gè)無(wú)下限和小清新結(jié)合到一起的動(dòng)人情感故事，每一故事的原型都來(lái)自作者朋友們和自己的真實(shí)寫(xiě)照，只是打碎了重新梳理，投射到了每一個(gè)主人公身上。幾乎每個(gè)故事都有笑點(diǎn)淚點(diǎn)，語(yǔ)言輕松不失真摯，共鳴由衷而來(lái)。

據(jù)說(shuō)這本書(shū)的銷售異?；鸨W(wǎng)上上架不到兩個(gè)小時(shí)，就售出了一萬(wàn)本，首印20萬(wàn)冊(cè)一日售罄，一個(gè)月售出50萬(wàn)本。張嘉佳如此描述自己的這部作品：“我希望寫(xiě)一本書(shū)，你可以留在枕邊、放進(jìn)書(shū)架，或者送給最重要的那個(gè)人。希望通過(guò)這些故事，能給喜歡的人一點(diǎn)點(diǎn)力量，一點(diǎn)點(diǎn)面對(duì)自己的力量。因?yàn)樵谶^(guò)去的歲月，我們都會(huì)想去擁有一個(gè)人的全世界，可是只能路過(guò)?！彼?，書(shū)的題記是：“我希望有個(gè)如你一般的人。如這山間清晨一般明亮清爽的人，如奔赴古城道路上陽(yáng)光一般的人，溫暖而不炙熱，覆蓋我所有肌膚。由起點(diǎn)到夜晚，由山野到書(shū)房，一切問(wèn)題的答案都很簡(jiǎn)單。我希望有個(gè)如你一般的人，貫徹未來(lái)，數(shù)遍生命的公路牌?！?/p>

張嘉佳自詡為講故事的人，但他似乎又沒(méi)有僅僅講故事這么簡(jiǎn)單。每個(gè)人活在當(dāng)下都有一種感覺(jué)，現(xiàn)在能聊天說(shuō)話的人越來(lái)越少了，這個(gè)世界上有太多的事情是我們無(wú)法掌握的，你不知道誰(shuí)明天會(huì)離開(kāi)，你不知道意外和你等的人誰(shuí)先到。有些人你哪怕抓得再緊，即使你心里完全不想放棄他們，可是偏偏你們的距離越拉越遠(yuǎn)，交集越來(lái)越少，最后只能變成了回憶角落里的一張舊照片。

沒(méi)有人陪你說(shuō)話，就去找一個(gè)講故事的人吧，讓他講故事給你聽(tīng)，多聽(tīng)聽(tīng)那些最終走向幸福和美好的故事，這樣你才會(huì)相信，那些真正愛(ài)你的人，會(huì)理解你，會(huì)包容你的缺點(diǎn)、接受你的改變、祝福你的將來(lái)。

張嘉佳以講故事的名義，把《從你的全世界路過(guò)》全書(shū)以“七夜”分為七個(gè)部分。第一夜是“初戀”，從你的全世界路過(guò)；第二夜是“表白”，我希望有個(gè)如你一般的人；第三夜是“執(zhí)著”，一路陪你笑著逃亡；第四夜是“溫暖”，那些細(xì)碎而美好的存在；第五夜是“爭(zhēng)吵”，有時(shí)候我們失控；第六夜是“放手”，我是愛(ài)情末等生；第七夜是“懷念”，青春里沒(méi)有返程的旅行。

初讀的時(shí)候，并沒(méi)有特別在意這種體例，讀完之后才發(fā)現(xiàn)他是在變換一種形式，以情節(jié)緊湊人物鮮明的故事為我們講婚姻的“七年之癢”，拆開(kāi)來(lái)是一個(gè)個(gè)的故事，合起來(lái)就是一個(gè)完整的愛(ài)情的世界觀。

張嘉佳這本書(shū)感悟之深，有著他自己的故事。書(shū)的開(kāi)篇是“寫(xiě)在三十二歲生日”，他那時(shí)候正好離婚；書(shū)的結(jié)尾“寫(xiě)在三十三歲生日”，300多天，張嘉佳花光了積蓄滿世界溜達(dá)。所以他感悟“我從一些人的世界路過(guò)，一些人從我的世界路過(guò)”，“在過(guò)去的歲月，我們都會(huì)想去擁有一個(gè)人的全世界，可是只能路過(guò)”，因?yàn)椤皾M城的雨水，模糊的痕跡，呆呆佇立一步也不想往前。哪怕等待，認(rèn)真守護(hù)每個(gè)路口，最后卻發(fā)現(xiàn)對(duì)方已經(jīng)不在這里了”。但日子還要繼續(xù)，所以他相信“屬于你的另一個(gè)全世界，終會(huì)以豁然開(kāi)朗的姿態(tài)呈現(xiàn)，以我們必須幸福的名義”。

是的，因?yàn)殂露?，誰(shuí)又沒(méi)有類似《豬頭的愛(ài)情》呢？因?yàn)槟钕?，《最容易丟的東西》中唯獨(dú)那把鑰匙沒(méi)有丟；時(shí)間沖淡一切，《莫非就是這樣》：辜負(fù)誰(shuí)，擁抱誰(shuí)，犧牲誰(shuí)，幸福的路七拐八繞，眼淚微笑混成一團(tuán)，時(shí)間過(guò)去，一筆筆賬目已經(jīng)算不清楚；打開(kāi)抽屜，找到那一封《老情書(shū)》：“相信青春，所以越愛(ài)越深，但必須愛(ài)。勇于犧牲，所以死去活來(lái)，但必須來(lái)……”爭(zhēng)吵之中《誰(shuí)說(shuō)女人不懂邏輯》，女人只是希望男人多做、少說(shuō)；到了最后，你不得不承認(rèn)《唯一就等于沒(méi)有》，因?yàn)椤爸挥凶詈玫膼?ài)情，沒(méi)有偉大的愛(ài)情”。

讀這本書(shū)，很自然就聯(lián)想到卞之琳的《斷章》：“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)?！薄稄哪愕娜澜缏愤^(guò)》中的每個(gè)故事，形形色色的主人公到處串場(chǎng)，有溫暖的，有明亮的，有落單的，有瘋狂的，有無(wú)聊的，有莫名其妙的，也有信口亂侃胡說(shuō)八道的，轉(zhuǎn)身卻又不見(jiàn)。

回顧我們已經(jīng)走過(guò)的路，不就是一個(gè)迎來(lái)送往的過(guò)程嗎？我們都有一個(gè)夢(mèng)，那就是尋找自我，所以我們“看風(fēng)景”，但我們骨子里又都在堅(jiān)持自我，所以我們又被當(dāng)作風(fēng)景在被看，結(jié)果我們發(fā)現(xiàn)，窗子還是窗子，夢(mèng)還是夢(mèng)。

所以，貫穿于全書(shū)的，就是“守護(hù)”和“遠(yuǎn)方”這兩個(gè)相互牽連又矛盾的主題。說(shuō)牽連，因?yàn)槭刈o(hù)可能是堅(jiān)持自我，遠(yuǎn)方則是尋找自我；說(shuō)矛盾，因?yàn)槭刈o(hù)可能是放棄未來(lái)，遠(yuǎn)方是放棄現(xiàn)有。而我們每個(gè)人，都有學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)換這兩個(gè)詞語(yǔ)的人生過(guò)程，便有這“小世界”。守護(hù)遠(yuǎn)方的小世界很難，人人都有渴望的美好，人人也都有放縱的沖動(dòng)，所以張嘉佳感嘆“這世界是你的遺囑，而我是你唯一的遺物”。但無(wú)論如何，我們都需要將那些歲月里的缺憾與傷跡消化在人生長(zhǎng)河中，找到自己起身的力量，找到繼續(xù)前行的理由。

法律人書(shū)架

推薦者：程金華

程金華，法學(xué)碩士，華東政法大學(xué)國(guó)際金融法律學(xué)院副教授，上海市“曙光學(xué)者”。2007年9月至今為耶魯大學(xué)法學(xué)院法律科學(xué)博士（候選人）。主要研究方向?yàn)楸容^競(jìng)爭(zhēng)制度、法律與經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

《奧利弗·溫德?tīng)枴せ裟匪埂?/p>

愛(ài)德華·懷特著 法律出版社

在美國(guó)聯(lián)邦最高法院的諸多大法官中，霍姆斯是知名度最高的大法官之一?；裟匪箤?duì)言論自由的詮釋，使得美國(guó)憲法第一修正案的解釋進(jìn)入一個(gè)新時(shí)代。很多中國(guó)人知道霍姆斯的名字，就是因?yàn)樗蔷鋸V被引用的名言：“法律的生命不在于邏輯，而在于經(jīng)驗(yàn)?！?/p>

霍姆斯的生平是晦澀而模糊的，本書(shū)作為他的傳記，也是如此。如果讀者有足夠的耐心，這本書(shū)可以幫助讀者完整而清晰地了解霍姆斯的一生，他的風(fēng)光無(wú)限而又枯燥無(wú)味的一生，他的隱忍克己而又汪洋恣意的一生。

《話說(shuō)法律》

羅伯特·霍克特著 北京大學(xué)出版社

法律是什么，潛意識(shí)里我們明白，但很可能不知如何準(zhǔn)確表達(dá)。本書(shū)旨在通過(guò)借助特定實(shí)例，來(lái)傳達(dá)“法律是什么”這一概念。書(shū)中用50位東西方歷史上重要的法律人物的例子，來(lái)闡釋過(guò)去幾千年歷史中出現(xiàn)的法律思想和法律訴訟的核心。

讀者可以通過(guò)閱讀這本分門(mén)別類的法律“樣本”，大略知曉法律及其思想、執(zhí)行、制度和權(quán)威人物。同樣，可以對(duì)法律進(jìn)行一番大致的評(píng)論，而后再試著給出“什么是法律”的定義。

《金融法的“四色定理”》

吳志攀著 法律出版社

吳志攀用“四色定理”來(lái)分析金融市場(chǎng)之中，政府、市場(chǎng)、單位、個(gè)人四類對(duì)象的相互關(guān)系。金融法的“四色定理”由來(lái)已久，這種分析方法相較于對(duì)傳統(tǒng)的法律關(guān)系更深入、更廣泛。

本書(shū)獨(dú)特的分析方式，可以使讀者理解為什么一些國(guó)內(nèi)的金融法在執(zhí)行中會(huì)出現(xiàn)立法設(shè)計(jì)中認(rèn)為不會(huì)出現(xiàn)的問(wèn)題，為什么我國(guó)金融法的條文與其他國(guó)家同類法律條文非常相似但執(zhí)行效果卻差異很大?！八纳ɡ怼痹緩?qiáng)調(diào)的必要性，在金融領(lǐng)域也同樣適用。