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試論南宋院體山水畫之影響

2014-04-29 00:44:03張坤
中國文藝家 2014年10期

張坤

【摘 要】南宋院體山水畫是中國美術(shù)史上的一座高峰,這種優(yōu)雅且極其精練的南宋畫風(fēng)引領(lǐng)著當(dāng)時(shí)的畫壇風(fēng)潮,擁有著眾多的追隨者。數(shù)百年來,這種畫風(fēng)不斷地為人所學(xué)習(xí),且遠(yuǎn)播到朝鮮和日本。

【關(guān)鍵詞】院體山水畫;戴進(jìn);雪舟

“院體畫”是自唐以來流行于宮廷的傳統(tǒng)繪畫式樣,因五代、宋初在宮廷又設(shè)畫院,所以把這種在畫院里得到發(fā)展和成熟的繪畫風(fēng)格便稱為“院體畫”。“院體畫”是流于宮廷的繪畫發(fā)展而來,為我國繪畫史上一個(gè)重要流派。至南宋,“院體畫”進(jìn)入到一個(gè)新的時(shí)期,就是由李唐開創(chuàng)并由馬遠(yuǎn)、夏珪、劉松年等人發(fā)展的粗拙、簡(jiǎn)放、刻露、剛勁的南宋山水畫樣式。馬遠(yuǎn)和夏珪的畫風(fēng)自成一格,這種風(fēng)格在十二世紀(jì)初期宋徽宗的畫院中已經(jīng)形成,并由十二及十三世紀(jì)的院畫家承繼之特別是在十二世紀(jì)末和十三世紀(jì)初期,院畫風(fēng)格達(dá)到了古典時(shí)期的巔峰,為以后數(shù)世紀(jì)的職業(yè)畫家奠定了基本的保守作風(fēng)和典范。

南宋以李唐、劉松年、馬遠(yuǎn)、夏珪為代表的院體山水畫在進(jìn)入文人畫占據(jù)主流的元代畫壇后勢(shì)微力衰,但隨著明朝初建,在元代士大夫那里備受冷落的南宋院體畫風(fēng)格再一次得以發(fā)展。尚意重趣的元代畫風(fēng)客觀上不利于明統(tǒng)治者的集權(quán)專制,再加上朱元璋本日對(duì)元朝有著強(qiáng)烈的敵對(duì)情緒,他打著“反元復(fù)宋”的口號(hào)建立明王朝,雖然明代初期“復(fù)興”了宋代畫風(fēng),但正確的說,宋人畫風(fēng)不曾在元朝完全消失過,如元朝的一些畫家,像孫君澤和張遠(yuǎn)的作品,便是承襲了馬遠(yuǎn)與夏珪那種優(yōu)雅且極其精煉的南宋畫風(fēng)。在山水畫方面主要效仿對(duì)象是南宋的李唐、劉松年、馬遠(yuǎn)、夏珪,兼學(xué)郭熙,形成了健拔的畫風(fēng)和精煉的技巧,其代表人物為戴進(jìn)和吳偉。

戴進(jìn)(1388~1462),字文進(jìn),錢塘(今浙江杭州)人,《明畫錄》卷二載:“其山水源出郭熙、李唐、馬遠(yuǎn)、夏珪,而妙處多自發(fā)之,俗所謂行家兼利者也,神像人物雜畫無不佳?!薄洞荷椒e翠圖》是戴進(jìn)取法馬遠(yuǎn)的代表作,畫中虬松高嶺,松下山徑有一老者拄杖前行,童子抱琴跟隨,中、遠(yuǎn)山林之景布置疏爽。此幅為水墨寫意,淡水墨作小斧劈皴,以淡墨增添畫面清潤迷茫的意趣。用筆連續(xù)而草草,筆勢(shì)剛硬挺拔。畫面的巖石,并未處理成真正的立體或者有觸感的造型;在塑性或描摹肌理時(shí),畫家并沒有使用耐心重復(fù)的皴法。相反,戴進(jìn)運(yùn)用渲染以及淡墨大筆重疊的筆觸,來造成一種光影的印象,他借著巖塊向陽和背陽面的區(qū)分,來呈現(xiàn)巖塊的實(shí)體,并以渲染中留白的部分以及代表溝壑的墨筆,來呈現(xiàn)風(fēng)吹雨打不規(guī)則的石面。吳偉(1459~1508),字次翁,江夏(今湖北武昌)人,吳偉的繪畫近師戴進(jìn),遠(yuǎn)承馬、夏遺風(fēng),使筆運(yùn)墨趨于放縱,有如其狂放不羈的性格?!逗椒e雪》是個(gè)很好的例子,以粗放而潦草的筆墨描寫冬景,但只限于線條鮮明的輪廓內(nèi),目的是在表現(xiàn)巖石的粗硬表面。全畫的構(gòu)圖一側(cè)以垂直層疊,另一側(cè)則為水平分布,屬于可能由戴進(jìn)首創(chuàng)的標(biāo)準(zhǔn)構(gòu)圖,而這種構(gòu)圖若非戴進(jìn)首創(chuàng),至少也是因他而大受歡迎;畫中大塊的山石,其中有些還傾斜不穩(wěn),而且是以粗糙厚重的筆法描繪,而強(qiáng)烈的明暗對(duì)比則可以代表陽光和陰影,或者是積雪及暴露的泥土。舉步維艱的旅人與其從仆的身影,被安排在畫面前方,身后則是前景的斜坡;樹木和石塊也運(yùn)用了同樣遒勁的筆法。戴進(jìn)以挺健豪爽為主,吳偉則是吸取了戴進(jìn)某些畫法的特長,而又加以自己的變化。

南宋院體畫風(fēng)遠(yuǎn)播到鄰國的朝鮮,朝鮮眾多的山水畫家安堅(jiān)、李上佐等人的畫風(fēng)都受到過南宋山水畫風(fēng)的影響。安堅(jiān)(1400~1470),字可度,號(hào)洞玄子,池谷人。自幼喜好繪畫,師法中國宋代繪畫名家,據(jù)吳世昌《槿域書畫征》:“安堅(jiān)博閱古畫,皆得其用意深處,式郭熙則為郭熙,式李弼為李弼,為劉融,為馬遠(yuǎn)無不應(yīng)向,而山水最其所長也。”安堅(jiān)是朝鮮山水畫壇的重要畫家,是開創(chuàng)李朝一代畫風(fēng)的大家,所作山水畫深為宮廷所重。在李朝王室安平大君所收藏的眾多書畫作品中,安堅(jiān)的作品就占了其中的很大比重。其畫藝資學(xué)多家,除了學(xué)習(xí)郭熙外,還學(xué)習(xí)馬遠(yuǎn)、夏珪一派南宋院體山水畫風(fēng)格,代表作有《青山積翠圖》。李上佐約出生于1465年,出身家奴,他宗法南宋院體畫風(fēng),是受馬、夏風(fēng)格影響比較明顯的畫家,其《松下步月圖》從左下角的山巖、松枝以及以遠(yuǎn)山的表現(xiàn)手法看,完全是馬遠(yuǎn)的構(gòu)圖和畫法。

南宋院體山水畫對(duì)日本美術(shù)也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,其中以馬遠(yuǎn)、夏珪為代表的南宋院體畫尤其受歡迎,當(dāng)時(shí)傳入日本而至今仍流傳的繪畫作品,有馬遠(yuǎn)的《洞山渡水圖》與《清涼法眼圖》等祖師像,夏珪的《山水圖》《江城圖》等,這些作品直接的影響了日本畫壇。第一個(gè)采用全新的中國水墨畫型式的僧人畫家是周文(生活于十五世紀(jì)上半葉),他是足利時(shí)代最早領(lǐng)悟南宋藝術(shù)的畫家。師承女雪, 他見過足利幕府所搜集到的一些中國繪畫。周文研習(xí)過不少宋代畫家, 特別是夏圭, 在他早期作品中有相當(dāng)多的模仿痕跡。周文多次運(yùn)用馬遠(yuǎn)和夏圭的“一角”構(gòu)圖法, 因而他的作品仍保留著一些中國式面貌。周文的繪畫作品《水色巒光圖》采用高遠(yuǎn)形式,吸取對(duì)角線要素的嵌入式復(fù)合構(gòu)圖。突出了構(gòu)圖的中心,在技法上惜墨如金,使用夏珪最為擅長的禿筆筆法表現(xiàn)幽遠(yuǎn)情趣,可以看出其直接承接馬遠(yuǎn)、夏珪之精髓。相對(duì)宋元山水畫嚴(yán)格的寫實(shí)主義和深遠(yuǎn)的自然觀,周文畫所顯示的沒有實(shí)感的空間和流溢的一種詩的情趣性,是水墨畫的日本化,成為日本山水畫的方向。雪舟(1420~1506),字等楊,是日本室町時(shí)期水墨畫最杰出的代表,日本山水畫的完成者,1462年起號(hào)“雪舟”,1467年,雪舟隨幕府的遣明使節(jié)一行乘船前往明朝,尋找中國繪畫的本源,并希望得到名師的指點(diǎn)。具有“日本禪人等楊”款識(shí)的《四季山水圖》是他旅明朝期間的作品,充滿強(qiáng)烈的浙派樣式,雪舟于1468至1469年停留中國時(shí),從浙派學(xué)到一種特殊的線條矯飾作風(fēng),亦即在巖石輪廓線轉(zhuǎn)折之處,使筆頓挫而稍微鼓起。 1469年,雪舟回國,開始了日本繪畫史上具有開創(chuàng)意義的革新。1476年在大分開設(shè)了天開圖畫樓,這個(gè)時(shí)期的作品風(fēng)格被稱為“兼?zhèn)浔婓w”,泛學(xué)了中國自唐宋元明畫家如李唐、馬遠(yuǎn)、夏珪、梁楷、錢選等人的畫風(fēng),其中對(duì)夏珪對(duì)其畫風(fēng)的影響最大。1486年,雪舟在山口又新筑天開圖樓,創(chuàng)作出代表作《四季山水長卷》,畫中奠定基礎(chǔ)的也是自然的實(shí)感。它是由墨的濃淡形成的遠(yuǎn)近表現(xiàn)法和山石的皴法,也具有前所未有的寫實(shí)意義。完成了根據(jù)夏珪式樣、又基于寫實(shí)的雪舟式樣,成為日本繪畫的重要里程碑。雪舟激昂的筆法既顯示出夏珪和浙派的影響,又反映出他的日本武士性格和由應(yīng)仁之亂帶來的戰(zhàn)亂時(shí)代的特點(diǎn)。雪舟的藝術(shù)特質(zhì)在于畫面的構(gòu)筑性。畫面空間的構(gòu)成主要依靠強(qiáng)勁的北宗派筆法,它給予畫面堅(jiān)固的物質(zhì)感而構(gòu)成骨骼。雪舟清晰的空間把握比周文樣式的觀念性空間表現(xiàn)是飛躍性的發(fā)展。雪舟的畫源于周文,流于夏珪,再回溯周文,他善用剛健有力的斧劈掖描繪峭拔雄奇的巨石和山勢(shì),并突破南宋流行的山水構(gòu)圖模式而創(chuàng)造雪舟式的畫法創(chuàng)造一種無國界、完全樣式化的山水風(fēng)景。然后完成了前所未有的日本式山水畫。

南宋山水畫特征可概況是對(duì)北宋全景山水圖式的提煉,形成邊角之景;南宋院體山水畫,在藝術(shù)表現(xiàn)上,尤其使“以虛實(shí)相生,無畫處皆成妙境”。畫境無盡。其中“邊角之景”和“斧劈皴”成了南宋院畫的標(biāo)志性符號(hào),對(duì)后世的山水畫產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。(作者單位:西北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院)

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